唐朝好地主：天子元从 第627节

　　后来武怀玉陆续也在三个塬上买了些地，塬上的地便宜。

　　这两年塬上的武家庄子，都不再种麦，都是种玉米土豆红薯高粱这些杂粮粗粮，一边也养起了猪。武家也没对周边百姓藏着掖着，附近村民们看到武家的收获后，也是再坐不住，都来武家买种子，

　　跟着种起了这些祥瑞，又跟着养猪等。

　　赵仁本新官上任，特意全县都走了一遍，塬上塬下还有山里，很认真的走访调查，很是惊讶。

　　塬上和山里的三原百姓，现在居然已经勉强温饱了，一些胆大养猪运气也还不错的，甚至已经赚了些钱。

　　当然，三原县最让赵仁本惊叹的还是龙桥。

　　三原县之前还是两县的时候，迁来移去的有过四个县城，但这四地，现在都远不如龙桥兴盛，

　　“相公，龙桥这里得武家带动，发展的非常好，人品众多，工商兴旺，又是交通要冲，我想给朝廷上报，申请把县城搬到龙桥来。”

　　现在的县城，处在白鹿塬下，清峪河旧道的南岸。

　　相比起三原最早的旧治清水谷永安城，以及后来迁移到白鹿塬上的永安镇，再到后来塬下的任城，旧永安城位置险要，最开始是军城，后来塬上的永安镇，居高临下当交通要冲，

　　任城依塬而守，面对平原。

　　总的来说，以往主要是突出军事上的需求，而现在和平时期，赵仁本觉得县城应当选在交通更便利，经济更好的龙桥。

　　“县城迁到清河乡龙桥来，我也是支持的，你回头打个报告。”

　　县城迁到龙桥，对武家来说也不是什么坏事，

　　赵仁本说龙桥是个好地方，十里相邻的龙桥武家堡和李家庄，居然出了两宰相，

　　赵仁本是很想在三原做出一番政绩来的，这样就更有机会冲击省台要职，不管是各司郎中，还是著作郎秘书丞大理正，他都是想试一试的，

　　到他这年纪，往上的每一步都得努力，要是没走好，那可能一步调队再跟不上。

　　“相公，听说朝廷准备要推行新法，我三原县有没有什么可以做的？”

　　“我可以在朝中为三原县争取一个新法试点机会，能不能成这个还不好说，不过我建议你，可以先着手对三原县先做个全面摸底普查，把户籍人口、土地田亩、家庭财产，都调查清楚，要准确。”

　　朝廷之前也是立五等户，以家庭财产多寡来分等，后来又细分为九等。

　　其中上上、上中、上下、中上四等户统称上户，中中、中下、下上三等户称为次户，下中、下下为下等户。

　　征收户税就是按户等来征，甚至衙门里平时一些地方上的费用摊派、杂徭也是按此来的。

　　只不过就算开国都第十三年了，可户籍人口、家庭财产、土地田亩这块，其实依然很不清楚的，

　　隐瞒人口，虚报岁数，假报财产，以及田亩混乱这种事情非常普遍。

　　既有百姓为逃税少报，也有官吏为多征而多写。

　　许多富人地主明明财产很多，却各种隐瞒少报，不少百姓很穷，却硬被胥吏写成上户。

　　如果朝廷要推行两税法，那么这些都是必须先搞精确的，毕竟户税要按财产来定户等征收，地税也是要按亩来收租。

　　“想要地方发展，首先还是得让百姓能安稳，我武家来到龙桥也十五年了，对这里也算是十分了解，朝廷的租庸调制建立在均田之上，可现在的龙桥，其实许多百姓都没有地，或只有很少的地，可编在户籍上，却依然还得按丁缴纳租调服庸，百姓多有怨言，觉得不公，负担太重。”

　　赵仁本点头，也早在下乡访察时发现这些了。

　　“我跟圣人进谏，对于无田地的百姓，列为客户，不论有几丁，也不再征收一丁两石粟的正租，仅按其家庭财产定户等收户税钱，如果是下两等户，也免征户钱。

　　家庭有壮丁的，仅需每年服二十天正役，中男的，服州县的一些杂傜。”

　　“咱们三原县可以申请先试点。”

　　赵仁本惊叹，“如果真的能行此政，那就不会有那么多逃户了。”

