身为领主的我只想好好种田 第779节

在诸子百家中，子夏也算是儒家的代表人物之一了。

提及禽滑厘，子夏有几分唏嘘。

禽滑厘成为了墨子首徒，与儒家分庭抗礼，物是人非。

不过子夏认为“仕而优则学，学而优则仕”，因此也不觉得禽滑厘投靠墨门是什么大事。

“先生是否愿意出仕，为我效力？”

张华有意招揽子夏。

这可是儒家大能。

“恐怕要让你失望了。我只愿授业教徒，不愿出仕。除了授业解惑，我也没有其他才能。”

子夏没有同意出仕。

有些人可以当老师，但不见得可以治理内政。

理论与实践有不小的差距。

“真是遗憾。”

张华看出子夏的决然，再加上子夏也没有在魏国出仕，也不强求。

张华打量这位儒家学者，子夏身材魁梧，倒不是众人印象中手无缚鸡之力的孱弱书生的形象。

儒家的创始人孔子，就是“孔武有力”一词的由来。

儒家提倡的六艺——礼、乐、射、御、书、数，也包含了射箭和驾驭马车等战场上的技术。

因此，张华怀疑子夏上战场的话，也能亲自手刃几个敌人。

张华又与子夏讨论一番，讨教一下先秦时候的儒家哲学。

先秦儒学还比较纯粹，经过董仲舒、朱熹等人的发展，内容就有很大的改变了，并且目的变成了维护统治。

张华没有完全尊崇一家之言，拜访子夏，向天下人表明自己礼贤下士，向儒家士子表明自己敬重儒家，目的已经达到。

“我会令人在夏城为先生修建一间书院，由先生担任教谕。”

张华有意将子夏迁至夏城，向世人表明自己爱才，同时将诸子百家控制在长安、夏城两座城池。

百家争鸣，官府还是要进行一定的控制。

“天色已晚，我且告辞。”

张华不容子夏拒绝，将此事定下。

张华离开子夏的府邸，负责保护张华的薛仁贵说道：“主公，刚才在屋内的屏风后面，还藏有一人。末将担心是刺客，所以一直在暗中防备那人。但此人从未出手。”

张华不以为然：“或许是子夏的内人或者弟子，因为我突然前来拜访，躲闪不及，因此才躲在屏风后面避嫌。”

张华与子夏谈论的是学术问题，走个过场而已，而不是用兵和内政，因此即使躲藏在屏风后面的人听到张华与子夏的谈话，张华也不认为会有什么危害。

“信陵君，防守滁州之事，就全权委托给你了。”

张华对信陵君信任有加，令信陵君担任滁州守将。

信陵君的能力很强，先是窃符救赵，后来又合纵伐秦，足以独当一面。

张华特许信陵君招收门客，与乐羊带着魏武卒镇守滁州。

“我会尽力守住此城。如果十万敌军来攻，则为明公吞之，如果百万敌军来攻，则带领百姓，南下河内，逃离此地。”

“……”

信陵君倒是实诚，没有夸下海口，可以挡住百万大军，而是有一说一，做不到的事情，就是做不到。

信陵君再厉害，也不可能挡住百万大军。

有能力携带百万大军前来攻打滁州的统帅，肯定不逊色于信陵君。

毕竟，刘邦也只能将十万兵马，韩信那种级别的统帅，才是真正的多多益善。

子夏见张华离开，对屏风后面的人说道：“你可以出来了。”

“真是凑巧，没想到拜访老师，还会遇到此人。”

从屏风出来的中年男子，正襟危坐，认子夏为师。

“你的才华，在于用兵，不在儒学。”

“老师此言差矣。国不富强，如何用兵？国无余粮，如何出兵？富国强兵，需要治理。兵家可行征伐之事，但就治国而言，唯儒家、法家最为合适。”

“可惜，你来晚了几年，否则有你辅佐，魏斯也不至于沦为他人之臣。”

“这个世界能人众多，人外有人，天外有天，我也不敢说必胜。这几年游历，倒是见识了众多能人，其中一些人，能力比我也毫不逊色。魏斯固然是一个优秀的君主……”

“既然魏斯也已经臣服，你为何不趁着刚才的机会，为张华效力？”

子夏盯着此人的表情，想要看出他真正的想法。

只是，这个弟子的能力，不逊色于他这个老师，而且这个弟子精通兵、法、儒三家的理论，无论是带兵打仗，还是治国变法，都是超一流。

中年男子叹道：“老师可知道，锦上添花与雪中送炭的区别？”

子夏眼前一亮：“你的意思是？”