唐朝好地主：天子元从 第430节

　　至于三阶教，那就只能先放一边。

　　几万贯钱对朝廷来说，也是一笔不小的钱财，但对于长安的众人崇佛的门阀、士族、贵族、勋戚们来说，还真不值一提。

　　杨师道把萧瑀教的办法告诉了三阶教的慧了，他是现在是朝廷任命的化度寺新住持。

　　化度寺虽在长安诸寺中前三都排不进，但三阶教在布施这块却是非常了得的，以前三阶教的无尽藏，就远超三大寺的长生库。

　　现在慧了知道了办法，便立马派出执事僧四下奔走联络权贵士族，各家不仅积极布施，甚至还按慧了的请求，主动把钱帛兑换成了黄金。

　　三阶教的后续事宜，主要是雍州衙门在做，不过武怀玉的身上仍还兼着那个检校佛法，肃清非滥的差使，所以他仍是专项小组的组长。

　　最近在杨师道的带领下，进展有些缓慢。

　　不过他没急着下文催促，杨师道堂堂雍州别驾，又是皇帝姐夫，并非他的下属，得留有余地。

　　可当他在专注忙碌开中盐法这事的时候，杨师道却主动带着化度寺主持慧了前来民部衙门。

　　“上次好多人没有准备所以没考好，你们希望再考一次？”

　　武怀玉对慧了住持这个请求，只是呵呵一笑。

　　然后慧了从袈裟里掏出来一张白麻纸。

　　和尚也学会送礼行贿了？

　　可当他看到那上面的内容时，还是挺惊讶的。

　　五千两黄金。

　　这不可能是送礼了。

　　虽然他们曾经被个扫地僧给偷走了三万两黄金。

　　但武怀玉也知道京畿的三阶教，被他掏了个空空如也了。

　　不可能还有五千两黄金。

　　“我们希望安排四百位虔诚的僧尼，再次考试，他们上次只是没准备好。”

　　五千两黄金，四百个僧尼。

　　一张僧牒一百贯，四百张就是四万贯，刚好折五千两黄金。

　　大客户啊。

　　本来武怀玉跟皇帝商议，要是三阶教想要再争取一些僧尼保留出家身份，那就开个方便之门，从代管的无尽藏里拿钱购买僧牒。

　　谁知道，他们居然直接弄来五千两黄金，要自己买四百张僧牒。

　　不愧是这些年势头最猛的教团。

　　这搞钱的水平无人能及啊。

　　武怀玉惊讶之余没马上答应，可杨师道接下来一句话，让他更惊讶了。

　　“这五千两黄金，是长安许多虔诚信众特意解囊相助，太上皇赏赐黄金百两，长孙皇后也赏赐了百两，萧相、杨公也赠金百两。”

　　长孙皇后居然也捐了一百两黄金？

　　那长孙无忌估计也掏了些钱。

　　三阶教这募捐能力强啊。

　　能让他们捐钱，这就不仅仅是钱的事，还代表着这背后强大的支持势力。

　　武怀玉轻笑。

　　他看的出，这里面有几分三阶教施压之意。

　　笑了几声后，他也很直接的道，“京畿三阶教四十余寺，原来两千余僧尼，上次不合格者太多，或许真是准备不及，

　　既然他们都那么虔诚，希望继续修行，

　　那本公也给大家一个机会，

　　我给你们留八百张度牒，所有上次没考过的三阶教僧尼，都可以再考一次，前八百名，有资格购买僧牒，继续修行。”

　　既然你们有超强的募款能力，那也不能浪费啊。

　　五千两黄金买四百张僧牒，干脆给你们八百张，拿一万两黄金来换。

　　这钱既然都是那些士族勋戚贵族们出的，武怀玉也就没什么好客气的，如果是从朝廷代管的那无尽藏里，左手倒右手，他其实还挺舍不得的。

　　八百张僧牒，换八万贯钱，这买卖划算啊。

　　反正三阶教京畿就有四十多家寺庙，到时保留千僧左右，一寺也不过平均二十余人。

　　武怀玉话一出，杨师道愣住。

　　然后慧了住持也愣住。

　　“你们若是不愿意也无妨，就换四百张吧。”

　　慧了一咬牙，“多谢武相公帮忙，八百张我们都要。”

　　“得要现钱，不论金银还是钱帛都行，但得见钱给牒，概不赊欠。”

　　慧了无奈的咬咬牙，表示马上回去筹集。

　　(本章完)

第456章 釜底抽薪回首掏

　　2023-07-15

　　“你说你也来凑什么热闹呢？钱多的没地花了吗？”

　　化度寺很快就筹集了一万两黄金，武怀玉也是如约在化度寺又举行了一次考试，这次考试甚至还邀请了十大德前来，又请来三大寺的住持、首座等，搞的很隆重。

　　最后直接取八百僧尼通过，并搞了一个授牒仪式，然后将这八百僧尼安排在了京畿四十余寺三阶教别院中。

　　化度寺这筹款的能力确实让人惊讶，特别是武怀玉要求收金银轻货，人家直接全给的黄金，甚至还由西市最大的几家金铺，帮忙融铸成了统一的十两金铤，成色极佳，相当精美。

　　这前后两批，共计万两黄金，基本上都是长安的贵族勋戚、门阀士族掏的钱，化度寺没敢顶风做案，向整个长安化缘要求布施。

　　驸马豆卢怀让也捐了一百两黄金。

　　“嘿嘿。”

