入侵型月 第656节
然而，吉尔摊了摊手，“那家伙没继续说，只是问我想不想拥有力量。在我回答‘是’的时候，我就变成了这个样子，之后她再也没有出现过。”
“嗯……这样啊！”零观思忖起来。
以抑制力在型月世界的表现来进行推算的话，世界意识不会无缘无故的现身，更不会无缘无故的帮助别人，而既然抑制力被这里的世界意识找到，那就说明对方绝对是别有目的的。如果同样是想避免自身的死亡，那么世界意识应该会做出如同零观和抑制力一样的约定……
这么推测的话，吉尔身上突然显现出来的神灵适应性就能解释的过去了。
只不过，对方到底和抑制力达成什么条件并不好推测，因为就连零观也不知道，抑制力是不是本身就具备让吉尔的神灵适应性适应于别的世界的能力。
“希望抑制力不要被卖了才好！”
想起盖亚曾经被朱月轻易愚弄了事情，零观突然对盖亚的未来不怎么抱希望了……
第069章 卢恩
九夜吊在狂风飘摇的树上，
身受长矛刺伤；他被当作奥丁的祭品，
自己献祭自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥，没有滴水解渴。
他往下看，拾取鲁纳斯文字，
边拾边喊，由树上掉落。
……
这是“黑侏儒的技术”魔道书原典完全恢复以后，零观最先解读出来的一段诗歌，这虽然是对奥丁换取卢恩文字（也称“如尼文字”）功绩的描述，但也是卢恩文字的出现最早的详细记载，因而被擅长运用卢恩文字铸造神器的黑侏儒一族记录进原典当中。
托《神之言》中这段除人称以外其他全无变动的文字记载的福，零观对这段文字的翻译进行的非常顺利，顺带也将其中不少符文的意思弄清，大大加快了对符文原意的破解。
“黑侏儒的技术”当中对于黑侏儒这个民族和生物的起源、文化、习俗之类的并没有记载，只是单纯的记录了他们的技术。
铸造神器的技术！
在北欧神话里，众神之父奥丁为了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代价，换取了卢恩的智慧，这才有卢恩文字的出现和传播。
特别值得一提的是，卢恩文字并不是被奥丁创造出来的，而是事先就已经出现并且具有特定意义的文字，奥丁只不过是这种文字的发现者和传播者而已。
从这里也可以推测出奥丁这位众神之父的武器为什么不是自己亲自打造的原因——因为他在运用卢恩文字加持武器一途上比不过专业的黑侏儒一族。
卢恩字母是一种咒文，真正的创立者是谁无人知晓。就连奥丁也只知道只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。传闻这种符文当中蕴含着通往更高层次的智慧，记载着宇宙万物的奥秘，研究透这种符文的含义，人类也能成为神明之上的存在。
传闻是真是假因为没人做到研究透所有的符文意义而不可考，但是卢恩文字运用得当能够获得无穷的威力倒是因为黑侏儒一族的武器铸造技术而成为北欧神话中的常识。
越是对这部“黑侏儒的技术”魔道书原典进行深入的研究，零观就越是觉得奇怪。
第一点，黑侏儒是以运用卢恩文字铸造神器出名的种族，完整遗留下来的铸造技术当中自然也完整的保留了对卢恩文字的运用方法和对卢恩文字基本用法的解读。但是令零观感觉奇怪的是，“黑侏儒的技术”中提到的卢恩文字与寻常认识的卢恩文字并不相同。
现在魔法界流传的卢恩文字看起来就是原典中的卢恩文字的极致简化版，就跟中国的繁体字与简化字一样，虽然后者使用更便利，更容易传播，但是却在某种程度上失去了这个文字原本代表的意义。放在魔法文字当中，力量大幅度减化是在所难免的事情。
以前的黑侏儒能用卢恩文字铸造出毁天灭地的神器，而现在的卢恩符文魔法师却只能组装出和魔道书记载的禁忌魔法差不多效果的魔法和灵装，其最根本的原因就在这里。那么问题来了——究竟是谁减化了卢恩文字的力量，让真正的卢恩文字在世间失去了传承？
