成神风暴 第4013节
而根据白小飞之前所拥有的财产，以及根基，将命数之力换算成进阶后的气运之力，基本上就是10：1的比例，也就是现在的6227万左右。
那么……
气运到底是什么呢？
华夏人常说气运，但气运却并非一种命定论。
所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马。知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。
气运二字，分开便是。
而两者，又可继续拆分。
首先……
气数，又分为。
气，则有两个要义。一是极微的，二是能动的。若把宇宙间一切物质，分析到最后，应该是极微相似。这种极微相似，不可再分析的最先物质，乃宇宙万物之共同原始，这便是。
试问这一种极微相似的气，如何会演变出宇宙万物的呢？这就要讲到气之第二特性，即气是能动的，不停止的，不能安静而经常在活动的。惟其如此，所以能从极微相似变化出万有不同来。
此气之变化活动，简单说来，只有两形态。一是聚与合，又一是散与分。宇宙间只是那些极微相似的气在活动，在聚散，在分合。聚而合，便有形象可睹，有体质可指。分而散，便形象也化了，体质也灭了。聚而合，便开启出宇宙间万象万物。分而散，便好像此宇宙之大门关闭了，一团漆黑，一片混沌。
气，既是极微相似，必积而成变。所谓变，只是变出许多的不相似。那些不相似，则由所积之数量来。所以我们说气数，此字，即指数量。
气之聚，积到某种数量便可发生变。
其积而起变的一段过程则称。
我们的生命过程也如此，由婴孩到幼童，从幼童到青年，从青年而壮年而老年而死去。也不是一天突然而变的，还是积渐成变，此积渐之过程，则亦只称为化。
宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变，也可说由量变到质变。
简而言之，便是气数。
因此……
气数是一种变动，但同时又是一种必然。此种变动，从极微处开始，谁也觉察不到，但等他变到某一阶段，就可觉得突然大变了。
积微小的变动，酝酿出极大的兴革来。积微成著，势到形成，从量变到质变，从少数一几人创始，到多数大众随和，而定形，而变质，而开新。这便是真正的。
命数之力，便是吸收自某些人物的气数和命，所以能转化成为气运。
那命又是什么呢？简单来讲，命，是指的一种局面，较大而较固定，故讲命必兼讲运，运则能转动，能把此较大而较固定的局面松开了，化解了。
再往简单的来说，命是其人之性格，运是其人之遭遇。性格虽前定，但遭遇则随时而有变。因此好命可以有坏运，坏命可以有好运，这里的变化便复杂了。
不过……
其中影响最大的，便是气数。
当知气由积而运，气虽极微，但积至某程度、某数量，则可以发生一种大运动。而此种运动之力量，其大无比，无可遏逆。故气虽易动，却必待于数之积。命虽有定，却可待于运之转。
气如何积？
运如何转？
其机括在于。
所谓同声相应，同气相求，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。气与气相感召，由极微处开始，而可以扭转大世运。但正因为气极微而能动，又易于互相感召，所以少数能转动了多数。但一到多数势长，淹没了少数，此少数人便失却其主宰与斡旋之势，命局便因此而改变。
好吧。
说了这么多。
简而言之，气运之力，就是一种宇宙原始之力。
也就是前面所说的所谓的“气”，故而“气”排在“运”的前面。这种气，一开始可能没什么，但等到积聚到一定的程度，那可就恐怖了，奇大无比，无可遏逆。
就比如之前所说的剧情人物的命运，或者整体大局的走向吧。
大势不可改，小势可易。
正因如此。
白小飞做起事起来，才会遇到诸多的困难和变故。
不过，那是没有气运之力的缘故。倘若白小飞的气运之力，浓厚强大到一定的程度，便可以随心所欲的用自身的“气”，来扭转这种命局和运势。
简而言之就是，气运无敌！
当然……
万事无绝对。
气运也是一样，“气”虽关键，可后面的“运”，却同样不可忽视。你可以转，那别人同样也能运动。就比如封神之中，各大势力和能人们，为何争斗不休？
为得便是争夺那最后的命局之势。
谁的气足，运转的好，便能改变所有的一切，让宇宙万事万物，都得按照自己的心意来运行，言出法随，无可揭逆，成为真正的主宰和胜利者。
不过……
根据系统的说明。
气运这玩意儿，也是可以镇压的。就好比将宝物封藏进了相对安全的保险库里面，想要触动和更改，逆转这份气运，除非你能先破掉这个“保险库”。
