唐朝好地主：天子元从 第8节

　　“二郎带上这两娃吧，阿草可以给二郎端茶倒水洗衣做饭，阿毛可以给二郎放牛喂羊随从驱使，只要能给他们口饭吃就行，不要工钱，实在是养不活了。”

　　怀玉带着惊讶望向大哥。

　　武怀义也知道这兄弟在山里呆久了，有些不谙世情，于是便道：“隋末以来战争连连，霜旱频繁，关中米贵，米斗匹绢，百姓多饥，有人被迫卖儿卖女，也有人背井离乡，只为生存。”

　　“可大唐不是立都都九年了吗？”怀玉问。

　　“这九年几乎无一年不征战！”

　　就算到现在，朔方还有梁师都仍然割据一方，突厥更是年年入寇，隋朝鼎盛之时近九百万户，现在仅二百万户左右，损失了七成户口。

　　虽说许多人口隐藏逃亡未登记，但实际损失的人口也是非常多的，尤其是北方地区。

　　关中是大唐京畿之地，但也饱受突厥的直接威胁，关中百姓兵役重、劳役更重。

　　那个驼背男人是长坳村民，隋末时早破了产，武德初均田时给他分了三十亩地，他家当时只一个男丁，也就只分到这份地，三十亩地养一家子，再佃租地主的一些地，风调雨顺时，男耕女织，勉强温饱。

　　可前几年男子服正役去修城时摔伤了腰，花费了许多医药费，偏偏屋漏还逢连夜雨，老母又病倒，又借了不少钱医治最后还是没了，丧葬又借了不少钱，最后新旧账还不起，只能变卖土地，最后彻底成了失地农民。

　　大唐虽对土地买卖严格管理，只许百姓卖永业田供葬，或是卖给别人做宅基地、做邸店做碾硙，又或狭乡迁宽乡才可卖永业，如果卖口分田是要杖笞，且地还本主财没不追的。

　　但实际上百姓总会想办法变相买卖，毕竟土地可能是一些穷困之人仅余的财产，一般会以其它名义交易，比如以土地担保的借贷，到期后收走土地，虽有些风险，但民间屡禁难止。

　　驼背男人的地就是以抵债之名卖掉的。

　　驼子三十亩地全卖了，腰也没治好，干不了重活，原本佃种的三十亩地也不再佃给他，他如今一家六口，主要就是靠妻子给别人纺织赚工钱，他则靠给人放羊赚点口粮，四个孩子，大的十二，小的才五岁，实在养不活了。

　　“求二郎发发慈悲，带上这两娃吧。”

　　赵书吏在一边打量那两娃，“太瘦弱了，干不了什么活，这年纪却很能吃，半大小子吃死老子，带回去不划算类。”

　　武家如今有六百亩地，除去新得的三百亩仍旧出租，自家三百亩地，也是出租了不少，自家跟部曲一起耕种剩下的，也一直劳力不足，农忙的时候还得雇短工。

　　不过这两孩子确实太瘦弱了。

　　驼背看他犹豫，直接跪下了，他的妻子也拉着孩子跪下恳求。

　　怀玉看的心里挺难受。

　　“阿兄，我看他们也挺可怜的，不如带他们一家回去做长工，妇人女娃可以帮着养蚕织布洗衣做饭啥的，男娃可以放羊喂牛养猪么，这大叔虽然伤了腰干不得重活但干些轻活也还行，都不容易，咱家也缺人手，多几个人，阿耶阿娘他们也能轻松些。”

　　怀义轻声提醒他，“这户人家虽没了地，可依然还是在籍良人课户，你要是带他们回去，不仅得提供衣食，还得给工钱，否则他们租调都完不成，而且他虽有残疾，但残疾也仅能免正役，这杂瑶色役是免不了的。”

　　每丁一年两石租，两丈绢三两绵调，还要为国家服二十日免费劳役，若是服州县的杂瑶，那得服四十日，如果残疾了去做门夫这样的色役，那时间还更长。

　　赵书吏有心巴结武家兄弟，便在一边提了个建议，“不如让他们弃籍脱逃，投附武家为奴，这样他们免了课役负担，你们用起来也便利。”

　　“朝廷严禁压良为贱，不许以良为奴，也不许良人课户逃籍自卖为奴。”怀义提醒兄弟，这样做也是有风险的，没必要。

　　这一家六口，也就驼子婆娘能干些活，那驼子腰伤干不了重活，一年还得去官府服役几十天，要是算上往返，可能两个月就没了。

　　那四个孩子基本干不了什么，可养四张嘴却不易。

　　要是还得替他们承担课税的这部份，那就太不划算了，而为他们担风险收为奴，也不划算。

　　怀义认为没必要沾这麻烦。

　　那驼背耳朵倒似很灵敏听到了赵书吏的话，冲他们磕了几个头，“只要二郎肯收我们，我们愿意弃籍投附为奴。”