第二点，“黑侏儒的技术”制造的神器本身具备这非常强大的威力，但是武器所能发挥出来的威力要考持有者的强弱判定。简单点说，人类持有神器的话，神器的威力应该有着与核弹爆发相匹敌的水准，一旦使用，人类就将迎来自灭。而如果是北欧中的神明使用，那武器的威力就会呈现出人类想都想不到的程度，神明的力量得以增加，但却并不会危及自身。
在北欧神话中，黑侏儒一族时常被北欧神明奴役和威胁，最根本的原因就是因为他们无法发挥出自己铸造的神器的力量，就跟能够制造核弹的科学家打不过身经百战地战士一样，身为武器铸造者的黑侏儒一族敌不过武器使用者的北欧神明。
简单来说，神器的威力还得使用者自身够强才行。
这严格来说只是一个发现，算不是什么疑惑，但是接下来的第三点，才是最让零观感觉到惊讶和疑惑，以至于惊骇的地方！
——“黑侏儒的技术”中出现的二十四个卢恩文字居然与他第五咒法中的二十四个基础符文族群的整体异常相似。仔细将两者对比，“黑侏儒的技术”中的卢恩文字是自己符文族群的简化版，自己掌握的是比这部原典中的卢恩文字更发杂、更深奥的繁体版本。
这一下就令零观感觉到震惊和疑惑了！
一直以来他对第五咒法的二十四个基础符文族群并不怎么了解，凝练的过程也只不是在照着知道的步骤分解魔法，以得到的符文玩填图游戏一样的进行堆砌，根本不明白其中代表的含义。因而也一直没有把这些符文与北欧神话中的卢恩文字联系起来。
现在他的这一发现，说明了自己的第五咒法其实应该是更深奥一层的卢恩文字。如果这个认识是正确的，那么创造宇光盘和《魔咒》的家伙说不定与北欧神话有着什么关系，或者说，说不定其本身就是北欧神话中某个神明也说不定呢！
但是一想到连黑侏儒一族掌握的卢恩文字都是简化之后的版本，零观就觉得自己这种推测并不准确，对方的身份依旧无法准确推测。
他现在所能知道的就是，那家伙与卢恩文字有关，其他的都不明确。
想到自己曾经在《问题儿童都来自异界》的世界的遭遇，他觉得答案跟可能就在这个世界，那家伙就在那里，甚至于把他强行推回型月世界的就是本人！
“上次前往《问题儿童都来自异界》纯粹是处于巧合，这一次虽然也能过去但是必要做好准备才行！那个世界太危险了！”
想起十六夜那货起步阶段就能让物体掷出自己现在都做不到的第三宇宙速度，零观就忍不住一阵汗颜，就算是借助堕天使之力都未必打得过人家啊……
摇头将这件事情甩出脑海，零观将注意力集中到现下。
对于“黑侏儒的技术”魔道书原典内容的破解仍在有条不紊的进行着，不过零观同时却在住手进行着另一件事件，那就是整理原典中黑侏儒一族对于卢恩文字的运用技术和其具备的基础意义——虽然是被简化了，但其具备的基本意义应该并没有减少多少，否则卢恩文字本身具备的力量就显现不出来了。
借助原典中对卢恩文字的记载和描述，零观就可以有选择的对第五咒法进行选择。
一直以来他都是分解了魔法得到符文之后再随意镶嵌进正确的地方，因为不了解这些符文意义的缘故，他连具体计划和统筹都没有的工作方式自然进度并不高，虽然依稀能够看出光点组成了人形，但是二十四基础符文族群却没有一个是完成的。
现在有了原典中的知识作为参考，他就能合理的做出取舍，将这些光点做出重新镶嵌和组合的话，保不齐能率先完成一两个基础符文族群呢。
经过零观对原典中的知识的整理和归纳，二十四个卢恩文字或者说卢恩符文，其实是由三个基础的群组构成的完备系统。
第一个群组是【芙雷群组】，以北欧神话中的太阳之神、丰收之神、财富之神芙雷的名字命名，具体的菲胡、乌鲁兹、苏里萨兹、恩索兹、瑞多、克奥诺、盖伯、悟究这八个字代表个体天生的潜能，透过对这八个符文的研究，个体将会完全发掘出自身的潜力。
这是发掘自身潜力的群组。