　　“嗯，贵族豪强地主家的佃户，也当登记为客户，不能当黑户。”以前百姓逃避赋税劳役，弃籍逃户，隐匿于豪强地主家，这对朝廷很不利，甚至让豪强地主们掌握了依附于他们的这些人的人生自由，形成很强的依附关系。

　　现在把这些佃户清出来授为客户身份，客户和主户在法律上统一授给良人身份，那地主豪强对这些人的控制力就大大减弱，

　　“相公，如果无地者登记为客户，不需缴纳租调，只怕会有很多只有很少地的百姓，会卖地、弃地，主动成为客户的。”赵仁本道，毕竟租庸调制下，是按丁征税服役，一丁一年两石粟、绢二丈、绵三两，一年还服二十天免费的正役，服不够数还要折绢代庸。

　　管你有一百亩地还是一亩地，一个人丁就算一份。

　　“如果我们三原县能够试点新政，那可以在普查清楚户籍人口田亩这些后，给予那些有地者划等。

　　比如说有十亩地是十等，二十亩地是九等，一百亩地一等，有多少亩地就划多少等，把原来的一丁每年两石粟、绢二丈、绢三两也划为十等，

　　如果仅有十亩地，那一丁就只需交两斗粟、两尺绢、三钱绢。

　　“那如果一户内有多丁呢？”

　　“那就一户内的土地先除丁数再划等，比如一户六口人，家有二成丁，仅有三十亩地，那么可以一个划十等丁，一个划九等丁······”

　　说到底，这套试行办法，其实还是基于按财产来收税，而不是按人丁来收税，而财产最主要的一项，就是占有田地数量。

　　当然具体执行的时候，田肯定也还是要按肥瘦分等。

　　而农民外的工匠商人，也肯定有不同政策。

　　有田地产业者为主户，无田地产业者为客户，

　　客户不需纳租调，主户纳租调，但要是田不满百亩，也是可以打折减免的。

　　试点的时候，对百亩以上地的家庭，也仍是按租庸调制来征，并不会马上就按亩征收，

　　赵仁本叹道，“如果我们三原县真的能够争取到试行这新法，那么大量百姓将获得税赋的减免，负担大为减轻，甚至许多逃户也愿意重新入籍成为客户的，”

　　客户也是良民，逃户黑户却不是良民，良民身份其实还是有很大权力的，起码点选府兵、科举当官，甚至做吏，那也起码得是良民出身。

　　“好处是百姓负担降低，但也有个问题，就是税收会立马减少许多。”毕竟现在只给授田不足的百姓减免租调，但却并没有立马给拥有许多田地的大地主们，也按田亩征税赋。

　　“相公，我觉得这倒问题不大，咱们三原县现在工商兴盛，工商税赋这块能够填补，”

　　三原县做为关中白菜心，京畿之地，土地兼并问题是十分严重的，长安的皇亲国戚、勋戚大臣那都是紧盯着，有点机会就要兼并。失地的百姓越来越多，或者说普通百姓也早就没机会再能分授到田。

　　没有地，租庸调照样少不了，于是乎百姓就只能弃籍逃户，跑去依附地主豪强做部曲或是佃户。

　　赵仁本做为县令，职责不仅有收缴税赋，劝桑课农，人口增长也是重要任务，治下百姓都弃籍逃户，他这个县令可是有很大责任的。

　　(本章完)

第652章 开张

　　2023-10-11

　　推行两税新法取代租庸调制，最受损失的当然还是武怀玉这样的大贵族大官僚大地主们，

　　武怀玉身为宰相、国公，可是免课身份，田地再多也不用交税。而其它士绅豪强，就算不能免课，但租庸调制下，按人口收税不是按田亩收税，良田万亩，一人也还是只交两石租两丈绢三两绵而已。

　　“下官非常佩服相公，大公无私。”赵仁本这是真心话，他听说武怀玉有几千顷地，那可是几十万亩啊，本来一粒租都不用交，也就交点义仓粮。可如果新法一推行，武怀玉这么多地，按亩来交，

