民国:王牌飞行员 第524节
发霉的糖果,干枯的蜜饯,印章,挂饰,一沓泛黄书信。
还有一张三十年前的合影。
那时候的照相技术非常落后,再加上时间流逝,黑白照片纸上的景象已经模糊。
只能大概看到一位男子坐着的样子。
应该是在照相馆中拍摄。
方文拿过那沓泛黄书信,用抽屉里找来的铜尺小心插入页缝,将书页分离。
可就算这么小心了,上面的信纸还是因为氧化而变成碎片。
还好下面有一个包有书皮的线状小本子,因为丝绸书皮包裹的原因,竟然保存完好。
方文用铜尺挑开,映入眼帘的是娟秀的隶书。
《陋室笔记》
【山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。步入这方寸之间,虽无雕梁画栋之奢华,亦无金碧辉煌之耀眼,然吾心之所安,便是人间至乐。
此陋室,非豪宅大院,无广厦万间之壮丽,亦无车马喧嚣之繁华。然其内藏乾坤,别有洞天。一书一桌,一椅一榻,足矣。书卷盈案,墨香四溢,乃吾精神之食粮;桌椅简陋,却承载无数日夜之思索与奋笔。榻上小憩,梦中亦能遨游四海,探寻天地之奥秘。
陋室外,或有市井之喧嚣,或有尘世之纷扰,然一门之隔,便是两重天地。吾于此室中,静心修身,养性怡情。不以物喜,不以己悲,淡然处世,泰然自若。
今欲以此陋室笔记,记录吾之生活点滴,思绪万千。或喜或悲,或忧或乐,皆随心而发,随性而书。】
方文正看着时,龚修能问道:“团长,这里面写的是什么?”
“应该是你父亲的日记,或许三十年前的事情,在里面有记载。”方文回道。
随即,方文一边看,一边为龚修能解读。
三十多年前的龚修能父亲龚景文,在同一辈人中排行老五,但他不是龚家嫡系,也不受重视。
那时候,应该是前清光绪年间。
默默无闻的龚景文在龚家长大,读家族私塾,然后参加县考。
结果一举展露头角,竟然拿了全县第一名。
龚家为他开了喜宴,庆祝出了名才子。
却没想第二年,光绪皇帝接受了维新派的建议,废除了科举考试。
一时间,龚景文的人生短暂闪耀过后,又变得灰暗起来。
随后的他,放弃了读书和风雅,离开龚家外出闯荡。
日记的内容到此,变得精彩起来,也和方文此行有了关联。
原来,龚家和其他五家一直在寻找他们先祖流传下来的古蜀国宝藏。
龚景文离开祖宅,就是在做这个传承了不知道多少代的事情。
他拿着龚家给的银钱,行走在蜀地各处,将各种有关于古蜀国的信息收集起来,然后交回龚家。
这段时间里,他也结识了一个女子,并答应带回家中娶她为妻。
可在宣统元年的时候,龚景文在发现了一个品相完好的玉琮后,却遭遇了袭击。
读到这里,方文看向龚修能:“你父亲,可能就是因为这个玉琮出的事。”
“为什么?”龚修能急切问道。
他听方文讲述了父亲的人生,也由此有了联系,不由关心起来。
方文解释道:“玉琮是内圆外方的筒型玉器,古人用它来祭祀神祇。这东西的年代应该和古蜀国出现的时间差不多,五大家族一直都在找和古蜀国有关的线索,这么重要的东西,肯定会引起争夺。”
他的话不无道理,别看表面上五大家族是和睦相处,但在古蜀国宝藏上,他们是竞争者,二十多年那场争斗就是证明。
为此,龚修能很想知道剩下的日记内容。
他父亲是因为玉琮而死的吗?母亲呢?婴儿时的自己又是如何丢失的?
而方文,心里却想起了另一件事。
古蜀国的宝藏,不会是三星堆吧!
