等我玩完这把游戏,就打死你! 第1024节
这两种力量对抗著,共同支配世界。
“...那眼前这个女人的像又是?”
抬起手朝着眼前的像指去,灰村诸叶看着眼前神异而又怪异的女性神像,感觉非常的古怪。
不只是他,在场众人或多或少有这种感觉。
眼前美丽而又漂亮的女性神像表情宁静的闭着双眸,身着奇异到不知该说是战装、法衣还是礼服的装扮。
虽然看上去像是非常威武的女武者,但是姿态却摆的犹如佛像一般宁静庄严,让人看上去非常矛盾而又对立。
“女性的武神?但感觉她很怪异啊.......”
玉藻前摸着自己光洁白嫩的下巴,饶有兴趣的来回打量着眼前的女性神像,最后给出了像是女性武将之神,但是却有一种说不出的怪异。
这一点以嬴政为首的英灵们也看出来了,眼前这个女性神像虽然显得很威武,但是给人的感觉却很极端,感觉不到丝毫的从容。
紧绷的表情犹如面具一样,好似不将自己全身武装起来,自己就或许会坏掉。
平凡的人被推上王位,平凡的女人被推上神位,对于没有办法逃脱好似感到了绝望,但是却带上了面具欺骗着自己。
这种像是错觉一般的感受令在场不少感知敏锐的人能够感觉到。
“这里也有不认识的碑文,可以解读吗?”
杀生院祈荒笑吟吟的指了指面前女性神像座下刻录着的奇异文字,然后将视线看向了夏娜与土御门龙水。
在刚才就只有这两个人对这里壁画上的文字无师自通,看不懂的他们只能让这两位来试试看能不能解读了。
“可以......”
受到在场所有人的注目礼,夏娜看了一眼土御门龙水,对方也是点了点头表示能够看懂,随即注视着神像座下的碑文开始轻声解读了起来,道:
“【说此人为善魂,无恶则无以生存,若不信自己为善,则被尸山血海而压垮。】”
“【吾讨伐之人皆为恶,该当毁灭的邪徒,吾乃善侧、无罪之意识且不当持有。】”
“【世间有正义与邪恶,需要该被吾毁灭的邪恶,人唯二种,如若不然,此种战乱怎会发生。】”
不太明白这个碑文记载在这里的意义,虽然解读出来能听懂其意思就是了,但是却不明白这是在表达什么。
听到这里的在场所有人,有的露出无语,也有的露出若有所思之色。
这个碑文的第一句感觉有种很明显的嘲讽意味在其中啊,说什么不相信自己为善就活不下去什么的,就差摆明了直接骂人了。
不过阿拉什以及大贤者喀戎没有这样想,他们很明显的察觉到刻录这个碑文时的人,好像带着很严重的个人情绪在其中啊。
而土御门龙水的解读还未完毕,没有人打破现场氛围,继续听着龙水的解读。
“【须有善恶,唯有善恶,以故,此人将天地一分为二,创造了善者与恶者、光明与黑暗相互吞噬同时共存的世界。】”
“【那是人创造出神座这一巨大力量的时代,人们相互争夺、杀戮,可悲的女人诞生于如同活地狱一般的世界,不选择二元论就没办法活下去。】”
“【然,此神之理将世界化作了绝对性的两极,因此在战争中带来了种种限制,造成了“守不住善,除不掉恶”的不合理之局面,为最初之‘天’灭亡埋下了毁灭之‘因’。】”
“【这就是起始之理,起始之座,初代目神背负的全部真实。】”
“【其神之名讳·真我。】”
“【神造天地·善恶二元论。】”
解读的声音在此刻停止了,土御门龙水已经将眼前神像的碑文解读完毕了。
而在场众人听完都是一副默不作声的氛围,因为听完的所有人都联想到之前所看到的壁画以及其中记载的文字。
神座与屹立其上的神柱。