　　怀玉于心不忍。

　　“若是雇佣你们一家做事，要多少工钱？”

　　驼背想也没想道：“若是二郎肯用我们，只要能给口吃的，再给我们缴了那二石粟租两丈绢和三两绵的调，再给我假期去服了瑶役就足够了，不另要工钱，做啥活都行。”

　　怀义觉得这是个负担，并不划算。

　　可怀玉看着这家子如此可怜，心里思索了一会，这雇佣的条件倒不算高，他刚才一路也在考虑着如何改善下条件，靠自己种地或收租子，是好不到哪去的，他打算利用自己的能力，做点其它的，比如配药卖。

　　程处默向他求两副药，可是给了五枚金开元，这给他很大启发。

　　自己要做事，还是需要人手的，而他也发现这时代雇人挺不容易的。

　　“好，伱跟我们走吧。”

　　这家子虽然老弱病残的，但起码也是人手，就当顺便做一件善事吧。

　　怀玉发现龙桥堡这个位置其实挺不错，处于渭北重要交通线上，尤其是他们家那，是过清峪河必经之路。

　　守着金饭碗哪有一直要饭的，在桥头搭个棚开个铺子，跟过路商贾行人做点买卖，或是收购点四邻八乡的农产口土药材啥的，甚至利用他的医术，兼卖点药看个诊啥的，总能改善下目前的条件吧。

　　“谢二郎！”

　　驼背见怀玉居然愿意将他一家带走，还愿意给他承担税赋，激动的连连磕头，一家子都在地上猛磕。

　　怀玉赶紧一一扶起。

　　卑贱到尘埃里的百姓啊。

　　“你们赶紧去收拾下东西吧，我们在这等你。”

　　其实也没啥可收拾的，驼子一家早就家徒四壁了，连那三孔破窑洞都转卖给了同村，一家子搭了个窝棚住了好久了，现在随便卷巴卷巴，全副家当就都背走了。

　　也就几件破衣烂衫，再加上几个破瓢烂碗。

　　邻居们听说武二郎收留了他们后，还很羡慕呢，这是找到铁饭碗再不愁生计了。

　　驼背男人叫赵成，今年其实才三十来岁，妻子郭阿白则还不到三十，长女阿草十二，阿毛十岁。二女儿阿兰七岁，小儿子阿梁五岁。

　　一家子每人背了个破包袱，兴高彩烈的跟在怀玉他们身后。

　　(本章完)

第10章 捉钱令史

　　2023-01-29

　　三原县城就在塬下。

　　从白鹿塬下来，便是沿着塬畔东去的清峪河旧河道，引清峪河南入旧白渠后，这旧河道也改做了引水灌溉的支渠，继续向东接入石川河。

　　旧河南岸，便是三原县城。

　　这是一座很新的县城，新到做为县治仅几年而已。

　　塬下平原上，一座夯土小城普普通通的立在那。

　　三原县最早的历史应当追溯到北魏的三原护军，后来置三原县，治于淳化固贤小豆村，在清峪河谷，那又名鬼谷。

　　“这些年县城迁来移去太频繁了。”赵书吏都对这新县城不满，北魏时三原县很大，甚至北周时还曾设过郡。到了隋朝，将三原县治从淳化永安城，迁到了宜州治所永安镇（富平淡村镇）。

　　永安镇离怀玉新分地的长坳很近，都在白鹿塬上，也就八里距离，其实离现在这新县城任城也很近，也就十里。

　　“武德四年，朝廷将三原易名池阳，接着将县治从永安镇迁到了任城此处，可武德六年，又将池阳移回了清水谷永安城改名华池，接着分治三原，隶北泉州······”

　　从北魏再到北周、隋唐，三原县治和县境都变动极大，大唐立国才九年，更是改来改去。

　　三原变池阳，池阳又变华池，华池又分出来一个三原。

　　本来三原是京畿上县，结果现在沦为了下县。

　　连赵书吏这样的胥吏都受了影响。

　　现在三原和华池两县都隶属于北泉州，这个北泉州治所在永安镇，华池迁回清水谷永安城，而三原治所在任城，永安城在清水谷地形最险要，而永安镇在白鹿塬上，也是扼守通往陕北的要道。

　　至于任城，建于塬下平原上，没啥险可守，还不如龙桥堡守着清峪河谷，但这里优势也是处于平原地带。

　　“听说朝廷先前又计划要将三原与华池两县合并，到时这县城又要废了！”赵书吏满嘴抱怨，如果重新合并，极可能是保留三原县名，但治所可能仍在永安城，这对他们这些胥吏来说，无疑影响很大。

