三国：蟒雀吞龙，开局娶了邹氏 第165节

　　因为这些蛮族美人，信仰浮屠教，“危髻金冠，缨络被体”，妆容类似浮屠教的菩萨，所以以“菩萨蛮”称之。

　　这些美人有多么漂亮？

　　首先，“昆仑奴，新罗婢，菩萨蛮”，是大唐贵人们用来装逼的三大利器。昆仑奴是男奴，新罗婢是女婢，菩萨蛮却是能歌善舞的歌姬。都做了以色侍人的歌姬了，菩萨蛮不美丽动人，可能吗？

　　还有，《菩萨蛮》的词牌曲是怎么诞生的？还不是盛唐那些文人骚客，一看到这些“菩萨蛮”就椿心荡漾，试图用文字和音乐将这种“菩萨蛮”的美好记录下来吗？菩萨蛮”的美貌，更可见一斑。

　　如今，最美丽的五名“菩萨蛮”，被刘备献给了姜耀。

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　　又一个月后，扶南国国都的王宫大殿内。

　　扶南国，这个位于林邑西方的国度，南濒大海，东西绵延一千五百里，人口七十余万。为了征服这片土地，吴王孙权付出了巨大的努力。

　　此刻，他站在大殿中央，目光在五百多名女子身上一一扫过。这些女子都是扶南国贵族的年轻女眷，她们的出现让孙权终于松了一口气。他原本以为扶南国的女子都会像那些男人一样，皮肤黝黑，卷发丑陋，难以入眼。然而，眼前这些贵族女眷却让他改变了看法。

　　“孤还以为这扶南国的女子和男人一样，都是歪瓜裂枣呢，没想到这些贵族女眷倒是颇有姿色。”孙权满意地点了点头，对身旁的鲁肃说道：“从这些女子中挑选出五名最出色的，送往富楼沙给姜耀。他应该会满意的。”

　　鲁肃微笑着点头应允，同时解释道：“其实扶南国的贵族男子也颇为英武，只是王上没有见他们而已。由于长期与南洋岛人通婚，扶南国的普通人确实相貌平平。但这些贵族据说是从海外迁徙而来，他们击败了扶南女王，建立了如今的扶南国。这些贵族一直保持着内部通婚或与当地最美丽的女子通婚的传统，所以他们的女眷都颇具姿色。”

　　孙权听后点了点头，但随即又皱起了眉头：“这样的好事恐怕以后很难再有了。这五名美人送去后，下一个三年的供奉就算凑齐了。可是接下来呢？那些南洋岛人实在太丑陋了，他们与南方沿海的子民有不少血脉交流，又污染了南方丛林的血脉。咱们想要再找到绝色美人，可就只能加大扩张的力度，广撒网碰运气了。”

　　说到这里，孙权不禁感到有些酸溜溜的：“那天策秦王姜耀真是好福气啊！我们竭尽全力将世间的绝色美人送入他的后宫之中，恐怕用不了多久，这亚洲所有的绝色佳人都成了他的禁脔了！”

第131章 强烈对比：华夏天堂，异族地狱

　　时光似箭，眨眼间已经到了天策七年，也就是建安二十年。

　　距离曹操献上扶余美人、刘备献上菩萨蛮，孙权献上扶南美人，过去了三年之久。

　　在这三年的时间，华夏发生的变化，可谓翻天覆地。

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　　曹操依靠和天策军的贸易，克服了苦寒的环境，在东北地区攻城略地。如今，他已经全取沃沮国、濊国，肃慎以及三韩地区，只有肃慎以北的裨离十国还没有攻取。

　　魏国的实力，也空前膨胀起来。

　　如今魏国治下的人口，达到一千两百万。

　　其中，华夏人口八百万左右，异族四百万左右。

　　这四百万异族，仅仅有一百万左右是承担着沉重赋税平民，还有三百万左右是被极限压榨的奴隶。

　　必须说明的是，虽然程昱被姜耀挖走了，但是曹操适合对奴隶进行残酷压榨的“人材”可相当不少。

　　比如现在被曹操任命为屯田中郎副将的王忠吧。

　　此人本是扶风人，李傕等人袭取关中时，王忠随同大众由武关南向逃难，饥饿无粮，就以人肉为食。出武关后，娄圭在荆州北界为刘表收罗从关中逃出的难民，王忠看不上刘表，于是率领众饥民共同袭击娄圭，反而夺了娄圭之兵，一起归附了曹操。

