原神：开局沙海，直抵神座 第122节

而也正因为失去了这枚神之心，纳西妲彻底失去了履行个体使命的机会。

作为大慈树王安排的下一任草之神，纳西妲从诞生开始，就已经有了一个必须要去执行的使命。

罗摩截停了纳西妲的付出，尽管剧情里纳西妲也是得到了两枚神之心之后，才有了前往大慈树王的意志空间的机会，一枚神之心，纳西妲多半得舍弃点什么才能够有完成使命的机会。

单就结果而言，罗摩毫无疑问是纳西妲履行使命上的阻拦者。

纳西妲没有完成自己的使命，所以世界树的污染仍旧在继续。

而大慈树王运转虚空，利用须弥人的梦境之力来压制世界树遇到的侵蚀，自然也没有停止的时刻。

要命的是，现在吊住罗摩性命的，就是须弥人的梦境之力。

纳西妲是在和大慈树王抢夺同一份力量，来救罗摩。

但祂抢不过。

即使大慈树王已经死去了很久，纳西妲仍旧没办法在这方面和大慈树王做争抢。

“这不就裂开了？”

罗摩低声呢喃。

“罗摩，你可能没有办法来参与我的庆典了。”纳西妲的声音十分平静。

“你是说我要挂了？”

如果能够救回去，早就该拉回去了。

角力半天然后才成功的，都是童话故事。

胜负只需要一瞬间就能够决定，剩下的是挣扎着谋求希望和奇迹。

奇迹来了，伱就以弱胜强了。

奇迹不来，那就是遵循一开始就决定好的强弱关系。

“不是。”纳西妲叹了一口气，“我告诉他们我的生日其实就是今天，然后他们决定提前启动【花神诞季】。”

“我借助了虚空的力量，打算做一件事情。”

罗摩沉默了片刻，方才试探性地问道：“梦境轮回？”

“你怎么知道？”纳西妲的话语有一些诧异，“算了，又是你那古古怪怪的语言对吧？”

“现在的麻烦是我离的太远了，而且我还是太过于年幼了，完全无法掌握草之神真正的权能。”

“必须要依靠其他人的梦境之力才能够勉强地从黑暗之中吊住你的性命。”

纳西妲叹了一口气，“但我刚刚才发现，虚空一直都在抽调须弥民众的梦境之力。”

并不只是须弥城的人。

梦境轮回只在须弥城内启动，但大慈树王对于梦境的抽取，是整个须弥全境。

只要是须弥的大人，都不会做梦。

很难说祂究竟是怎么判断【须弥的大人】这种稍微有一些复杂的概念的，但反正祂做到了。

“能够做到这件事情的，一定是大慈树王。”

“我不知道树王需要梦境之力去做什么，但祂要做的事情，一定是为了这个世界，我不能够干扰祂的计划。”

罗摩沉默不语。

神明的力量逐渐强盛起来，甚至在他的身边凝聚成了虚影。

纳西妲微笑着说道：“好在解决问题的办法并不只有一种，如果虚空一定要抽调一部分力量去做点什么，这部分力量我是没有办法取用的。”

“那么，我们可以尝试着提取更多的梦境之力。”

如果一定要保证分流的稳定，但自己这边的需求又比较大。

那就尝试着加大源头的部分，确保即使必要支出之后，剩下的仍旧可以救命。

这就是梦境轮回的作用。

大慈树王没有伤害民众的意思，祂抽调了梦境，但也是为了保护整个提瓦特大陆。

即使是这样重要的事情，祂做的也仅仅是抽调大人的梦境，祂还给小孩子保留了做梦的能力。

让树王想不到的是，在五百年后的未来，统领须弥的六贤者为了所谓的造神工程开启了168次梦境轮回，差点把须弥城的人给抽空。

祂都舍不得做的事情，哪怕自我牺牲都想要保护的人，他们自己动起手来却要比祂狠辣太多了。

“想要在短时间内让须弥城的民众陷入梦境，这需要一个相对活跃的气氛和环境。”

纳西妲轻声说道，“所以啊，罗摩，我的眷属先生，我的生日你赶不上了哦。”

“因为我需要【生日】这件事情，来救你啦。”

“按说这会儿我的命都快没了，我该大力鼓掌才是。”罗摩叹息，“但这样做，真的不违背你的价值观念么。”

梦境轮回可不是什么好事情。

短时间内多次的做梦，对人体的消耗程度是很夸张的。

如果罗摩估算的时间没有问题，大概在自己消失之前，纳西妲就已经开始筹备【花神诞季】了。

只有这样，才能够在罗摩的意识溃散之前，抓住他的意志，保全他对自我的认知。

“你这么一说好像是有一点问题了，那么，你要我松开绳索么？”