　　怀玉听了也没太在意。

　　午后，城门前没什么人进出，有一老一少两人在守门，老的是个独臂残疾，少的约摸十七八的毛头小伙，两人躲在城门洞阴凉处打瞌睡。

　　“那都是县里征召的百姓。”

　　一个残疾，一个还没成丁的中男，也仍要承担国家差役，不过他们免服正役，服的是门夫色役，一种有专职的杂瑶。

　　“二郎你如今年纪虽还未成丁，也已是中男，暂不用交纳租调课税，却已经需要承担劳役了。”赵书吏给怀玉提了个建议，一会拜见张县令的时候，请张县令帮忙，安排个色役。

　　“这劳役也分三等的，头等的是丁役，也叫国家正役，一般是朝廷征发承担修城隍、运粮、修河等役，往往是要前往州外甚至边疆，不仅辛苦，而且路上往返可能还得一两月，这二十天正役，加上路上时间，耗费太多时间，甚至可能还有危险。多数还要超期服役，能避就避！”

　　“没成年的中男，一般是服杂瑶，由州县征发，只在州县里服役，做些送粮、修城、修路的活计，相比正役要好些，但杂瑶两天只能顶一天正役，二十天正役，杂瑶就得服四十天！”

　　“如果有办法，就服色役。”

　　色役属杂瑶一种，但相比没有固定任务的杂瑶，色役是有固定职事的，比如看桥的桥丁，守门的门夫，掌烽火的烽子管马的马子，还有屯田的屯丁，驿站递送文书的驿丁等。

　　也有专门服役当差的诸如庶仆、白直、士力、执衣这些。

　　“色役也分轻累好坏，驿丁、烽子、屯丁这些是最辛苦的，而去给官员做执衣、白直、庶仆这些也不轻松。”

　　如果是高级官员贵族子弟，则可以充当三卫官、亲王执仗、执乘、亲事、帐内这些差事，这些职事当番轮值，虽也辛苦，但却可积累年资，到一定年限可以去吏部参加考试，通过的能授官，这其实是五品以上官员子弟的一种福利。

　　老武仅是从七品致仕武官，虽有个视五品的勋，但勋官只是视品而已。

　　“六品以下官的子孙和勋官三品以下五品以上子，称为品子，他们可以充当王公和三品以上官的亲事、帐内，定期上番，也还可被差经管公廨本钱，也还可派充地方杂任，即县史、渠头、里正等······”

　　赵书吏对衙门里的事务那是门清，他给怀玉仔细分析如何充色役以避正役杂瑶，又如何挑选色役里好的差事。

　　“给王公和三品以上官充亲事、帐内，其实不是啥好差事，说白了就是给他们当仆役驱使，为他们办事经常还得自己贴钱，辛苦还不划算。我建议二郎可以找县君谋个捉钱差事。”

　　“捉钱？”

　　“捉钱也称捉钱令史，只有品子身份才可以充当，其实就是拿衙门公廨本钱去放贷收息，以供衙门办公开支，以及补贴衙门官吏俸料。”

　　大唐是个处处讲究身份的朝代，就算服役，也都是要按身份来派发的，课户的白身正丁一般是要服正役的，残疾人、中男则承担地方杂瑶或是一些特殊色役。

　　而有些乐工匠户则要承担专门的一些色役职事，比如工匠虽是良民，但不许入普通户籍，不预士伍甚至不许改业，他们就要承担专门的匠役。

　　而诸如里正、坊正、渠头、仓督、衙门里的佐、史等这些，是管事的基层吏员，一般也都是要由品官子弟，或是有勋官的才能充当。

　　白直、执衣、驿丁等则由普通白丁充当。

　　大唐没有什么专门的基层公务员队伍，绝大多数都是征发百姓承担差役，甚至除了京官，地方官员都没有俸禄，朝廷给他们在地方划拔职田，另外又划出一些田做公廨田，又拔一笔钱充公廨本钱，以这些充做地方经费和官员的补贴。

　　“这捉钱令史具体是怎么做？”怀玉也不太想去给那些高官王公们当仆役驱使。

　　“领掌五万钱，每月纳利四千，每年纳利五万，以做公廨钱，用做衙门官员胥吏的俸料杂项。”赵书吏如实相告。

　　“这么高利息？不是高利贷吗？”怀玉几乎以为自己听错了，一年利息翻倍？

　　后世月息三分，年息百分之三十六，那都是红线了。

　　这居然还是好差事？这是把品子当羊来薅了吧，能收到这么多利息？收不到品子补？

　　“利息其实也不算高了，要知道这些年动荡，民间借贷利息可比这高多了，就算百姓到寺院借粮，春借秋还，一石粮都要还半石，这还是极少数大寺，而多数寺院和贵族商贾借粮，那都是还一倍，借一石还两石，这还只是半年呢。