原神：开局沙海，直抵神座 第12节

部落的孤儿可以选择别的道路，而被劫掠或者捡到收养的非部落的孩子，那就只能够提前结束自己的生命了。

芭别尔在猎鹰的道路上获得了荣誉，但她的荣誉过甚，于是部落不得不授予她权力。

罗摩应该走同样的道路。

但在长大的过程之中，他选择了表现自己在学术方面的天赋。

这是罗摩自己的选择。

当罗摩发现和自己同时长大的一批人全部都是以勇武作为培养目的而接受教育的时候，他就明白了自己应该与众不同。

与众不同的好处是，你能够很快的在一群人之中得到重视。

结果也确实如此，他很快得到了部落的重视和培养，在相对漫长的一段成长事件之中，他帮助部落改良了诸多的技术，并且制作了一些有用的小道具。

比如寻找水草丰沛的绿洲、改良武器的锻造工艺、更加有效的治疗药物······

相比较一个两个战士，罗摩展露出来的天赋自然更加重要。

于是顺理成章的，他和芭别尔一样，被接纳成为了自己人。

学者要比战士更加重要一些，因为塔尼特并不是弱小的部落，它有很多相对出色的战士。

但他们没有一个能够改良这些技术的学者。

所以罗摩立刻脱离了奴隶的身份，成为了一名部落的沙漠民。

改良的技术自然也给罗摩带来了足够的荣誉和名声，这份名声在大多数的时候都很好用。

比如阿萨里格，比如长老们也不得不和颜悦色地对待一个十六岁的少年人。

但战争又是另一回事了。

你会在战争方面信任一个以制作炼金制品或者药品闻名的十六岁少年么？

相信他能够带领部落走向胜利，带领部落掠夺更多的资源和土地？

长老们是不相信的。

主持战争的要么是一个英勇的将军，要么是一个睿智的智者。

但怎么说，也不会是一个研究机械学的学者。

这差的太多了。

“他遮掩了自己的实力，很早之前就拥有了神之眼，但却并不愿意告诉部落。”

塔尼特是一支信仰花神的母系氏族，【九长老】共享部落的最高权力。

某一位长老声色俱厉，完全不在乎罗摩就在他的面前。

“这是对部落的不忠诚。”

他提出了质疑。

芭别尔没有做任何的遮掩，罗摩告诉她自己早就得到了神之眼，她也没有用谎言去伪装，反而真的和盘托出了真相。

“不忠诚？”芭别尔挑了挑眉，“但如果我没有记错，我的孩子给部落带来了诸多的收益，这部分利益甚至要比你们给部落带来的更多。”

“他究竟是那里做错了，以至于长老你如此猜忌他，给他冠上了不忠的罪名？”

“仅仅因为他有了自己的小秘密，所以就是对部落不够忠诚。”

芭别尔的笑容讥诮，“那么在做的各位长老，谁又是把所有的事情全部放到了明面上的呢？”

“可是神之眼·······”

