你管这叫礼仪之神？ 第219节

　　“意思是，它连奇物都不是？”

　　伊登笑着点头：

　　“当然，它是纯粹的凡人造物。”

　　“我想或早或晚，我们的人都能戴上脑石。”

　　伊登在“我们的人”几个字上加重了声音，让所有人都明白，这是在要求大家表态了。

　　在这个时候，「瓦斯多克」的城主，天平教会的培德罗祭司适时站起来，郑重地宣布：

　　“诸位，北境并非是在单打独斗。”

　　“斯特法尼克神圣联邦中由我们天平教会和友教奋进之桨掌控的数个大州也会与北境同时独立。”

　　“算上脑石和我们不断增加的盟友们的帮助。”

　　“我相信，贪婪残暴的秩序之光统治席伟尔的日子，就要到头了！”

第142章 永别了，牢笼

　　培德罗主教的一席话效果确实明显，在听说「斯特法尼克神圣联邦」中也会同时有反抗出现之后，场下本就因为脑石的惊人效果而有些躁动的氛围变得更加热烈了。

　　尽管北境的教会势力大多对「斯特法尼克神圣联邦」的细节近况并不了解，但一些基本的信息还是知道的。

　　比如，整个联邦由12个大州组成，其中有四个是由秩序之神的教会“秩序之眼”直属控制，不允许州政府发生更迭。

　　另外八个则每过10年进行一次州内选举，选出执政教会。

　　在「斯特法尼克神圣联邦」，秩序之眼的势力看似只有四州之地，但其实在其他八个州，依然存在大量秩序之神的信徒。

　　通常来说，同一时间在整个联邦一共会存在至少八个由秩序之眼统治的大州，也就是说，秩序之神的势力始终会占据绝对优势。

　　然而在上一次选举时，秩序之眼意外失去了阿拉苏达州和亚马瑟州，也因而不再对联邦拥有绝对控制权。

　　这并不妨碍秩序之眼仍是联邦内最强大的势力，但毫无疑问也给了其他势力更多的机会。

　　其中，发源于「斯特法尼克神圣联邦」并根基深厚的天平教会和奋进之桨自然成了最大的赢家。

　　也因此拥有更多与秩序之神麾下势力叫板的资本、

　　当然，造成一切动荡的根本原因还是在于终焉之战以后，秩序之神的势力变得愈发骄横，横征暴敛，时常干涉其他教会的事务并一直在收拢权力。

　　还抛弃持续一百多年的和平同化政策，强硬地发动了对南面尤格大陆的战争。

　　这样激烈的转变必然是要激起强烈抵抗的。

　　也给像饱满麦穗这样拥有雄心壮志的教会创造出了适合造反的外部环境。

　　“此话当真？”

　　“寒夜之爱”的领袖诺奇对培德罗问道。

　　寒夜之爱在全场教会中势力处在末流，诺奇说话却没有半点客气的意思。

　　然而，在场的众人没人对此提出异议。

　　培德罗恭恭敬敬地对“诺奇”行了个礼，随后再次给大家吃了个定心丸：

　　“尊敬的露波芙冕下，我愿以我公正的主的名义向您和在座的所有高贵冕下与大人们起誓。”

　　“我们天平教会执掌的三州之地和奋进之桨掌握的两个州都已经在进行物资准备。”

　　“只待我这里与北境的诸位统一阵营，就将正式开始战前动员。”

　　“同时，请诸位放心，虽然联邦西面数州的军民不像北境人一样经常与凶兽搏杀以磨砺战斗技巧，但也都拥有丰富的战斗经验，势必能成为我们独立事业的坚实后盾。”

　　这位天平教会祭司的话引得在场的众人又是连连点头。

　　确实是这样。

　　不同于王国，联邦的各个大州内，不同神明的信徒杂居在一起，冲突时有发生，尤以人口流动最大，同时也是天平教会和奋进之桨势力最强的西面数州为最。

　　而在不断镇压各类涉及超凡力量的冲突和暴乱的过程中，西面州的执政教会往往能训练出一批颇具战斗素养的士兵队伍。

　　在百年前的终焉之战就有一支极其骁勇的联邦西面奥兹卡拉州的军队在人数数倍于己的堕落神系联军的包围下坚持了整整七个月，最终等来了援军成功突围，威名一度响彻整个大陆。

　　也正因为提及麾下武德充沛的联邦西面大州对北境的响应，培德罗的表态才会显得如此振奋人心。

　　事情到了现在这个地步，北境各个势力的独立**都已经被点燃了。

　　迎风之火的壮汉领袖又是第一个出声，表明了自己的态度：

　　“感谢培德罗大人和伊登大人给我们提供的信息。”

　　“我们迎风之火认为，北境除了独立以外，已经没有第二条路可以走了！”

　　他身旁的的附庸教会“狂舞之力”的领袖同样是一副中年壮汉的模样，紧跟着就表态：

　　“阿贡大人说的对！事已至此，我们北境必须团结在一起，从残暴不仁的王国中独立出来！”