　　在这个故事里，娄圭被王忠轻松拿捏，似乎是个平庸无能之辈。

　　然而，事实上，娄圭可不是什么简单人物。他后来追随曹操平定冀州，南征荆州，击破马超，立下功劳无数。比如，那著名的“凝冰为城”之计，就是娄圭献给曹操的。连曹操都感叹道：“子伯（娄圭的字）之计，孤不及也。后来，曹操太过忌惮娄圭，以“腹诽”之罪将娄圭杀了。

　　尽管有着刘表给娄圭的荆州兵战力不强的因素，但王忠能率领饥民将娄圭反杀，能简单得了吗？此人连人肉都能吃，还能对异族有半分怜悯？

　　曹操以夏侯惇为屯田中郎将，王忠为屯田中郎副将，将三百万异族奴隶治理地服服帖帖。

　　正是由于对异族的残酷压榨，曹操仿照姜耀，组建了总人数高达二十万野战军，二十万府兵以及十五万的仆从军。

　　没错，就是府兵。

　　姜耀能用均田制和府兵制，曹操也能！

　　曹操麾下有颇多世家大族怎么了？

　　有了那么多异族可以压榨，曹操组建了强大的野战军后，不但对世家大族的依赖大大降低，而且反过来对世家大族造成了极大的压力，开始推行均田制和府兵制。

　　虽然曹操的均田制和府兵制不够彻底，远不能和天策军相比，但是大体架子已经搭起来了。

　　曹操治下的汉人子民，也过上了前所未有的好日子。

　　什么？曹操既狠狠压榨汉人百姓，又压榨异族，不就军力更加强大了？为什么不将汉人百姓也狠狠压榨呢？

　　当然不行！

　　正如姜耀所言，一方势力到底属于谁？

　　如果曹操既压榨汉人百姓和异族，又打压士族，那这个魏国到底是谁的魏国？又有谁为魏国抛头颅洒热血呢？光凭曹氏和夏侯氏吗？

　　没有汉人百姓的支持，曹操怎么移民？怎么控制庞大的异族土地？

　　没有汉人出兵源，曹操的野战军和府兵从哪来？又怎么能威慑仆从军，乖乖为魏国效力呢？

　　事实上，曹操对魏国的治理完全参考了天策军，将魏国子民分为了三六九等：第一等，魏国野战军和官府体系。第二等，汉人府兵。第三等，汉人普通百姓。第四等，仆从军。第五等，异族普通百姓。第六等，异族奴隶。

　　当然了，曹操麾下汉人百姓的好日子，不仅仅是因为均田制以及减轻了，还因为天策军的技术扩散。

　　曲辕犁、水磨毫无技术难度，迅速扩散到魏国的每个角落。

　　棉布，阿司匹林，香水、白糖……因为铜雀之盟的关系，开始在魏国贩卖。就是种痘之术，天策军在垄断痘苗的前提下，也开始向魏国扩散。

　　另外，魏国野战军掳掠的大量财富，总得消费吧？这些消费，就促进了魏国手工业的发展。手工业的发展，不但进一步促进了市面上的繁荣，而且制造出了先进各种器具，进一步提高了百姓的生活。

　　而且，大量异族奴隶为华夏百姓兴修水利，那粮食产量不就上来了吗？

　　魏国朝廷对世家大族取得了优势，世家大族对普通百姓的盘剥受到了抑制，百姓的生活不就进一步变好吗？

　　还有最关键的：魏国大规模地消灭了瘟疫。

　　这时代的瘟疫非常猖獗。

　　比如，太平道为什么能迅速传播？瘟疫流行，张角用符水治病啊。

　　比如，在历史记载中的赤壁之战时，曹军就爆发了大规模的瘟疫。

　　比如，曹植在《说疫气》中记载：“建安二十二年，家家有僵尸之痛，疠疫流行，室室有号泣之哀。或覆族而丧，或阖门而殪。或以为，疫者鬼神所作，夫罹此者，荆室蓬户之人耳，悉被褐茹藿之子。”

　　比如，三国时期的应劭在《风俗通义》里说：“岁岁有病，人情愁怖”。

　　还比如，医圣张仲景，为什么要写《伤寒杂病论》？就是因为当时的瘟疫太厉害了。《伤寒杂病论》，可分为《伤寒论》和《金匮要略》两部。《伤寒论》共十卷，就是专门述伤如何治疗伤寒类急性传染病的！

