我，第五天座之主，流出万象！ 第19节
而他的灵魂也在永劫回归当中恢复了原来的形状，但是被割裂在系统空间内景当中的灵魂还被保存着。
这可以说就是端木莲卡永劫回归bug的地方所在。
他利用了聊天群的功能，不断割裂自己的灵魂，然后利用死后永劫回归会复原的特性，以此不断累积。
他知道自己的灵魂份量不够，所以在目前没有强化灵魂的办法前，就只能用这种简单直接的方法来累积了。
质量他跟不上，那就让数量跟上。
既然练不了长度，那就踏马的练宽度。
咕噜噜噜.......
耳边好似倾听到液体流动以及水中涌动气泡的诡异声音，再次从培养皿当中缓缓睁开眼睛的端木莲是真的想笑。
因为他的设想成功了，他的灵魂虽然规避不了永劫回归，但是寄宿在他灵魂当中的系统却可以。
吸收着备份在系统当中的记忆，取回属于自己的经验的端木莲，继续起了上一周目做的事情。
学习知识，分割灵魂，囤积灵魂，然后再次进入永劫回归当中，卡永劫回归的BUG！
但是，端木莲还有一件事情需要担忧。
他成功规避了永劫回归，保留了之前周目的记忆，但是由水银之蛇开启了座下世界重启，他不知道系统顶不顶得住。
毕竟那是将一切还原于虚无，一切事项都还未诞生的时间点。
对此，端木莲做了一个准备。
如果系统没办法规避水银之蛇重启整个多元宇宙，那就使用【穿界之门】暂时性撤退。
而在端木莲再一次死在游佐司狼的战斗当中，意识进入系统空间内景，卷入永劫回归当中的端木莲发现，自己这次没有回到过去。
他，来到了神域战场之上。
“【Vive memor mortis· Acta est fabula（生死刹那之际·见证未知之结末）】”
“【Du-sollst·Dies irae（溢自混沌兮·震怒之日）】”
伴随着二柱霸道神格的激突咆哮，端木莲出现在了座之主水银之蛇与黄金之兽厮杀相斗的神域战场上。
世界的规则、法则都因为这两柱的神威，被冲刷成了白纸般的存在。
水银之蛇和黄金之兽，这两个友人之间相爱相杀着。
而端木莲，他作为永劫回归的俘虏，水银之蛇既知世界当中的灵魂军势之一，被当做了弹药。
其灵魂被水银之蛇用占星术基础技能·流星群，给砸向了黄金之兽，最后被其修罗道俘获支配。
之后，在哪足以毁灭无数次多元宇宙的相互攻击当中，世界一次次的毁灭，整个世界都变成了漂白的程度。
世界上的一切都没有留下，近乎和黄金之兽同归于尽，已经濒死的水银之蛇也是发动了永劫回归。
整个世界再度轮回至最开始的时刻。
至于端木莲，其正体灵魂已经被消灭，但是他已经在永劫当中记录了下来存档点。
毕竟他虽然是外来人，但是灵魂也被水银之蛇的永劫回归给染色了，在根本意义上从黑户变成了正户。
同时，储存着端木莲意识、灵魂、记忆的聊天群系统，不属于此世的东西并没有被直接消灭。
而是在卡在了时间夹缝、世界外侧之类的奇怪地方。
端木莲猜测，这大概是未降临之前的状态吧。
若是常人，甚至是达成了太极的霸道神、求道神来到此处，恐怕也会迷失在时间夹缝当中。
不过恰巧，端木莲有着自己的存档点，那就是被卷入永劫回归当中自己的灵魂。
第四天永劫回归时间线乃是一个圆环。
根据自己灵魂的共鸣吸引，系统携带着端木莲的灵魂再次在正确的时间点内，寄宿在了刚诞生在培养皿当中的自己体内。
见识到了系统的坚韧性，端木莲也是松了一口气。
规避了正常世界的永劫回归，以及水银之蛇重启整个世界的永劫回归，他总算是摸清楚了自己能够行动的时间规律。
没有了后顾之忧的端木莲，在空间内景当中分裂储存了一些自己的灵魂之后，他启用了【世界投影】功能，用着灵魂投影转生的方式开始了异世界冒险。
对于自己的行程，端木莲也是做出了规划。
在异次元行动，他最主要做的有二点。
一，收集聊天群系统所需的能量，维持主要所需。
二，收集一切可以变强的知识、器物，加强自己的底蕴。
知识可以靠自己储存，那么器物要如何运回去？
很简单，端木莲的主体意识邀请自己的并列意识进群，通过聊天群来传送即可。
使用【世界投影】的端木莲，作为投影体无法使用系统其他功能，或者说系统根本就不在他身上，所以不能用。
而端木莲第一次异世界冒险，投影转生的并不是人类，而是成为了一名外星人，一名新生的铁血战士。
虽然这个世界危险系度不小，但是这个世界能带给端木莲的回报可一点都不小。
