八云家的大少爷 第1534节
相信此刻别的高位共同体首领都清楚了弃天帝的实力。
这种情况下，他们绝对不会冒着身死的危险来救援释迦的。
看到沉默的释迦，弃天帝大感无趣。
对他来说，如果释迦勇敢的反抗，也许他还会高看对方一眼，甚至会记住对方的名字。
但是现在——
“无聊。”
这么说着，弃天帝便准备动手。
原本已经打定主意降临神州，血洗大地，重新建立世间新秩序的弃天帝在发现了箱庭后，本来抱着【也许方外异世会有着不同于神州的纯净乐土】这样的心情来到这里。
但是如今他发现——这里和神州一样，充满了肮脏的尔虞我诈。
可笑的生灵们依然在为一些在他看来微不足道的东西自相残杀着。
虽然也有八云墨、八云紫、孙悟空等人让弃天帝感到心喜，但如释迦这样的佛门神群却也让他更加厌恶。
【果然啊，下界的生灵需要面对绝望才能得到教训……】
看到弃天帝有动手的趋势，释迦不敢大意，高声宣道着佛号。
身后，一轮巨大的金色光轮浮现。
“五蕴皆苦，生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得……”
“无常是苦，诸受皆苦，诸乐皆苦。凡见苦者，必见苦生，亦必见苦止……”
“苦即非我，非我者亦非我所。缘眼、色生眼识，三事和合触，触俱生受、想、思。此等诸法非我非常……”
随着释迦的低声颂唱，一时间天花乱坠，地涌金莲。
弃天帝看到双手合十的释迦，突然收住了手。
脸上露出了奇妙的神情。
安静地听完释迦颂唱后，弃天帝方才笑起来。
“……既然你已悟道，又何必执着常相？”
“阿弥陀佛！”
释迦低头叹息一声。
“吾不愿见三千诸佛烟消云散。”
弃天帝哼了一声，“说到底，还是畏惧着死亡？”
释迦没有反对，点头承认，“生死之间有大恐怖，佛亦如是。”
“佛？呵呵呵呵……”
弃天帝摇摇头，随后不再言语。
眼前的释迦，看似悟道，实则依然没能参透时间真理。
和那个之前在他面前虽然直冒冷汗，但却也坦然面对的伽蓝神比起来，这个释迦还差了太多。
想到这里，弃天帝不再废话，直接动手。
……
箱庭第二层。
伽蓝身体忽然一震，随后脸上露出一丝痛苦的神色。
“释迦……终究还是走到了这一步……”
道德天尊叹息一声，“自从湿婆（Siva）死在了他面前后，释迦便以不再是曾经的释迦。”
共同体【婆罗门】的统领，湿婆（Siva）和释迦之间有着剪不断理还乱的关系。
外界传说，正是因为释迦创立的佛教兴起，导致了婆罗门教的没落。
佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。
因此大多数人一直认为，释迦和湿婆（Siva）应该是水火不容的关系。
然而实际上并非如此，湿婆（Siva）是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。
有毁灭，也有新生，这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。
除此之外，湿婆（Siva）和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆（Siva）的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立，但同样有着为数不少的观点是一致的。
灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论，这些佛门最出名的教义，一开始更是完全是释迦从湿婆（Siva）那里得来。
他们二人更像是一对欢喜冤家。
同时，更鲜有人知道，湿婆（Siva）和释迦在常年的对立中，彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。
只是，箱庭的诸神就如同弃天帝之前不屑之时所说的一样，居然会受到外界人类历史左右。
随着印度被一次次的入侵，外来的宗教不断摧毁着本地人的信仰，英国殖民时代更是连本地的官方语言都被改变，种种事件导致婆罗门逐渐没落，佛门却因为传入了中国而让释迦的共同体【大雷音寺】不但没有消亡反而越发壮大。