若是结合之前的壁画上的文字记载,那么这个女人就是所谓的座之主了,曾经掌握【座】的霸道神。
而且还是史上第一尊座上神柱·初代目之神,她以自己的心愿渴望,缔造出了二元论的奇异且离谱的世界。
其法则变为将所有的生命分为善恶二极的,彼此征伐的世界。
即使某一方被毁灭,在下一个瞬间,价值观就会逆转,昨天的善会化作今天的恶,因此战斗绝对不会结束。
可以说是正义与邪恶的风水轮流转的世界,就像是经典的游戏设定一样,善恶二元论是一切的基础。
但是这里面会存在一个巨大的问题:如果善恶之争是一切基础动力,那这种对抗就要无休无止,永远进行下去。
比如,你消灭了一个罪魁祸首,然后,他后面还有一个幕后黑手,然后后面依然有一个幕后黑手……就算你消灭了所有的幕后黑手,结果善良阵营里就会有人黑化跳反……又或者,黑暗阵营里面也会有人洗白。
这样的世界,善恶永世斗争,却又如同硬币的两面,无法分离。
假设善暂时消灭了恶,善里也会分化出全新的恶,假设恶暂时消灭了善,恶里也会诞生全新的善。
因此,这就出现了碑文上记载的第一天世界“守不住善,除不掉恶”的局面。
而这就是第一天世界结束的最根本原因所在。
而无数观众们在听完第一天世界是个什么样的世界之后,也是感觉到了惊奇。
【梅比乌斯】:虽然接下来的话有些冒犯吧,但我感觉...创造第一天的这个霸道神好像有什么大病。
【粉色妖精】:这样的神...神名是真我...emmmmmmmmm,人家现在不知道该用什么表情才好。
【贝利亚】:绝对两极化的善与恶的世界,这是什么见鬼的世界!?
【DIO】:是善就是善,是恶就是恶,两者都是纯粹到极致的绝对存在,所以善者绝对不能行恶,也不能有恶,恶者不能行善,也不能有善的部分存在。
【天命主教】:这不就是古代波斯帝国的国教,琐罗亚斯德教信奉的二元论吗,没想到神座第一天居然就是这样。
【帝皇】:真实对立而又扭曲的世界,居然将这两极划分了开来,绝对善和绝对恶的生命相互厮杀、吞噬,轮转不休,听上去非常糟糕。
【颅献颅座】:嘿哈哈哈,那不就代表着永远都不会休止的战争吗,听上去挺不错的啊!!!
【老魔王】:绝对性的善恶,造成了第一天世界守不住善行,制不住恶性的致命缺陷。
【阿卡多】:我已经可以想象到善者面对恶者到底会有多麻烦了,绝对性意味着他们绝对不能做出和恶有丝毫关联的事情,否则会就会坠落至恶的一侧。
【往生堂客卿】:世界从来都不是善与恶可以直接概括而论的,但是这个第一天世界却直接概况了,这种极端的情况...该说不愧是霸道神吗?
【吟游诗人】:我还记得那位格雷说过的一句话,有时候越是美好的渴望,就越是会缔造出凶恶的可怕法理规则。
【小吉祥草王】:这一点确实,藤井莲的渴望就像是好心办坏事,知道自己上座会给世界带来灾难性的影响,所以无意于座。
【雷电影】:渴望不需要太过于高尚,质朴平凡的简单渴望,也同样会造成强力的效果,在这一点上不管是求道神还是霸道神,都是如此。
【赤鸢仙人】:没想到第一天的世界会是这副模样,二元论的神话对立世界,但是致命缺陷也好像很明显。
【黑之读姬】:生存在这个神治时代的人们一定很辛苦,虽然有着鲜明的对立,但太过于绝对和鲜明,反而造成了扭曲。
【金色妖精】:岂止是辛苦,应该说是痛苦才对,善与恶一直都会战斗下去,而且善与恶还会轮转,某种意义上是一种非常糟糕的‘恶性轮回’了。
.........