要知道铁血战士的文明，是既野蛮又先进的矛盾文明。
在电影《铁血战士》中，铁血战士拥有着先进的科技。
如隐身技术、能量炮等，不仅超越了人类的科技水平，甚至还能进行星际旅行。
在宇宙中，星际旅行是一项极为复杂和高级的技术，需要掌握高超的物理知识和技术水平，从星际旅行的角度来看，铁血战士的文明程度非常的高。
所以，这个世界对端木莲最重要的就是技术方面了。
而且还有异形这种能够根据寄生宿主而变异进化的生物，同样对端木莲有着不小的用处。
他那平凡而又艰苦的冒险，也是从这里正式起航。
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另外一提，藤井莲克隆体并不是作者原创的，而是原本就有的一个人物，只不过对方在正式剧情当中没有登场过罢了。
此处有配图，更新版本后可查看
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第五章灵魂的忒修斯之船
【失败、痛苦会使人进步，没有失败与痛苦，是淬炼不出真正的强者的，既然意识到自己的渺小，那就更应该去追求强大了。】
【遥望着君临于万象神座之上的‘神’，很让我感动。】
【从无知变得有知，从有知变得既知，我感到了欣慰与痛苦，因为这份感觉可以确确实实的感受到了自己的成长。】
【面对永劫的绝望，跨越这份永劫的绝望，这个过程....真是迷人又精彩啊。】
这是初代端木莲临死之前，说出的满怀喜悦与愉悦的话语，也是他留给之后自己的话语。
追求那可望而不可触及的神座，他倒在了这个道路当中，但是他没有半分后悔。
哪怕这个过程比前世都要艰难、痛苦，伤的端木莲伤痕遍布，他死前仍旧痴痴笑笑。
他体会这个过程的滋味，汲取自己失败的经验，将它当做宝物留给了之后的自己。
即使，灵魂还是原来的灵魂，人格却不是他现在的人格了。
“真是一代人吃了上百代人的苦啊.......”
看完最初端木莲的经历，现如今的端木莲不由得如此感叹道，同时也十分的佩服和敬重曾经的自己。
因为今天的一切，都是那个起步非常艰难的端木莲打下了牢固的基础。
万事开头难，最开始的几代端木莲可以说过得十分艰苦。
他和他之后的时间段，可以说是死亡率最高的时期。
最初的端木莲从来没把自己当成是主角看待，他认为常在水边走，哪有不湿鞋的？自己身上必然也会出现不可预料的意外。
同时，人的灵魂是有极限的，是有寿命的。
所以也是会有思维黄昏、人格磨损等问题。
而使用【世界投影】功能在异世界死亡，也会对主体的端木莲意识造成损伤。
最初的端木莲率先发现了这一点，所以也期望找到能够修炼灵魂的功法，亦或者能够去往有着灵魂相关类技术的地方。
但是要研究灵魂，要寻求那样的功法与技术，这都要看运气。
能够去往什么样的世界都是随机的，只有去过一次的世界才能清楚的知道哪里是什么样的风格，才能记录下来坐标。
所以，在没有找到解决自己灵魂寿命的办法之前，端木莲做好了最坏的打算。
那就是借着永劫回归让自己磨损衰老的灵魂来一次洗点重来。
而这会让端木莲的人格彻底化为虚无。
但是系统记录下来的庞大记忆，只会给予全新的端木莲灵魂前世的记忆，今生之后的经历全都会被当做后来者的经验。
所以在某种意义上，端木莲依旧是端木莲，毕竟他们的灵魂本就是同一个。
“呵呵，我简直跟忒修斯之船一样啊......”
想清楚自己的来历，端木莲不由得笑了，笑得非常的释然、洒脱。
特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论。
是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，它依旧是原来的物体吗？
端木莲的情况就如同忒修斯之船的悖论一般。
如果【端木莲/忒修斯船】内的【灵魂/木头】被逐渐替换。
直到所有的【灵魂/木头】都不是原来的【灵魂/木头】。
那么这个【端木莲/忒修斯船】还是原来的那【端木莲/忒修斯艘船】吗？
因此这类问题被称作“忒修斯之船”的问题。
有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。
最初的端木莲分裂了自己的灵魂，开始了自己的征程。