大明从挽救嫡长孙开始 第788节

　　李祺想了想，确实如此，不禁赞道：

　　“安平侯的心胸，非一般人所能比也。”

　　李善长摇头道：“他的心胸确实开阔，但之所以能如此大度，我以为更大的原因在于，他的立意就与前人不同。”

　　李祺面露不解。

　　李善长解释道：“前人著书立传，都要假托是解读圣人之意。”

　　“圣人之意只有一种是对的，如果我不否定别人，那岂不是说我是错的？”

　　“所以，他们必须要否定其他学派，以此来证明自己才是对的。”

　　“陈景恪不同，他利用唯物学将华夏思想的发展，梳理成了一条线。”

　　“一条从古至今，传承不断，一代代推陈出新的线。”

　　“所有的新思想，都不再是单纯的体悟圣人之意。”

　　“而是结合当前情况，吸收前人思想发展出来的，是属于他自己的思想。”

　　“所有学派的思想，都有其闪光之处。”

　　“也没有什么对错之分，只有符不符合时代需求。”

　　“他陈景恪的大同思想，是吸收了诸多先贤思想的精华而成。”

　　“是华夏文明发展到今天的必然结果，是最适合当前时代的思想。”

　　“这才是他真正要表达的意思。”

　　李祺也不禁被震撼到了，这是何等的自信和气魄。

　　难怪他能有今日这般成就。

　　说到这里，李善长忽然嘿嘿笑道：“而且陈景恪这么做，还有层潜在用意。”

　　“理学被废，不是它不好，而是已经不实用当前时代。”

　　“这叫什么，这叫盖棺定论，他在给理学送终。”

　　李祺很不认同父亲的话。

　　以陈景恪的心胸，还不至于做出这么小家子的事情。

　　由此也可以看出，自家父亲在心胸这一块，和陈景恪的差距很大。

　　不过毕竟是自己的父亲，年纪还这么大了，没必要揭他的短。

　　所以他就转移话题道：“安平侯对理学多有赞誉，只可惜理学门人似乎并不领情。”

　　“最近抨击他的，多是这些人。”

　　理学被废不是一朝一夕的事情，目前只是将其赶出了朝堂。

　　民间它依然是主流。

　　而且理学门人也并未放弃希望，他们依然在寻找复起的机会。

　　这次陈景恪发表大同世界，他们是抨击最激烈的。

　　套用一句话，光脚不怕穿鞋的。

　　现在理学才是光脚的那个。

　　李善长不屑的道：“不过是垂死挣扎罢了。”

　　“陈景恪用十几年时间证明，他的思想能给大明给天下，带来多大的好处。”

　　“朝廷作为最大的受益者，是肯定会站在他这一边的。”

　　“勋贵们也是天然站在他这一边。”

　　“再加上这些年因为新政受益的人……”

　　“理学除了耍耍嘴皮子，什么都做不了。”

　　李祺点点头，皇家支持陈景恪，这是谁都能看得出来的。

　　勋贵是皇家之外，最大的受益者。

　　别的不说，就一条大分封，所有勋贵都得站在他这边。

　　因为大分封的法礼基础，就来自于陈景恪的思想。

　　否定他，就是否定大分封。

　　谁敢这么做，勋贵就敢和谁拼命。

　　更何况陈景恪也不是孤家寡人，唯物学门人是他天然的盟友，算学圈子的人也都是他的支持者。

　　只要他自己的思想没有大的问题，能经受得住其他学派的针对，是必然要独显的。

　　想到这里，他忽然遗憾的道：

　　“其实我之前还以为，法家能有所作为。”

　　“以您今时今日在法家的地位，咱们家说不定也能出个‘子’呢。”

　　李善长哑然失笑：“你还真是看得起你爹。”

　　“我虽然自命不凡，可也知道自己有几斤几两。”

　　李祺说道：“您不是受到安平侯指点，在法家思想上颇有想法吗。”

　　李善长解释道：“那不是法家思想，应该叫法制思想才对。”

　　“陈景恪是想利用我的影响力，推广法制思想。”

　　“只不过，法家的很多思想，确实可以化用到法制思想中去。”

　　“我们两个也算是各取所需。”

　　陈景恪推广了法制思想，李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。

　　“而且陈景恪并不喜欢法家。”

　　李祺不解的道：“为何？”

　　李善长叹道：“你虽然是我的儿子，但并未学过法家思想。”

　　“法家理想中的世界，是不把人当人的。”

　　李祺一脸震惊，法家竟然是这样的？

　　那它为何能帮秦国一统天下？

第479章 二杨相会

　　法家理想中的世界，是把国家当做一个精密仪器，人是机器里的零部件。

　　每个零部件的作用都规定死了，不想干就有各种处罚。

　　不只是针对平民，包括皇帝权贵都是零部件。

　　不过法家还是制定了改变阶级的路径，这个路径是可以跟随国家需求改变的。

　　如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。

　　这台仪器就能变成最强大的战争机器。

　　这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。

　　比如帮助秦国一统天下。

　　可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。

　　也不允许人有主观能动性。

　　人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。

　　法家的理想世界，是反人性的。

　　商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。

　　清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。

　　秦朝坚持建设法家理想社会，最终也被无法忍受的百姓给推翻。

　　秦朝可以说，成也法，亡也法。

　　而且，法家有个终极难题未能解决，那就是无法限制君权。

　　他们设计制度的时候不相信人性，却又无法限制拥有人性的君主，这是最大的矛盾。

　　无法解决这个矛盾，法家的理想世界注定无法实现。

　　当然，法家之所以失败，究极原因还是他不把人当人。

　　这是陈景恪在《大同世界》第二篇，《理想世界》里，对法家的点评。

　　解释了他不喜欢法家的原因，也点明了为何法家能帮助秦国一统天下，又为何会被儒家取代。

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　　前几日，《何为大同》这篇文章发表，引起了天下人的讨论。

　　其中以抨击居多。

　　抨击最积极的，正是被打压的理学。

　　然而真正有话语权的人，却都在等。

　　等着《大同世界》正式发表。

　　是抨击还是支持，都要等看到全貌之后才好决定。

　　陈景恪也没有让他们多等，一周后《大同世界》正式刊印发行。

　　而且初期印刷了十万册。

　　他可以借用大明周报的发行渠道，做到了真正的全国同时发行。

　　因此，造成的影响力也是无与伦比的。