外界婆罗门教的没落，直接导致了箱庭内部共同体【婆罗门】的衰败，湿婆（Siva）最终死在了释迦面前。
这种情况下，他们绝对不会冒着身死的危险来救援释迦的。
看到沉默的释迦，弃天帝大感无趣。
对他来说，如果释迦勇敢的反抗，也许他还会高看对方一眼，甚至会记住对方的名字。
但是现在——
“无聊。”
这么说着，弃天帝便准备动手。
原本已经打定主意降临神州，血洗大地，重新建立世间新秩序的弃天帝在发现了箱庭后，本来抱着【也许方外异世会有着不同于神州的纯净乐土】这样的心情来到这里。
但是如今他发现——这里和神州一样，充满了肮脏的尔虞我诈。
可笑的生灵们依然在为一些在他看来微不足道的东西自相残杀着。
虽然也有八云墨、八云紫、孙悟空等人让弃天帝感到心喜，但如释迦这样的佛门神群却也让他更加厌恶。
【果然啊，下界的生灵需要面对绝望才能得到教训……】
看到弃天帝有动手的趋势，释迦不敢大意，高声宣道着佛号。
身后，一轮巨大的金色光轮浮现。
“五蕴皆苦，生、老、死、愁、悲、苦、忧、恼、怨憎会、爱别离、所求不得……”
“无常是苦，诸受皆苦，诸乐皆苦。凡见苦者，必见苦生，亦必见苦止……”
“苦即非我，非我者亦非我所。缘眼、色生眼识，三事和合触，触俱生受、想、思。此等诸法非我非常……”
随着释迦的低声颂唱，一时间天花乱坠，地涌金莲。
弃天帝看到双手合十的释迦，突然收住了手。
脸上露出了奇妙的神情。
安静地听完释迦颂唱后，弃天帝方才笑起来。
“……既然你已悟道，又何必执着常相？”
“阿弥陀佛！”
释迦低头叹息一声。
“吾不愿见三千诸佛烟消云散。”
弃天帝哼了一声，“说到底，还是畏惧着死亡？”
释迦没有反对，点头承认，“生死之间有大恐怖，佛亦如是。”
“佛？呵呵呵呵……”
弃天帝摇摇头，随后不再言语。
眼前的释迦，看似悟道，实则依然没能参透时间真理。
和那个之前在他面前虽然直冒冷汗，但却也坦然面对的伽蓝神比起来，这个释迦还差了太多。
想到这里，弃天帝不再废话，直接动手。
……
箱庭第二层。
伽蓝身体忽然一震，随后脸上露出一丝痛苦的神色。
“释迦……终究还是走到了这一步……”
道德天尊叹息一声，“自从湿婆（Siva）死在了他面前后，释迦便以不再是曾经的释迦。”
共同体【婆罗门】的统领，湿婆（Siva）和释迦之间有着剪不断理还乱的关系。
外界传说，正是因为释迦创立的佛教兴起，导致了婆罗门教的没落。
佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。
因此大多数人一直认为，释迦和湿婆（Siva）应该是水火不容的关系。
然而实际上并非如此，湿婆（Siva）是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。
有毁灭，也有新生，这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。
除此之外，湿婆（Siva）和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆（Siva）的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立，但同样有着为数不少的观点是一致的。
灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论，这些佛门最出名的教义，一开始更是完全是释迦从湿婆（Siva）那里得来。
他们二人更像是一对欢喜冤家。
同时，更鲜有人知道，湿婆（Siva）和释迦在常年的对立中，彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。
只是，箱庭的诸神就如同弃天帝之前不屑之时所说的一样，居然会受到外界人类历史左右。
随着印度被一次次的入侵，外来的宗教不断摧毁着本地人的信仰，英国殖民时代更是连本地的官方语言都被改变，种种事件导致婆罗门逐渐没落，佛门却因为传入了中国而让释迦的共同体【大雷音寺】不但没有消亡反而越发壮大。
外界婆罗门教的没落，直接导致了箱庭内部共同体【婆罗门】的衰败，湿婆（Siva）最终死在了释迦面前。