第二个群组是【海姆群组】，以北欧神话中的守护之神海姆达尔的名字命名，具体的哈格尔、纳奥帝斯、意沙、耶拉、爱瓦兹、佩索、奥吉兹、索威罗这八个字代表外力的影响以及外在的行为。透过对这八个符文的研究，个体由内而外的不断完善自我，考验自我。
“嗯……这样啊！”零观思忖起来。
以抑制力在型月世界的表现来进行推算的话，世界意识不会无缘无故的现身，更不会无缘无故的帮助别人，而既然抑制力被这里的世界意识找到，那就说明对方绝对是别有目的的。如果同样是想避免自身的死亡，那么世界意识应该会做出如同零观和抑制力一样的约定……
这么推测的话，吉尔身上突然显现出来的神灵适应性就能解释的过去了。
只不过，对方到底和抑制力达成什么条件并不好推测，因为就连零观也不知道，抑制力是不是本身就具备让吉尔的神灵适应性适应于别的世界的能力。
“希望抑制力不要被卖了才好！”
想起盖亚曾经被朱月轻易愚弄了事情，零观突然对盖亚的未来不怎么抱希望了……
第069章 卢恩
九夜吊在狂风飘摇的树上，
身受长矛刺伤；他被当作奥丁的祭品，
自己献祭自己，在无人知晓的大树上！
没有面包充饥，没有滴水解渴。
他往下看，拾取鲁纳斯文字，
边拾边喊，由树上掉落。
……
这是“黑侏儒的技术”魔道书原典完全恢复以后，零观最先解读出来的一段诗歌，这虽然是对奥丁换取卢恩文字（也称“如尼文字”）功绩的描述，但也是卢恩文字的出现最早的详细记载，因而被擅长运用卢恩文字铸造神器的黑侏儒一族记录进原典当中。
托《神之言》中这段除人称以外其他全无变动的文字记载的福，零观对这段文字的翻译进行的非常顺利，顺带也将其中不少符文的意思弄清，大大加快了对符文原意的破解。
“黑侏儒的技术”当中对于黑侏儒这个民族和生物的起源、文化、习俗之类的并没有记载，只是单纯的记录了他们的技术。
铸造神器的技术！
在北欧神话里，众神之父奥丁为了得到那智能之泉，用失去一只右眼得代价，换取了卢恩的智慧，这才有卢恩文字的出现和传播。
特别值得一提的是，卢恩文字并不是被奥丁创造出来的，而是事先就已经出现并且具有特定意义的文字，奥丁只不过是这种文字的发现者和传播者而已。
从这里也可以推测出奥丁这位众神之父的武器为什么不是自己亲自打造的原因——因为他在运用卢恩文字加持武器一途上比不过专业的黑侏儒一族。
卢恩字母是一种咒文，真正的创立者是谁无人知晓。就连奥丁也只知道只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。传闻这种符文当中蕴含着通往更高层次的智慧，记载着宇宙万物的奥秘，研究透这种符文的含义，人类也能成为神明之上的存在。
传闻是真是假因为没人做到研究透所有的符文意义而不可考，但是卢恩文字运用得当能够获得无穷的威力倒是因为黑侏儒一族的武器铸造技术而成为北欧神话中的常识。
越是对这部“黑侏儒的技术”魔道书原典进行深入的研究，零观就越是觉得奇怪。
第一点，黑侏儒是以运用卢恩文字铸造神器出名的种族，完整遗留下来的铸造技术当中自然也完整的保留了对卢恩文字的运用方法和对卢恩文字基本用法的解读。但是令零观感觉奇怪的是，“黑侏儒的技术”中提到的卢恩文字与寻常认识的卢恩文字并不相同。
现在魔法界流传的卢恩文字看起来就是原典中的卢恩文字的极致简化版，就跟中国的繁体字与简化字一样，虽然后者使用更便利，更容易传播，但是却在某种程度上失去了这个文字原本代表的意义。放在魔法文字当中，力量大幅度减化是在所难免的事情。
以前的黑侏儒能用卢恩文字铸造出毁天灭地的神器，而现在的卢恩符文魔法师却只能组装出和魔道书记载的禁忌魔法差不多效果的魔法和灵装，其最根本的原因就在这里。那么问题来了——究竟是谁减化了卢恩文字的力量，让真正的卢恩文字在世间失去了传承？