　　两人的话出口，便又引来了阵阵附和声。

　　先前那神罚之火留下的焦糊味反而成为了众人情绪的催化剂，向大家生动展示了秩序之神的威胁就在眼前。

　　终于，当林间诸联盟的最高长老多兰吉也表达了支持北境反抗王国的意愿后，集会广场的气氛到达了顶点。

　　此时此刻，三镇同盟这里，伊格也已经和“普斯纳”、法斯特初步统一了意见——

　　边陲三镇在名义上支持北境独立，至于实际派多少士兵和神职者参与作战，就日后再说了。

　　反正下次一定。

　　随着越来越多的势力宣布加入“北境独立”事业，伊格便找了个时机，先后与“普斯纳”和法斯特表达了支持。

　　当然，他们的加入并没有引起特别的注意，只是得到了伊登大公的微笑点头作回应。

　　被神降的普斯纳额外收获了一句感谢，但也就仅此而已。

　　说是敷衍也行，不过毕竟三镇的名声加在一起，都未必比得上多兰吉“林间诸联盟”的五分之一，所以没带来什么关注也很正常。

　　伊格乐见其成。

　　他本来就只打算挂名参战，自然不愿太过惹眼。

　　这倒不是因为他看不清唇亡齿寒的大局势，而是一旦战端开启，北境的贸易势必跌入谷底，繁荣之路也会随之进入萧条期。

　　光是让「塔列克」平稳度过经济上的打击，自我调整产业，只怕都足以让黑衣之礼忙上很长时间。

　　决定在名义上加入北境的同盟已经算得上是很有大局观念了。

　　伊登大公面对宾客们踊跃参战的局面，更是踌躇满志。

　　放眼望去，竟没有哪家教会拒绝参与北境独立的光荣事业。

　　这无疑是伊登大公会前考虑的数个可能情况中最理想的那个！

　　场下实力最强的三个教会里的两个，天平教会和迎风之火，事先都与饱满麦穗结为盟友并商量好了北境独立的细节。

　　而剩下的山林泳行的领袖多兰吉也在会议之前就北境联合的事宜与饱满麦穗达成了一致。

　　有三个强大教会的认可，饱满麦穗早已成为这个“独立同盟”当仁不让的盟主。

　　现在，伊登大公认为自己有必要做出最终的宣言，与在座的其他教会的领袖明确饱满麦穗在北境的领导地位并正式宣告北境独立事业的开始。

　　这既是他个人的荣耀，也是独立同盟正式建立的必要步骤。

　　然而，谁也没有想到。

　　在这样一个重要的时刻，不和谐的声音却响了起来。

　　它并不来自于集会广场上的任何一个宾客，却足够清晰地传到了在场每一个人的耳朵里：

　　“在哪里”

　　那兀然响起的声音低沉、沙哑，却带有无与伦比的疯狂意味。

　　“我的玛莎，在哪里？”

　　神弃室只需要一位狱卒和典狱长。

　　这位衰老之相尽显的老人具体是从什么时候开始镇守神弃室已无人知晓，但那必定是要追溯到上上代北境大公统治时期的陈年往事了。

　　即使是饱满麦穗的四位主教在偶尔提起这位老者时，语气中都颇为尊敬。

　　这一点倒是不难理解。

　　唯有金黄母亲极其虔诚的信徒才会愿意将自己的一生都消耗在暗无天日的神弃室。

　　老者的虔信和忠诚已无需多言。

　　在有了新的囚徒之后，老者每天的工作就多出了两项。

　　一是为囚犯运送食物，二是为他倾倒掩埋排泄物。

　　不过，从立下誓言看守神弃室的那一天起，他就已经做好了准备。

　　对多出来的脏活累活并没有怨言。

　　他虽厌恶却也兴奋于神弃室内迎来了新的囚徒。

　　厌恶的是，在饱满麦穗中，竟然又出现了“不洁者”！

　　不洁者们就像是丰收麦粒上的蛀虫。

　　玷污了整株麦穗的完美，也破坏了农夫们丰收的喜悦。

　　不过好在，神弃室中的囚徒会不断地受到神明的“净化”。

　　他们先是会变得虚弱，然后是奄奄一息，再是回光返照般的歇斯底里。

　　最后，就是忏悔中的死亡！

　　老者漫长的一生中，只亲眼见识过一位不洁者。

　　而数十年前对那个不洁者的观察让他至今都印象深刻，而且

　　回味无穷。

　　老者无比享受不洁者遭受那极致的痛苦后流露出来的空洞表情。

　　更享受他在某个时刻回光返照，涕泪横流地跪地求饶。

　　因为，无论是灵魂的痛苦还是绝望的忏悔，都是不洁者们应得的折磨。

　　是他们以自己的渺小妄自揣度神明的伟大后的必然结局。