纳西妲微笑着问道。

和话语相反的，祂的投影伸出了手，抓住了罗摩的手掌。

“别别别，你知道我这个人贪生怕死，我会害怕的啊。”

罗摩握紧了神明的手。

“你当时告诉过我，为什么魔神之类的存在明明完全对人类没有欲求，但却要照顾他们的时候，我又反思过这件事情。”

“后来我发现了一件事情，确实如你所说，神明应当是如同你故事之中的雷鸟【卡帕奇莉】一样的存在。”

“祂会因为人类偶尔的取悦了祂而降下庇佑，也会因为人类的一个无心之失而彻底的摧毁他们的一切。”

纳西妲温声说道，“我知道了这个答案，但我做不到。”

鹤观人其实也没有做错什么。

站在后来者的角度批评血祭，这当然是没有问题的。

因为血祭确实是一种残忍的、无道德的行为。

但对于当时的鹤观人来说，这就是他们全部的认知了。

你是神明，我们无法抗拒，你喜欢的东西，那么我们当然会竭尽全力地供奉给你。

血祭、人祭······这些是他们最大的诚意。

站在鹤观人的立场，他们明明将自己最大的诚意敬献给了神明，但是神明好像完全无视了他们的虔诚，反而选择了摧毁了他们的一切，这也是他们所不能理解的。

但这就是神明。

祂们也不需要凡人的理解，凡人只需要负责讨好祂们就好了。

如果没能讨好神明呢？

那就只能够祈祷神明会无视他们的存在。

纳西妲接受了罗摩的描述，并且认为卡帕奇莉这样的行为确实更加自由，更加符合逻辑。

所以，为什么祂一个从出生开始就被囚禁，从未被须弥的民众供奉过的神明，也会想要庇护这群人呢？

纳西妲意识到了问题，但祂解决不了问题。

不过祂可以绕开这个问题。

“我们换一种思路，如果一定要为了须弥的民众而战，那么我们可以这样思考。”

“人和人的价值是不对等的，我相信罗摩可以带领须弥走向更好的未来，所以为了这个未来，我可以选择牺牲部分须弥民。”

神明的声音带着调侃，“这也是为了须弥嘛，对不对。”

“梦境轮回甚至不能算是牺牲，不久之前我们已经完成了对于所有适龄民众的炼金药剂的普及工作，他们的身体素质已经得到了提升，只要避开那些病患，将轮回的次数保留在一个相对较低的次数，就不会对他们造成任何的损伤。”

罗摩试探性地问道：“你对这个较低的次数是怎么看的？”

“上百次吧，这都是为了须弥啊。”纳西妲温声说道，“你很重要的啊，所以一点小小的牺牲是无所谓的。”

祂好像真的相信了，自己的选择完全是为了须弥。

你不会把自己给催眠了吧？

罗摩的脑海中闪过了一个有些荒谬的想法。

纳西妲的做法有些类似于雷神。

尽管在大多数人的最终判定之中，雷电影这种基于【永恒】而选择的【锁国令】和【眼狩令】其实都很荒唐，但雷电影自己认可了这种逻辑，将军也认可了这种逻辑，然后祂们两个就是敢做。

这两个政令显然也给稻妻人造成了十分严重的损伤，但“只要最后的结果有利于稻妻，那么中间的牺牲就是值得的，这一切都是为了稻妻和稻妻人”的逻辑是通顺的。

你可以说祂们的做法有问题，但祂们自己是认为，这样的牺牲对于大局而言是正确的。

祂们认定了的道理和逻辑，立刻就可以执行。

哪怕最后祂们发现这样做好像不行，但事情都已经做完了，雷电影还能够怎么办？

祂又没有改变时间的力量，稻妻人也只能接受这个结果。

神明爱人这个逻辑也许是稳定的，但怎么才算是爱人呢？

比如我觉得民众困苦于短暂的生命和辛苦的劳作，于是我将他们带入梦境的世界，永久的沉沦于幻梦之中。

悠久的寿命、无所不能的力量······在另一个世界，他们可以得到他们永远得不到的一切东西。

这样算是爱人么？

旁人当然觉得这是个疯子和神经病，但他自己的逻辑是很稳定的，我就是同情他们的辛劳和短寿，希望他们能够享受更多他们享受不到的东西而已。

什么？你说他们不愿意？

我认为这件事情对他们是好的，他们不同意只不过是愚者的短浅目光而已，和我要去做这件事情有什么关系？

这是“必要的牺牲”，他们“最后一定会理解”。

“稍微休息一下吧，剩下的事情就交给我好了。”