原神：开局沙海，直抵神座 第80节

就算你说你爱须弥，可囚禁了神明之后，这个国家就已经不会爱你们了。

只能够一条路走到黑了。

“很高兴能够得到各位的认可。”阿扎尔长出一口气。

他有了新的计划，但必须得到这些同僚的认可。

六贤者的意见还有一点价值，大贤者个人的想法，已经没什么大用了。

“我们不得不承认的一点是，在神明做出了选择之后，我们就已经失败了。”

“如果以失败作为前提，我们能够做的事情已经不敢多了。”

虽然有【未虑胜先言败】的说法，但这只是出于谨慎考量的一种态度而已，本质上大家还是想要胜利的。

不过眼下的情况，所有人都看得出来，胜利已经是一种完全不可能的奢望了。

“但我们还有两件事情可以做。”

阿扎尔神色少见的紧张了起来。

他也不知道这么做到底值不值得，但是选择的权力其实也不在他的身上。

“第一件事情，考虑一下退路。”

“失败已经是必然了，我们必须得考虑一下如何全身而退。”

“我相信诸位也绝对不会想要过一无所有的生活，既然这样，也该考虑一下如何带着个人的私产离开须弥了。”

溜了溜了。

须弥是呆不下去了，只能够考虑快点走人，然后看看能不能有东山再起的机会。

没有人反驳阿扎尔的说辞。

他是大贤者，在须弥他享有最高的权力。

有得选不会有人比阿扎尔更加留恋在须弥的生活，他都想着跑路了，可见环境之艰难。

“愚人众有北国银行，在周转资金这方面，可以给我们提供最大的便利。”

“此外，作为教令院的贤者，我们掌握着绝大多数学者的研究成果，这些学术成果与其留给那些沙漠人，倒不如交给更加能够发挥它们价值的人。”

阿扎尔的话并不算客观，并且偏向明显，但如果是描述沙漠民，这段话在贤者们眼中就是客观事实。

贤者们的心思活络了起来。

当你承认了自己其实就是想要更好的活着，而不是因为大义之类的东西，眼前的道路突然之间就宽敞起来了。

阿扎尔很明显已经和愚人众有了更深层次的合作。

他想要出卖须弥的利益，来换取自己未来的权力和财富。

贤者仍旧是眼下须弥的主人，他们确实快要输了，但毕竟还没有输。

在权力尚未被剥夺的情况下，他们完全可以通过倒卖须弥的资源，来为日后的自己准备足够的财富维持生活。

唯一的问题是，其实愚人众挺没有信誉的。

“如果我们还是须弥的贤者，我相信愚人众肯定十分乐意帮我们把这些事情做好。”

“可我们已经要失去贤者的权位了，在这个时候和他们签订出卖须弥利益的契约，他们真的会履行契约，支付给我们报酬吗。”

摆烂的心思一旦升起，在也没有任何需要畏惧的东西。

他很直白地说出了出卖须弥利益换取个人利益的行为。

值得顾虑的并不是这种卑劣的行为，而是合作伙伴是否会履行契约。

是愚人众的话，其实并不值得信任。

“任何契约的最终保障，都是你能够让对方因为违背契约而支付惨重的代价，不是任何言语或者别的什么东西。”

阿扎尔平静地说道，“我知道愚人众不可信，也知道我们离开了须弥就再也没有和他们平等对话的权力。”

“但这就是我们仅有的东西，仅有的道路。”

他的态度十分认真，“我们并没有更多的东西来作为交换的筹码了，还是说，你打算留在须弥，然后被那个叫罗摩的人一一清算错误，最后连同自己的亲人朋友，全部被杀死，用以威慑雨林的民众？”

