东京和尚异闻录 第62节

　　这幅《佛陀涅槃图》可以修，但不能常修，最好每修一次就间隔一段时间。

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　　星期五，终于空闲下来的平宫千夜准备去找一间神社询问有关敕封神灵的事情，老山童的事情还是要早点解决。

　　临近傍晚的时候，平宫千夜骑着家里的一辆山地自行车，前往荒川附近的一座高山，就在废弃公路那一带，那里有一座神社。

　　月见神社，信奉掌握黑夜的神灵，月读尊。

　　据说月见神社在占卜结缘方面很灵验，尤其是这段时间以来，还曾上过电视报道，名气大涨。

　　六月份的天气，已经让人觉得烦闷，河畔吹来的晚风，也带着几分还未消去的热气。

　　前来参拜神社的信徒或游人，都远远选择步行。

　　因为这条公路已经废弃，不允许汽车经过。

　　当地政府有心想要为月见神社修好这一段道路，却被神社的老神官拒绝。

　　说是，想要参拜神灵，自然应该怀抱诚意而来。

　　走路，爬山，对于参拜者来说也是一种修行。

　　平宫千夜骑着山地自行车，直接越过障碍小道，来到山脚下，将车锁在河道外侧的护栏上，跟随着人群从山脚开始攀登。

　　真言宗在以往历史长河中，曾有过神佛习合的经历，所以对于神道教的信仰，并没有那么排斥。

　　新年时，如果有朋友邀约，平宫千夜也会跟着他们去一趟神社逛逛。

　　山头的那一轮夕阳已经完全落下，最后的太阳余晖浸染朱红鸟居下的登山路。

　　穿过树叶缝隙所洒落的点点光斑，确实给这条登山路增添了几分景致。

　　旁边，常常会有信徒们向游人们推荐月见神社的信仰以及普及一些有关月读尊的神话传说。

　　鸟居是人与神之间的分界点。

　　平宫千夜穿过一重重鸟居，真有一种登山朝神的微妙感觉。

　　神社入口处，过道左右两侧分别立着一尊名为狛犬的神兽，模样类似于狮子与狗的结合体。

　　一只张着嘴巴，另一只闭着嘴巴。

　　登临山顶，平宫千夜走到一旁的手水舍，停下脚步，漱口洗手。

　　这是一种对于信仰的尊重。

　　世俗化的浪潮，如同洪水猛兽般涌来，从山脚，涌入寺庙佛堂，神社正殿里面。

　　平宫千夜见过不少神社寺庙为了吸引当代年轻人，在许多方面别出心裁，让清净地从此不再清净。

　　相比和尚们聚集的寺庙，神社文化里面的独特性与包容性明显更容易迎合年轻人的喜欢。

　　他们可以堂而皇之将美丽少女，装饰打扮，推上舞台，吸引焦点与流量。

　　毕竟红白配色的巫女服确实无比吸人眼球。

　　有些神社甚至联合电视节目，在早年间推出一档名为《我推出的巫女》的电视节目。

　　他们选择一些年纪12到16岁之间的少女，让她们按明星艺人展示才艺的方式全方位展示自我。

　　观众们可以在观看节目时，选择给自己心仪或是觉得最为合适的巫女投票。

　　节目最终会从几位少女里面，选择最受人们欢迎的巫女，成为继承一座神社的真正巫女。

　　那档节目刚播出的时候，确实成为热播，着实给那座神社吸引了一大波流量。

　　平宫千夜也看过那档节目，只是并没有投票，但他班级上的同学们，每天闲暇的时候都在讨论哪一位巫女长相更美，身材更好，谁更适合成为巫女。

　　你一票，我一票，我们心仪的巫女明天就出道。

　　最近听说，《我推出的巫女》已经准备拍成动漫放映。

　　平宫千夜对此只能希望，但愿这部动漫不是由P9负责担任制作。

　　《邻家天使》原作好看吗？

　　好看！

　　即将制作成动漫，高兴吗？

　　太高兴了！

　　但是，由P9负责担任制作。

　　PS：上了试水推第二轮了，有希望上三江，求求追读啊，不要养书啊。

　　如果能上三江，上架时15章！

　　目前存稿10章。

　　在此感谢各位读者的投票与打赏支持！！

第62章 桂花树、兔子、月亮

　　月见神社，还没有多少世俗化的痕迹，古朴宁静，不染世俗。

　　它像是一坛尘封的好酒，只会偶尔掀开一角泥封，让经过附近的行人，得以闻到独属于它的沁人芳香。

