身为领主的我只想好好种田 第399节

这个县令被带到商州镇的县衙，惊讶地发现这伙白莲教的首领竟然有两人，一男一女。

“你主动求见，所为何事？”

白莲教圣女开口，声音清脆动听。

明朝县令在听到白莲教圣女的天籁之音以后，眼神有些迷离，飘飘然不知在何地。

此妖女会妖术！

这个县令毕竟是人精，见多识广，在出使白莲教之前，听桥蕤说白莲教会妖术，而此时自己又受到白莲教圣女的言语魅惑，立即轻咬舌尖，让自己保持清醒，不让白莲教圣女控制自己的精神。

不少英雄人物在穿越过来之后，觉醒了不少可怕的天赋，这个县令认为眼前的白莲教圣女领悟的天赋是精神控制，宁愿咬伤自己的舌头，也不愿给对方机会控制自己，以免成为行尸走肉。

“噫？”

白莲教圣女有些惊讶。

袁术派来的使节是县令级别的人物，不是普通人，因此受到白莲教圣女的影响不大。

如果换做是一个普通士兵，或许已经被这个白莲教圣女的天赋洗脑。

明朝县令说道：“我们与白莲教无冤无仇，但白莲教突然偷袭我们的领地，这并非是仁义之举。因此，我们主公决定在商洛山与你们白莲教决一死战。”

白莲教的男首领冷哼一声：“三国袁术，不过是冢中枯骨。如果换做是刘备曹操，我们白莲教可以束手就擒，但不过是区区袁术罢了。”

白莲教圣女陷入沉思，似乎在考虑是否要出城与袁术决战。

白莲教士兵与历朝历代的精锐军团相比，差距明显。

因此，白莲教在南阳盆地被当地强大的诸侯击败，这才进入秦岭，转战至袁术的领地。

正好袁术带兵离开领地，前去攻打蓝田县，结果反而让这群白莲教溃兵占领了袁术的地盘。

袁术也是个倒霉蛋。

“唐赛儿姑娘，对方不过是袁术，一个废物而已，我们白莲教可以打败袁术，吸收袁术的文臣武将和兵力，然后在秦岭壮大教众，成就霸业。”

白莲教男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿，试图说服唐赛儿出城迎战袁术。

这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事，哪怕目不识丁，也知道三国人物，耳熟能详的是刘备曹操孙权等人，至于袁术，只是三国的一个配角而已。

而在白莲教男首领眼中，自己是主角，袁术不过是配角罢了。

明朝县令毕竟是老狐狸，虽然忐忑不安，但还是下意识地观察白莲教内部的人际关系。

当他听说唐赛儿的名字，身躯一震。

他作为明朝的县令，自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。

明成祖朱棣统治期间，虽然北伐大漠，七下西洋，扬大明国威，但明成祖期间，迁都北方，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，在山东引起了白莲教起义，其中首领就是自称是白莲教圣女的唐赛儿。

帝国建立在无数白骨之上，即使是朱棣那样强盛的时代，也不缺少农民起义。

因此，这个明朝县令听到唐赛儿的名字，这才显得异常吃惊。

没想到唐赛儿的白莲教会流亡到了秦岭之中。

唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是出生在秦岭，而是出生在南阳盆地，只是唐赛儿的白莲教不敌南阳盆地的强大诸侯，因此才会流亡到了秦岭之中。

明朝县令还看出了另外一点，那就是唐赛儿在白莲教的话语权，似乎大于另一个白莲教首领。

这两个首领，不见得是来自一个时期的白莲教首领，甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。

第一百七十六章 锦衣卫

“白莲花开，明王出世，弥勒降生！”

“圣女降临，白莲重生！”

商洛山，十几万狂热的白莲教士兵震声高呼，回荡在整个山林。

袁术的几万山蛮、山贼被重重围困，眼神迷离，似乎受到了白莲教首领的影响，毫无斗志，而且还有山蛮倒戈，投靠白莲教。

“这群贼寇，只会些邪门歪道，众将士不要被迷惑！”

袁术约白莲教在外面决一死战，结果手下的武将和士兵受到白莲教影响，不少人纷纷倒戈。

武将受到的影响还不大，而头脑不灵光的山越和山贼，受到白莲教影响，完全不听从袁术的号令。

袁术本来以为对方和黄巾军一样故弄玄虚，但白莲教、张角等人来到这个世界之后，还真的会使用妖术。

白莲教圣女唐赛儿显现神迹，在战场上空有朵朵莲花绽放，天女散花，梵音大作，所有看到神迹的袁术士兵或多或少都受到了影响。

也就是袁术、纪灵、桥蕤等武将可以忽视唐赛儿天赋的影响。

只是这样一来，袁术已经没有可用之兵。

纪灵满头大汗，对袁术说道：“主公，恐怕只有骁勇之士，才能无视白莲教的影响。我们麾下，只有五千人不受影响。五千人可无法击败十几万白莲教教徒……”

袁术面如猪肝，他不是陈庆之、薛仁贵等人，可以以少胜多。

袁术很多时候，是凭借人多势众，才能打败对方。

“招降袁术，我可封之为大护法。”

唐赛儿使用妖术，耗费大量真气，可见唐赛儿身边白雾缭绕，香汗淋漓，白衣紧紧贴在凹凸有致的娇躯之上，三千青丝都有汗水流下。

这种影响整个战场的天赋，对体力和真气的消耗都极其巨大，唐赛儿也坚持不了多久。