只能沉默了。

留下来，不出卖须弥的利益，保全一个须弥人最后的尊严，结果应该就是阿扎尔说的这样，全家都被打进须弥城的沙漠民给清理干净了。

他们自己都想不出来，究竟要在什么情况下，才能够保全自己和亲友的性命。

做过这样的事情，怎么可能活下来的啊？

没道理的。

逃跑，出卖须弥，趁现在还有时间，运气稍微好一点都能够带着家人和不菲的财富安全离开。

这两个对比的答案实在是过于清楚，以至于他们完全找不到任何留下来的理由。

只能够卖国了。

但教令院的学者现在恐怕并不是这个态度，这件事情可以做，但要稍微有一些技巧，而不能够生硬的出卖须弥的利益。

沉默之间，贤者们下定了决心。

如果真的对须弥有太多的感怀，他们就不可能看不出来小吉祥草王的价值。

神明治世是自古以来的管理，没有神明的须弥从来都不强大。

这些贤者当然能够看得出来，但他们仍旧没有选择释放小吉祥草王。

理由可以有很多的，不过结果就足够表明一切的答案。

他们对于须弥，远没有自己认知的那么热诚。

所有的热爱，完全是建立在贤者这个身份所能够带来的巨大利益的基石之上。

只有在须弥这个国家，他们才能够享受到如此优渥的待遇，如此庞然的权力，因而他们热爱这个国家。

第一个提议被默认，阿扎尔已经知道了答案。

“第二件事，如果须弥实际上已经归属于那些沙漠民了，我们是不是可以做一些事情，让他的统治之路并不是那么的愉快呢？”

他低声说道，话语之中充斥着恶意。

损人不利己的事情一般人是不会做的，但今天是个例外。

因为他们将要损害的东西，已经不属于他们了。

晚安

95.第95章 93行为和反应

尘世七国之一的须弥。

这个庞然大物牵扯着太多的利益，普通人甚至看不到它的真容。

因为罗摩的选择，这个地方陷入了混乱。

混乱对于普通人来说是一种灾难，但对于野心家来说，这恰恰是最好的时机。

一开始只有愚人众入局，而随着时间的推移，有了更多的人看向了这个地方。

蒙德的西风骑士团。

常年挂着慵懒微笑的图书管理员忍不住有些发愁。

丽莎曾经在教令院求学，求学的道路当然也认识了很多人和朋友，在学术这条道路上，她自问也算“小有天赋”，但求学总归是离不开同窗挚友和老师的照顾。

后来丽莎察觉到了教令院的某些真相，也察觉到了追求知识的代价也许过分高昂，于是她离开了教令院，返回蒙德担任了图书管理员。

她的老师居勒什和其他的同学对此扼腕叹息，认为这种工作完全是在浪费丽莎的天赋，因而多次写信劝告丽莎不要浪费自己珍贵的天赋和时间，应该去做更多伟大的事业。

怎么才算伟大的事业，他并没有过多的强调，因为世人对于这样的工作是有定性的，不需要他来描述。

但这一次居勒什的来信，并不是因为这件事情。

他描述了教令院如今的困境，并没有什么偏颇的描述，因为丽莎根本不会相信。

她不是对须弥大环境一无所知的异乡人，丽莎曾在须弥求学，知道须弥内部雨林和沙海之间的矛盾。

描述沙漠民的邪恶和卑劣，对于一个亲眼见证了教令院对于沙漠民压迫的异乡人来说，是没有什么必要的。

丽莎当然不关注沙漠民被偏差对待这件事情。

她委实不算是个传统意义上的老好人，她在教令院求学，教令院也给予了她足够的优待，给予优待，她没有去帮忙压榨沙漠民已经很不错了。

她没道理去关心沙漠民的命运，毕竟这些与她无关。

而居勒什写这封信是希望她能够劝说一下蒙德如今的代理团长。

“教令院的处境居然有这么糟糕？”

丽莎忍不住思索自己离开之后须弥究竟发生了怎样的变故。

但她想不出来。

被压制了千年对方还能够绝地翻盘，是这一代的六贤者做错了事情，还是单纯的对方也出现了一个天才？

即使是丽莎这样的人，也实在想不出来沙海翻盘的理由。

没有一点道理的事情真实发生了，甚至教令院的贤者居然会想到利用这份求学的感情来请她帮忙。

连这种感情线都要用上，显然教令院是真的没有办法了。

但是······怎么能打出这种战绩的？

蒙德的主力去远征了，所以才稍显弱势。

可须弥，须弥不是一直都很稳定的吗？

琴也确实主动地找到了丽莎。

琴·古恩希尔德。

金发的骑士美人英气十足。

古恩希尔德是蒙德的“御三家”之一，古老的姓氏并不是琴身上最值得称耀的部分，姓氏给琴带来了许多东西，但相对的，古恩希尔德家族也同样因为这位金发的骑士美人而骄傲。

“教令院发出来的官方文件。”