无数观众们惊叹和震惊于第一天的大致情况,对比如今玛丽缔造的第五天轮回转生,简直可以说是陷入非常糟糕恶性轮回的世界。
善与恶看不到尽头的争斗下去,而且碑文上也说了,因为善与恶的绝对性原因,造成了第一天世界守不住善,制不住恶的糟糕局面。
观众们都可以联想到那种情况,善者不能行恶的话,也就是说做不出根绝的行动,恶也自然永远都不会消失,反而会越发猖狂。
霸道神将善与恶区分开来,并且以绝对性将两者身上的不纯部分全部剔除。
世界既不是黑和白可以形容的,因为他们彼此都不纯粹,所以颜色是一道精致的灰。
而霸道神强制将一切生命的‘不纯’剔除,将纯粹的黑与白在一开始加持在万象生灵们身上。
是正义就是正义,是善良就是善良,是不义就是不义,是邪恶就是邪恶.......
就是这样纯粹而又绝对性,只有两种颜色存在的神造天地。
这种状况,就连通过英灵们视角观测的迦勒底那边都是一脸的古怪神色。
“二元论之天地吗?”
出自波斯的山鲁佐德小姐,以及大流士三世等人,也是没想到那尊神像之下记载着二元论的碑文。
全身都纹有象形文字的青年,安哥拉曼纽,嘴角也是露出了饶有趣味的笑容,如同小混混一般发笑了起来,道:
“真是有趣,先前的壁画上记载的神话看来开始得到证据了,二元论...还真是恶心糟糕透顶的世界。”
虽然名字叫做恶神之首的安哥拉曼纽,但是青年并不是真正的神祇。
他的起源就是出自一个山村当中的普通家庭的青年而已。
不过,突然有一日,为了证明全世界的人所拥有的善性,被愚昧的村民加上安哥拉曼纽的恶神之名负担起了全世界的罪。
所谓的习俗,就是定义恶的规则,在那个村子里,为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活,习俗是必要的。
“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首存在。”
这根本是无解的问题。
得不到救赎的人们的心灵,需要一个能够宣泄这股怨气的对象――名为“恶”的祭品
所以这个青年就被被关到山顶上,然后被挖去右眼,斩断双手双脚,作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。
最后,在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后,青年理所当然的死去了。
但是对于这荒谬境遇所产生的憎恨深深烙印在这岩牢之中,结果化为了无名的亡灵,成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔,负担着罪的反英雄。
对于善恶二元论,青年这个伪·安哥拉曼纽感到有趣又感到嗤笑,他能够很清楚的想象到那是一个怎样糟糕的世界了。
自己所经受的苦难,恐怕在那样的世界当中就仅仅只是常态而已。
“如果我们这里的世界也有那样的世界,恐怕也会化作非常糟糕的异闻带了。”
藤丸立香在反应过来之后深吸了一口气,碑文上所描述的世界在她们这边完全可以说是异闻带了,而且还是非常恶劣的异闻带。
经历过许多的藤丸立香非常清楚,善与恶对她的旅程没有太大的意义,她手底下不知道有多少反英雄类的英灵。
她早就已经不会去计较善恶了,但是那个碑文当中描述的,是一个女人,一位女性霸道神以自己的意志令天地被她感染,用自己的心愿创造出了那样极端的世界。
要是她需要攻略这样的异闻带,光是想想琐罗亚斯德教内所描述的东西,藤丸立香就感觉棘手又头皮发麻。
“做到这种强制改写天地规则,令其全部成为唯一的‘我’,霸道神...还真是没有形容和称呼的没有任何错误啊。”
诸葛孔明用着埃尔梅罗Ⅱ世的外表扇着手中的羽扇,对于那种伟力有着敬畏,所以有些咋舌似的感叹道:
“简直就像是把我们这边的固有结界变成真正的世界了。”
对此,不少持有着不同固有结界的英灵们在听到诸葛孔明的形容,也都理解到了霸道神究竟是做到了什么样的离谱伟业。
两者虽然相似,但是差距实在是太大了。
固有结界即具现化自己心象风景的魔术,这东西一旦被发动,会使周围的空间变化成完全不同的风景,心象风景的具现化。
也就是说固有结界是在境界不变的情况下替换自己与世界。