　　就算仅按原来租庸调制的税额来摊到田亩里，比如原来一丁百亩地征两石粟、两丈绢，三两绵，那武怀玉几十万亩地，就相当于原来几千丁的租调，

　　假如都折成十万亩地，那起码就是一千丁的租庸，两千石粟，两千丈绢、三千两绵。二十万亩，那就翻一番。

　　平白多掏这么多钱粮出去，难道不心痛吗？

　　“其实只要天下不乱，社会安定，世家豪强地主们，永远是最大的受益者，”武怀玉也是说明根本。

　　是谁终结了门阀世家？

　　南北朝时有宇宙大将军侯景，把江东士族干翻，这才有了旧时王谢庭前燕，飞入寻常百姓家，唐末之时有黄巢，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。

　　黄巢把起自东汉的门阀世家，彻底的铲除了，黄巢大军转战天下，私盐贩出身的黄巢痛快那些官宦、士族，走到哪就杀到哪清洗到哪，最后杀出来一个晚唐五代的武人割据时代，北宋建立后，开启文官政治，但宰相公卿等却已经大多是科举出身，再没有门阀士家了。

　　大唐的租庸调制根本是建立在均田制上的，

　　可均田制早就已经不行了，这根基都断了，上层建筑还怎么保存，而武怀玉这样的新贵也好，五姓七家那样的旧阀也罢，他们都是在那金字塔上层的。

　　底层都榻了，上层哪还能好。

　　这不仅关乎大唐国运，也关系着每个人。

　　要是说直白点，武怀玉和李世民都想要改革税制，推行新政，都是看到了这大厦不稳，

　　要是说的更难听点，就是不能杀鸡取卵，把鸡养好了，会源源不断的下蛋，你直接把鸡杀了，虽然能从蛋里一次多取些蛋，可就再没有蛋了。

　　世道不乱，那士族门阀永远高高在上，

　　让百姓能温饱，那么他们就会满足当下，绝不会铤而走险，

　　只有当再无可失去，彻底成为无产阶级的时候，人是再无破绽再无软肋再不能拿捏控制的，

　　金字塔是很稳固的结果，一层一层，最底层就是芸芸众生，最上层是帝王将相权贵世家。

　　“夏收正忙，收获过后就要开始征税了，你们先不急征税，等圣人批准三原试点后，再开始征收。

　　到时户口据当时实在人户，依贫富评定等级差派徭役和科税，不能按旧籍账的虚额，也不得摊及邻保。”

　　税赋摊及邻保，是历来朝廷保证税收的一个重要手段，却也是非常害民的一个手段。

　　四家为邻，五家为保，百户一里，五里一乡。

　　朝廷征收税赋，往往是层层摊绑，比如一家欠缴，那他的邻保几户就得把欠的补齐，假如一户逃亡，那他的税赋差役，就要摊到其余几户。

　　往上的乡里也是一样，乡、里的总税额在那，不管谁家没缴齐，最后总额都要补齐，就得摊到其它人身上。

　　在这种政策下，一旦有人交不上税，那就会危及邻里，所以极容易引起连锁反应，比如有人实在负担不起，直接弃籍逃户，去投豪强地主，或是跑进山里当个黑户，

　　那他的邻居们就完蛋了，假如灾年，大家都没办法补齐，那就可能会让大家都只能跑路，

　　一家跑，邻里摊补。一保跑，那就一里摊补，

　　许多贫民本身田地少，甚至都没地了，还得按人丁缴税赋，一遇灾荒年，更艰难，最后还得给别人摊补，

　　最坏的还往往是地方是比较有钱的上户，他们会仗着人丁多或者有势力，就会勾结官吏，把这摊补，都摊到穷人头上，有钱的不摊没钱的摊更多。

　　最终实际税赋，可能就是翻番甚至更高。

　　大家除了跑也就别无出路。

　　所以武怀玉现在要试行新法，最重要的一点，就是不得摊保，虽然这样做，朝廷可能会损失些税赋，可如果摊保，那后患无穷。

　　“武相高义。”

　　赵仁本奏章报上长安，李世民看过后很满意，尤其是上面说武怀玉愿意做个表率。

　　武家在三原田地产业很多，他若带头，确实能起到很好表率作用。

　　“准在三原县试行。”

　　皇帝对赵仁本的敢为天下先很满意，大为赞赏，今年就在三原县试行他跟武怀玉提出的那些方法。

　　户分九等，丁分九等。

　　九等户收户税，以九等丁征收租调，无地者编为客户，列为良民。