第二点，“黑侏儒的技术”制造的神器本身具备这非常强大的威力，但是武器所能发挥出来的威力要考持有者的强弱判定。简单点说，人类持有神器的话，神器的威力应该有着与核弹爆发相匹敌的水准，一旦使用，人类就将迎来自灭。而如果是北欧中的神明使用，那武器的威力就会呈现出人类想都想不到的程度，神明的力量得以增加，但却并不会危及自身。
在北欧神话中，黑侏儒一族时常被北欧神明奴役和威胁，最根本的原因就是因为他们无法发挥出自己铸造的神器的力量，就跟能够制造核弹的科学家打不过身经百战地战士一样，身为武器铸造者的黑侏儒一族敌不过武器使用者的北欧神明。
简单来说，神器的威力还得使用者自身够强才行。
这严格来说只是一个发现，算不是什么疑惑，但是接下来的第三点，才是最让零观感觉到惊讶和疑惑，以至于惊骇的地方！
——“黑侏儒的技术”中出现的二十四个卢恩文字居然与他第五咒法中的二十四个基础符文族群的整体异常相似。仔细将两者对比，“黑侏儒的技术”中的卢恩文字是自己符文族群的简化版，自己掌握的是比这部原典中的卢恩文字更发杂、更深奥的繁体版本。
这一下就令零观感觉到震惊和疑惑了！
一直以来他对第五咒法的二十四个基础符文族群并不怎么了解，凝练的过程也只不是在照着知道的步骤分解魔法，以得到的符文玩填图游戏一样的进行堆砌，根本不明白其中代表的含义。因而也一直没有把这些符文与北欧神话中的卢恩文字联系起来。
现在他的这一发现，说明了自己的第五咒法其实应该是更深奥一层的卢恩文字。如果这个认识是正确的，那么创造宇光盘和《魔咒》的家伙说不定与北欧神话有着什么关系，或者说，说不定其本身就是北欧神话中某个神明也说不定呢！
但是一想到连黑侏儒一族掌握的卢恩文字都是简化之后的版本，零观就觉得自己这种推测并不准确，对方的身份依旧无法准确推测。
他现在所能知道的就是，那家伙与卢恩文字有关，其他的都不明确。
想到自己曾经在《问题儿童都来自异界》的世界的遭遇，他觉得答案跟可能就在这个世界，那家伙就在那里，甚至于把他强行推回型月世界的就是本人！
“上次前往《问题儿童都来自异界》纯粹是处于巧合，这一次虽然也能过去但是必要做好准备才行！那个世界太危险了！”
想起十六夜那货起步阶段就能让物体掷出自己现在都做不到的第三宇宙速度，零观就忍不住一阵汗颜，就算是借助堕天使之力都未必打得过人家啊……
摇头将这件事情甩出脑海，零观将注意力集中到现下。
对于“黑侏儒的技术”魔道书原典内容的破解仍在有条不紊的进行着，不过零观同时却在住手进行着另一件事件，那就是整理原典中黑侏儒一族对于卢恩文字的运用技术和其具备的基础意义——虽然是被简化了，但其具备的基本意义应该并没有减少多少，否则卢恩文字本身具备的力量就显现不出来了。
借助原典中对卢恩文字的记载和描述，零观就可以有选择的对第五咒法进行选择。
一直以来他都是分解了魔法得到符文之后再随意镶嵌进正确的地方，因为不了解这些符文意义的缘故，他连具体计划和统筹都没有的工作方式自然进度并不高，虽然依稀能够看出光点组成了人形，但是二十四基础符文族群却没有一个是完成的。
现在有了原典中的知识作为参考，他就能合理的做出取舍，将这些光点做出重新镶嵌和组合的话，保不齐能率先完成一两个基础符文族群呢。
经过零观对原典中的知识的整理和归纳，二十四个卢恩文字或者说卢恩符文，其实是由三个基础的群组构成的完备系统。
第一个群组是【芙雷群组】，以北欧神话中的太阳之神、丰收之神、财富之神芙雷的名字命名，具体的菲胡、乌鲁兹、苏里萨兹、恩索兹、瑞多、克奥诺、盖伯、悟究这八个字代表个体天生的潜能，透过对这八个符文的研究，个体将会完全发掘出自身的潜力。
这是发掘自身潜力的群组。
第二个群组是【海姆群组】，以北欧神话中的守护之神海姆达尔的名字命名，具体的哈格尔、纳奥帝斯、意沙、耶拉、爱瓦兹、佩索、奥吉兹、索威罗这八个字代表外力的影响以及外在的行为。透过对这八个符文的研究，个体由内而外的不断完善自我，考验自我。