　　心神宁静，平宫千夜也就不急着去见此地的神官。

　　在这样的地方，不应该让脚步过于匆匆。

　　漫步闲观一会儿，平宫千夜的目光就被本殿右侧，一株巨大桂花树所吸引。

　　那一株桂花树远比寻常桂花树大上好几倍。

　　此刻它的身上，缠绕许多象征结缘的红绳，一枚枚代表结缘的御守挂在上面。

　　附近，还散布着可爱的兔子石像。

　　兔子石像一公一母，成对出现，有的立于道路两旁，有的没于草地里面，仅露出竖起的兔耳朵。

　　平宫千夜走近那里，木制寮舍里面有一个小摊子，摆满了许多各式各样的恋爱御守。

　　来往的情侣或者单身无伴的游人，在摊前驻足，许下自己的心愿，然后放入御守里面，挂在桂花树上。

　　若说起日本的姻缘神社，最让人印象深刻莫过于东京大神宫。

　　里面合祭着掌管男女姻缘的造化三神，被许多人视为是关东地区祈求良缘的最佳神社。

　　神社文化在结缘这方面一直很看重，而少子化的现状，也让政府机构很重视这方面。

　　两者几乎一拍即合，政府机构与新闻媒体特意帮助扶持一些神社进行宣传，鼓动年轻人谈恋爱，然后结婚生子。

　　月见神社上一次被电视报道，就是因为此地结缘灵验。

　　在这方面，佛教反而是反面教材。

　　虽然日本和尚允许结婚，可真正选择结婚的僧人所占有的比例并不算太大，其中结婚的大部分还是出自家族寺庙的僧人。

　　真正剃度出家，皈依山门，潜修专研佛法的僧人，愿意结婚者数量较少。

　　独身、素食、僧装是许多真心向佛的僧人所恪守的三条底线。

　　佛教文化会严重影响许多信徒，让他们自然而然偏向于独身主义。

　　正如如今素食主义的大范围盛行一样。

　　这是与日本国策背道而驰的事情。

　　神道教如今被政府越发垂青倚重，同样也有这样的因素在里面。

　　对于平宫千夜来说，这三条底线，似乎也就剩个独身了。

　　尽管他们微莲古寺向来对这方面不以为然，否则也不会选择以家族寺庙的方式传承下来。

　　但总归，他如今还是以专研佛法为重，私人情感靠后。

　　平宫千夜绕着这一棵桂花树转了一圈，扫了一眼道路两旁的兔子雕像，再抬头望向正从山间升起的那一轮明月。

　　陷入沉思。

　　桂花树、兔子、月亮，如果再来一位神女的话，这里不就成为传说中的广寒宫了吗？

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　　山间明月上了柳梢头，平宫千夜如愿见到了月见神社的负责人，大政宫司。

　　宫司，是神社的代表人，也是神社里面全权负责裁决神社里所有大小事务的神职人员。

　　他的地位，相当于一座寺庙的主持。

　　平宫千夜是在拜殿前方的庭前，遇见这位大政宫司，他当时正拿着一根扫把，慢悠悠清理庭前的落叶与游客们不小心落下的垃圾。

　　上了年纪的模样，一般的长相，穿着普通甚至有点老旧的浅灰色衣服，整体看起来有些不起眼。

　　但众所皆知，一座寺庙里面扫地僧才是最厉害，能与他并驾齐驱的，只有藏经阁的老僧。

　　如果两者身份再结合一下，那么不用想，藏经阁扫地僧就是最强的存在！

　　当看到大政宫司的第一眼，平宫千夜就开始留意他的一举一动，观察一会儿，就大致知道他在神社里面应该有着很高的地位。

　　上前攀谈几句，适当说明来意后，就被大政宫司引到静室里面谈话。

　　这是一间两面透风，没有遮掩，幕帘拢起的和室，那一轮明月恰好浮在和室的前头。

　　进来这间和室十几分钟，大政宫司一直没有开口说话，平宫千夜也不着急，饶有兴趣看着他点燃柴火，烧开水，抹茶，冲泡等行为。

　　他一向不怎么喜欢喝茶，对于日本茶道的专研几乎没有。

　　看着大政宫司自然惬意，行云流水般的流畅动作，真有种不明觉厉的感觉。

　　“来，请。”

　　大政宫司给平宫千夜与自己各倒了一杯茶。

　　茶汤清亮，色泽微绿，香气浓郁，可见茶叶的品质应该很不错。

　　平宫千夜喝了一口，品味片刻，将茶杯微抬高些。

　　“这茶杯很别致，造型古朴大气，刻刀落处颇见火候，应该是大政宫司亲手制作的吧？”

　　“你的眼力很好。”