他想要反驳，然而并没有继续说下去。

有些人将神之眼视作是信念的结晶，而沙漠之地的人看的更加简单。

神之眼只是一件好用的武器。

既然是好用的武器，如同栖息着厄灵的长弓、双刃·······这些理所当然的是部落的财产。

因为武器就是要为部落付出一切才能够让人放心。

但罗摩遮掩了自己拥有神之眼的事实，按照芭别尔的说辞，他在更早之前就已经获得了神之眼，却故意并没有上报。

掩藏武器的行为当然恶劣。

不过神之眼毕竟不同于一般的武器，它确实是某个人的私产而非归属于部落的公产，若说因为罗摩有神之眼却并没有说而惩戒他，这是件没有道理的事情。

公允地说，罗摩当然是有私心的遮掩了自己有神之眼的事实。

每一个长老都能够看出来，但就如同芭别尔所说的一样，这并不能够当作判罚的证据。

神之眼并不是他从部落的狩猎之中获得，然后将部落的财产据为己有的恶劣行为。

这就是神明赠送给他一个人的。

人当然应该有自己的私心，即使是作为部落长老的诸位，也不可能把一切都贡献给部落。

我是个普通部落战士的时候我要为部落贡献一切，我成了部落长老，我还要为部落贡献一切，什么都不给自己留下。

那这个长老，我不是白当了？

第16章 15你们听我说

营帐中央的罗摩看向了自己侃侃而谈的养母。

客观地说，芭别尔完全可以直接一笔带过，或者说这就是罗摩在去了喀万驿看到了两个世界的落差之后才获得的神之眼。

这能够解决很多的问题。

但芭别尔并没有这么做。

她和盘托出了罗摩遮掩神之眼很多年的行径，又在会议上和那些想要给罗摩扣上不忠诚帽子的人直接对垒。

“在更多的塔尼特部落民眼中，我是芭别尔的附庸。”

作为养子，他天然被视为芭别尔的势力团体。

“所以我想要掀动战争的行为被当成了芭别尔想要获得权力的行为，反过来说，因为我被当作芭别尔的棋子，那么这个时候坚决反对的人，就是她完全不必要争取的人。”

“她会挑选那些哪怕不合理也想要站在她这边的人，以及那些唯唯诺诺的墙头草。”

罗摩神色平静。

他的视线在部落的每一位长老身上游弋，最后他垂下了眸子，面色如常。

另一边的芭别尔最终还是词穷了。

神之眼是个人的私产，这是毫无疑问的。

有资格对神之眼的归属进行质疑的，只有神明而已。

但罗摩毕竟是做错了。

他拥有神之眼就是一个可堪一用的高级战斗力。

是个战斗力却故意遮掩，只是隐藏在部落之中而不去绿洲之中拼杀，这就是最大的问题。

芭别尔可以说神之眼是罗摩自己的东西，他想怎么处理就怎么处理。

但长老就是抓住罗摩有能力却不做事情，进而描述他的野心和冷漠，夸张他想要夺取权力的心思。

于是罗摩就错了。

这些东西其实都不算错误，唯独不该有最后一样东西。

他想要权力。

权力是多珍贵的东西啊，大家都想要，但只有这么一点。

我们都分好了你也想要，那你就去死啊。

“如此，罗摩明明有能力降低部落的损失，为部落带来更多的资源和奴隶，但他却始终藏身在部落的身后，看着部落的战士死亡而无动于衷。”

某一位长老慷慨激昂，“他的野心昭然若揭，他对部落没有任何的忠诚！”

“这些人的死，显然都是因为罗摩的不作为，他应当对部落在对外开拓的战士的死负责！”

罗摩突然笑出了声。

你应当为某件事情负责，因为你有能力去阻止而没有阻止，所以这件事情的责任都是你的。

“你还敢笑？！”

长老惊怒。

他们在商讨罗摩的罪孽和应尽的责任，而这个十六岁的少年笑出了声。

他显然对部落的长老们没有任何的尊重。

“能力越大，责任越大？”罗摩叹息了一声，“我从来没有想到，诸位居然都带着英雄一般的认知。”

只有英雄才会认为能力越大，责任越大。

正常人遵奉的是责任和权力对等，而通常我们并不会认为，能力和权力有绝对的关系。

掌握着权力的人一般有能力，但有能力的人不一定能够掌握权力。

“这件事情确实是你的错误。”另一位长老眉头微皱，“如果你早点坦白你拥有神之眼的这件事情，我们完全可以训练你成为一名合格的战士。”

“难道你不清楚，一名合格的统帅对于沙漠之中的争斗有何种意义吗？”

“我知道我知道。”罗摩摆了摆手，神色诚恳，“但我也有一个问题，除了武力上的付出，难道我在过去的十六年之中，没有尽到一个部落人的责任么。”

芭别尔眉头微皱。

事态升级了。

她敢说出来是因为她笃定长老们不会杀死罗摩，有价值的人可以犯错。

他们如此严苛地描述一件事情，无非是想要给罗摩挂上污点，让他没办法掌握更高的权力。

但他们绝不想要罗摩死。

因为罗摩真的很有用，如果他听话一点就更好了。

听话的劣质武器比不听话的宝剑更加好用，这是大多数权力者的认知。

客观地说，这也是芭别尔的态度之一。