有了“保险库”的镇压和防护，你便可以抢占先机，获得无尽的好处。反之，气运或将不保，甚至被人抢走占尽，大势一去不复还。
那么……
气运到底是什么呢？
华夏人常说气运，但气运却并非一种命定论。
所谓：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世间万物，于一大化生万变，是规律而非命定。知气运，方懂尽人力，或未雨绸缪，或悬崖勒马。知其盛极而衰，否极泰来的道理，方知安之若素，豁达处世。
气运二字，分开便是。
而两者，又可继续拆分。
首先……
气数，又分为。
气，则有两个要义。一是极微的，二是能动的。若把宇宙间一切物质，分析到最后，应该是极微相似。这种极微相似，不可再分析的最先物质，乃宇宙万物之共同原始，这便是。
试问这一种极微相似的气，如何会演变出宇宙万物的呢？这就要讲到气之第二特性，即气是能动的，不停止的，不能安静而经常在活动的。惟其如此，所以能从极微相似变化出万有不同来。
此气之变化活动，简单说来，只有两形态。一是聚与合，又一是散与分。宇宙间只是那些极微相似的气在活动，在聚散，在分合。聚而合，便有形象可睹，有体质可指。分而散，便形象也化了，体质也灭了。聚而合，便开启出宇宙间万象万物。分而散，便好像此宇宙之大门关闭了，一团漆黑，一片混沌。
气，既是极微相似，必积而成变。所谓变，只是变出许多的不相似。那些不相似，则由所积之数量来。所以我们说气数，此字，即指数量。
气之聚，积到某种数量便可发生变。
其积而起变的一段过程则称。
我们的生命过程也如此，由婴孩到幼童，从幼童到青年，从青年而壮年而老年而死去。也不是一天突然而变的，还是积渐成变，此积渐之过程，则亦只称为化。
宇宙一切现象，乃在一大化中形生出万变，也可说由量变到质变。
简而言之，便是气数。
因此……
气数是一种变动，但同时又是一种必然。此种变动，从极微处开始，谁也觉察不到，但等他变到某一阶段，就可觉得突然大变了。
积微小的变动，酝酿出极大的兴革来。积微成著，势到形成，从量变到质变，从少数一几人创始，到多数大众随和，而定形，而变质，而开新。这便是真正的。
命数之力，便是吸收自某些人物的气数和命，所以能转化成为气运。
那命又是什么呢？简单来讲，命，是指的一种局面，较大而较固定，故讲命必兼讲运，运则能转动，能把此较大而较固定的局面松开了，化解了。
再往简单的来说，命是其人之性格，运是其人之遭遇。性格虽前定，但遭遇则随时而有变。因此好命可以有坏运，坏命可以有好运，这里的变化便复杂了。
不过……
其中影响最大的，便是气数。
当知气由积而运，气虽极微，但积至某程度、某数量，则可以发生一种大运动。而此种运动之力量，其大无比，无可遏逆。故气虽易动，却必待于数之积。命虽有定，却可待于运之转。
气如何积？
运如何转？
其机括在于。
所谓同声相应，同气相求，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。气与气相感召，由极微处开始，而可以扭转大世运。但正因为气极微而能动，又易于互相感召，所以少数能转动了多数。但一到多数势长，淹没了少数，此少数人便失却其主宰与斡旋之势，命局便因此而改变。
好吧。
说了这么多。
简而言之，气运之力，就是一种宇宙原始之力。
也就是前面所说的所谓的“气”，故而“气”排在“运”的前面。这种气，一开始可能没什么，但等到积聚到一定的程度，那可就恐怖了，奇大无比，无可遏逆。
就比如之前所说的剧情人物的命运，或者整体大局的走向吧。
大势不可改，小势可易。
正因如此。
白小飞做起事起来，才会遇到诸多的困难和变故。
不过，那是没有气运之力的缘故。倘若白小飞的气运之力，浓厚强大到一定的程度，便可以随心所欲的用自身的“气”，来扭转这种命局和运势。
简而言之就是，气运无敌！
当然……
万事无绝对。
气运也是一样，“气”虽关键，可后面的“运”，却同样不可忽视。你可以转，那别人同样也能运动。就比如封神之中，各大势力和能人们，为何争斗不休？
为得便是争夺那最后的命局之势。
谁的气足，运转的好，便能改变所有的一切，让宇宙万事万物，都得按照自己的心意来运行，言出法随，无可揭逆，成为真正的主宰和胜利者。
不过……
根据系统的说明。
气运这玩意儿，也是可以镇压的。就好比将宝物封藏进了相对安全的保险库里面，想要触动和更改，逆转这份气运，除非你能先破掉这个“保险库”。
有了“保险库”的镇压和防护，你便可以抢占先机，获得无尽的好处。反之，气运或将不保，甚至被人抢走占尽，大势一去不复还。