第391章,大雪山和神树,日记情仇,蜀地航拍
龚家祖宅偏房内,方文和龚修能正看着龚景文的日记。
这位生活在清末的秀才,因为科举停办,只能放弃耕读,在龚家谋了个差事,明里在外面龚家店铺管理账目,暗中调查古蜀国的线索。
现在日记看到一半,龚景文意外得到一枚玉琮,在回龚家的途中,遭到截杀。
其中文字描述,通过方文的口念出,如同听评书一样,让龚修能听的目不转睛。
方文念道:
“万幸的是,吾自幼习得水性,在那把砍刀挥来之际,毅然跃入石亭河中,一口气潜泳至对岸岩缝躲藏,方得幸免于难。
及至晨曦初露,周遭人家于河道边穿梭往来,那些欲置吾于死地之徒,见状方才离去。
虽如此,却不敢贸然上岸,恐有贼人暗中窥视。遂继续顺水潜游,直至下游,恰逢一群村妇于河边浣衣。吾急中生智,以光洋相求,得一女子外衫,借此混入妇人群中,掩人耳目,终得安然脱身。”
听到这里,龚修能开心道:“我爹没事。”
“你爹要有事,就没你了。”方文笑道。
他继续给龚修能读。
逃出生天的龚景文一刻不敢停留,还是以女装打扮直接往广汉县城赶。
这次没人截杀他,让他逃回了龚家祖宅。
随后,族内精通古蜀国文化的老人,仔细研究了龚景文带回来的玉琮。
他非常肯定的确定,玉琮上的纹路,环纹,以及制作手法,都和族内收藏的古蜀国遗物一模一样。
日记中特别提到了神树,玉琮上有着古蜀国特有的神树纹路。
(三星堆玉琮的特有神树纹)
看到这里,方文不由将神树这两个字记在心中。
神话不会凭空而生,特别是远古文明的信仰之物,一般都是有着现实图腾让他们膜拜的,后面才会产生与之相似的纹路和器具。
难道古蜀国,真的有一株神树吗?
他继续读下去。
龚家因为玉琮的事情,变得如临大敌,唯一知道玉琮出处的龚景文被严密保护起来,不允许族人接触,也不能询问任何与玉琮有关的事情。
就这样,龚景文在祖宅待了八天,第九天夜里,当时的族长突然到来,命令他和十几名族内青壮一同趁着夜色外出,去发现玉琮的地方调查。
接到重任的龚景文和保护他的人连夜离开广汉,前往乐山一带。
听到这里,龚修能突发奇想。
“我爹是不是去乐山大佛了。宝藏的秘密就在大佛里面?”
这思路有点意思,方文用铜尺挑开下一页,看看他们是否如龚修能猜想的那样。
并不是。
方文念道。
“吾与十五位族人,于成都之南,共乘一船,沿府河顺流而下,继而转入岷江,最终在乐山境内眉山城靠岸。
眉山之地,果真是人杰地灵,乃大文豪苏东坡之故里,更有“八百进士城”之美誉,实乃令人心生敬仰。
上岸之后,吾等一行人在城内一番探寻,终是寻得那位售卖玉琮之古玩商人。经一番交谈,吾方知此玉琮乃是藏人售与他,藏人则是从那遥远之大雪山中所得,遂日夜兼程赶往。”
“大雪山在哪?”龚修能问道。
四川盆地的大雪山?
还真有,方文在飞机上看到过。
那是在成都西南,位于整个四川盆地边缘地带的高大雪峰。
他取出地图,在相应位置找出。
“就是这里,贡嘎雪山。”
龚景文一行,竟然跋涉数百里地,来到川西南地势最高的地方。
那座山峰,是蜀地最高的,雪山另一边就是藏族居住地。
日记中对那里的记载非常含糊其辞。
龚景文用了五个字形容。
【见神树,拜别。】
而后的日记只剩下三页,也预示着他的生命即将走向终点。
方文怀着沉重的心情,给龚修能读完最后三页。
【自大雪山归来,同行十五族亲,仅剩吾与三位同伴矣。吾等心怀沉重回归祖宅,族长即刻召见,细询此行诸般事宜,并将历经艰险带回之神杖,小心收藏,视为至宝。
吾与三位同伴被严令封口,誓不得再提大雪山一行之点滴。
此行虽险,吾亦有所得,族长念及吾之贡献,赐予银钱若干,更破例许吾自选佳偶,不拘于族中长辈保媒之旧例。
此事甚好,吾那相好终于可以有了名分,遂请族人通知她来汉州完婚。
谁料世事无常,正当筹备喜事之际,苟、缑、母、金四家不请自来,向族长索观神杖。族长矢口否认,勉强送走四家使者,旋即召集吾等四人,厉声质问消息走漏之缘由。
吾等皆否认,然吾身为领队,无端遭疑,竟被软禁于宅内。婚礼之事,自然作罢,吾心如刀绞,满腔冤屈无以言表。
罢了,只求一死,可怜我家麟儿还未出世,妻子也未能过门。留一绝笔,连同往日书信和这本笔记锁于书屉,愿我儿见之。】
原来是这样。
龚景文最终还是死了。
但他知道自己的孩子可以继承这间祖屋,便将自己的东西锁在抽屉里,好留给后代。
方文叹了口气,没有去看那封留给龚修能的绝笔遗书,直接推给了对方。
30岁的龚修能,看着那封泛黄的遗书,情不自禁的流出眼泪。
这一夜,修能无眠。
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