　　而天策军对于细菌、病毒的认识，丝毫没有隐瞒，人尽皆知。

　　烧开水，带口罩，晒被子，保持卫生，用石灰消毒，进行隔离，减少老鼠、蚊子等传播途径……以古代的交通条件，这么几板斧下去，瘟疫不但很难产生，即便产生了也会被迅速扑灭。

　　所以，对于现在的魏国子民来说，原来谈之色变的瘟疫消失不见了，朝廷、大族的盘剥变少了，无地、少地之人有了足以温饱的土地，对现状不满意的可以移民，不但官府发宅子发土地，还有无数的异族女子上赶着求嫁。再孔武有力一些的可以参军，能加入野战军就能一步登天。聪明一些的可以做工匠赚的相当不少，有天分的可以读书（现在天策军发售的书籍真是便宜极了……相比铜雀之盟以前，朝不保夕、食不果腹的生活，魏国百姓简直恍若隔世，身在天堂。

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　　孙权攻取扶南国之后，一方面向内陆继续进军，一方面水军攻向了南洋诸岛。

　　现在孙权治下的人口，达到了六百万之众。

　　其中，汉人三百万左右，异族四百万。

　　吴国的屯田中郎将是甘宁甘兴霸。

　　甘宁不是什么好人，就是用人渣形容都不过分。

　　其人桀骜不驯就不用说了，最关键的是性情残忍好杀。

　　在历史记载中，其人厨房内一个小童犯了过失，逃到吕蒙那里。

　　吕蒙怜惜那小童，怕遭甘宁杀害，便把他藏匿起来。后来，甘宁带着礼物来拜谒吕蒙的母亲时，吕蒙才叫出那小童来还给甘宁。

　　甘宁答应不杀那小童。

　　可是，甘宁刚把那小童领回去，就把小童捆在桑树上，亲自挽弓射死。

　　这也太过分了，杀一个小童算什么英雄？不信守承诺，更是极不给吕蒙面子，吕蒙当时就怒了，要和甘宁拼命。多亏了吕蒙的母亲劝说，才让一场危机消失于无形——那小童算白死了。

　　甘宁如此残忍对华夏儿童，就是死一百次都不过分。

　　不过，话说回来，甘宁如此残忍嗜杀，对付那些异族奴隶倒是整好。

　　依靠着压这些异族，吴国国力如同吹气球一般膨胀起来。

　　金陵、武昌，这两座在后世赫赫有名的华夏城池，以二十万异族的尸骨和血泪为基，筑建起来。

　　现在孙权麾下野战军十五万，其中陆军十万，水师五万。另外还有府兵十万，仆从军五万。

　　吴国汉人百姓的日子，还要超过魏国。

　　很简单的道理，物以稀为贵。

　　现在孙权麾下的汉人数量实在太少，异族太多。

　　要压制数量庞大的异族，自然要提高汉人的待遇。

　　另外，南方多奇宝，什么珍珠、玳瑁、象牙、沉香、麝香，再加上掳掠的那些蛮国几千年积攒的财物，孙权就更没必要压榨汉人了。

　　还有，广袤的土地，再加上“占城稻”的推广，吴国现在粮食非常充足。

　　在南方丛林中大杀特杀掳掠奴婢，虽然这些女婢质量不高吧，但是数量相当可观。再考虑到吴国汉人人数少的因素，吴国的青壮男子简直过得不要太爽。

　　多种因素加起来，吴国汉人子民的日子能不超过魏国吗？

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　　刘备取了罗娑国后，继续向南进军。

　　如今刘备的势力，向南直达大海之滨。向西已经占领了曼尼普尔国。

　　曼尼普尔是梵语，翻译成汉语就是“珍珠城”。

　　传说某天，一条蛇来这里观看湿婆神和巴尔沃迪神跳舞，口中吐出很多“珍珠”，使整个地区耀眼辉煌，“曼尼普尔”就由此而来。

　　曼尼是珍珠的意思，普尔是城市的意思。

　　曼尼普尔国，已经属于天竺的范围。

　　另外，必须说明的是，此地虽然是天竺的范围，人种却和天竺人没什么关系，而是华夏一脉——据他们自己说是九黎蚩尤的后代。

　　别管这传说靠谱不靠谱吧，但是他们的面容长相确实和华夏人差不多，和天竺的人种却有着有很大的差异。

　　刘备马上将曼尼普尔人认定为汉人。