　　豆卢怀让嘿嘿的笑着，

　　“朝廷上次发行债券，让大家认领一些，一个个都很小气，如今这布施倒是十分大方。”武怀玉摇头，这些门阀世家勋戚贵族，一个个富的流油，但他们却几乎都是不交税的。

　　而且按大唐那租庸调法，就算不免租课，也是按丁交，一丁一年也才两石租两丈绢三两绵而已。

　　何况官员本身都是免课役的，高级官员还能免除同居的不少亲人课役。

　　为何贵族豪强最喜欢兼并田地？没成本、收益高啊，这就好比后世为啥房产税一直无法开征，一样道理。

　　武怀玉搞义仓粮，要按亩征两升，到现在还天天有人上书反对，甚至弹劾他是祸国殃民。

　　他们一亩地连两升义仓粮都不肯交，但给寺庙一下子捐百八十两黄金，却倒是大方的很。

　　“百两黄金，直八十万钱，现在三石粮不过千钱，你这是一下子捐了两千四百石粮，按义仓粮亩纳二升算，你这是一下子捐了十二万亩的义仓粮额啊。”

　　“我母亲崇佛，公主也崇佛，我爹也崇佛，连家里的奴仆婢女，都很是崇信。”豆卢怀让只能如此解释。

　　豆卢怀让奶奶是隋朝的昌乐公主，隋文帝妹妹。他母亲是隋观王杨雄之女，前宰相杨恭仁的妹妹，如今雍州别驾杨师道的姐姐。

　　他自己老婆，是李世民的妹妹，大唐万春公主。

　　豆卢家的这三个女人，都非常崇佛。

　　以往也是不断的给京中诸寺布施，豆卢家那可是有名的大施主。

　　这次化度寺的慧了禅师亲自上门化缘，这位可是三阶教主信行的亲传弟子，豆卢家二话不说就捐黄金百两。

　　要不是化度寺这次只要黄金，其实豆卢家还想再布施些钱绢、粮食，甚至送些奴隶牛马、田地的。

　　这就很离谱，又很寻常。

　　让贵族世家们纳税交租，他们可能要想各种办法逃避，要让他们布施供佛什么的，他们老乐意了。

　　朝廷要他们交税，他们觉得朝廷在搜刮他们，抢掠他们，给寺庙布施，完全自愿，甚至上赶子。

　　这就好比萧瑀他祖上，梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣，十分崇佛。

　　在位期间，四次舍身出家，每次都让群臣捐钱，开始要捐一亿给寺庙，后来捐两亿才肯回宫。

　　一亿钱可是十万贯啊。

　　在他的带动下，南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下，尽想着建造佛寺、吃斋念佛了，南朝四百八十寺，南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。

　　此后陈武帝、陈后主等也有样学样，搞舍身佛寺这种事。

　　堂堂天子，把自己卖给寺院，每次让出十万贯，二十万贯的去赎，你说有这钱，多给前线将士们一些，改善下将士们待遇，或是多打造点军械也好。

　　这些人的行为，有时让人费解。

　　就好比萧衍曾经下诏，要求全国以后祭祀宗庙祖先等，也不准再用猪牛羊三牲，得用蔬菜代替，就算神灵，以后也得改吃斋素。

　　“豆卢兄是相信三阶教的未来天国，还是弥勒降世的地上天国，又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗？”

　　豆卢怀让笑笑。

　　虽然魏武、周武两帝灭佛，但隋一统天下后，大肆崇佛，尤其是杨广，他早年常镇扬州，就跟江南佛教义学派关系极好，登基后也是大兴佛教。

　　从朝堂到民间，这种氛围一直很浓郁。

　　不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主，但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同，如萧瑀崇佛，其实对如今的经学有自己的理解的，他是比较认可尊崇某一学派的。

　　萧瑀当初就曾对信行执弟子礼，可现在又改信莲宗，也称净土宗或净土派，这是传自东晋慧远的一个教派，这是主张称名念佛、往生净土，萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。

　　此时随着译经的兴盛，教派也是兴起了很多。

　　三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛，但是他与传统的正宗不协调，老是说什么末法时代、佛法将灭，所以其它宗派对一起反对他，攻击他，说他是异端，使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。

　　末法时代，普法普教，众生皆佛，布施众生。

　　三阶教本质上，是对社会不满，甚至反对朝廷统治者，也反对佛教正宗，反对所有反对者，甚至信行之后，三阶教的思想变的混乱。

　　朝廷曾禁止，佛教其它教派更视为异端，可偏偏三阶教不走寻常路，拥有很强的实力和声望。

　　按理说，萧瑀既然是改信净土宗的，那也当视三阶教为异端，就如弥勒教一直被朝廷打压一样。

　　但这次萧瑀却在为三阶教奔走，还布施黄金百两。