我,第五天座之主,流出万象! 第2节
第一天神治时代·善恶二元论
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第一神座,最初的神座。
座之主神名为【真我】,本名为密特拉。
对方乃是统治并创造第一天一切的霸道神。
原本的渴望详细不明。
在第一天神座这个世界诞生之前,发生了超大规模宇宙战争的第零天时代充满了不死的诅咒,
那是一个想死也死不了的活地狱。
因此,第一天神座的诞生,死亡这一理所当然的生命终结之概念被挽回了。
在第一天神座当中,善与恶有着明确形式的胜负的终结。
虽然看上去同样是一个苦界,但也要看和谁对比。
以之前的第零天活地狱时代来说,第一天说是天堂也不过分。
毕竟在时代性上,第一天神座确实往好的方向发展了。
【善恶二元论之理支配下的世界观】:
在二元论法则支配下,宇宙当中所有的生命被划分成两极属性互相争夺的世界。
这是一个黑与白势力各自自称善与恶,彼此绝对不相容的精神性者们,用血洗血的战争永远不会结束的悲剧时代。
虽然冠以善恶二元的名字,但并不认为什么是善,什么是恶,只是这样自报姓名的人们在宇宙规模中反复进行白与黑的互相残杀。
即使其中一方灭亡,下一个瞬间由于大转坠的现象而发生价值观逆转,昨天的善成为今天的恶,所以战斗不会结束。
(以二至三千年为周期,善恶之中若一方获胜,就会发生宇宙规模的大转坠,善恶斗争仍将持续。)
这可以说是正义与邪恶的流转,是将之后神座世界缩影化的基础道理。
白,也就是善者一方。
他们具有集体主义、群体性倾向,个体脆弱,主要依靠数量的团结。
善者之中几乎没有扰乱集体秩序的行为。
说得好,他们就是一块岩石。
说得不好,他们就是没有多样性。
他们也许是因为无法从个体更强的黑,也就是恶者一方保护同伴,经常处于不利的立场,非常容易被愤怒和叹息所感染。
所以,越是强大的善者就越是粗暴、越是愤怒、越是被悲剧所依附。
他们内心充满了憎恨与怨恨,相由心生之下,容貌凄惨肮脏。
总的来说,他们虽然称为善者,但在结果和整体上来讲是充满毁灭性的群体。
在敌人和自己都被破坏殆尽之后,留下的只有诅咒。
不过从善者的群体特征来看,他们有着集体统一的特性。
作为束缚和统领集体意志的代理者之中,存在着一种叫做【勇者】的系统概念。
也就是集合大家力量之人。
强大的白之善者,在不同时代的称呼也不同。
白之善者,被称作地雄。
黑之恶者,被称作天将。
时代变化之下,地雄变成了【战士】,天将变成了【魔将】。
另外就是黑,也就是恶者的一方。
黑之恶者一方全都极具个人主义、独立自主的倾向。
他们个性鲜明又强大。
不过与白之善者相反的是,不用和白之善者争斗,他们自己这一方可不注重什么集体、团结。
所以黑之恶者之间的厮杀,是家常便饭,缺乏条理。
也许是因为他们简单粗暴又直接,更容易适应二元论的法则。
所以越是强大的黑之恶者,内在单一又纯粹,所以外表就如同美神一般美丽、帅气。
而根据座之主【真我】的喜好,她将特别强而有力的七名黑之恶者命名为【七魔王】。
在黑之恶者阵营君临顶点的七个魔王,自始至终都是一贯的华丽。
他们七魔绝对邪恶,但那邪气干净又透彻。
总的来讲,他们这群人拥有着美神般的容貌和天真无邪的凶恶。
生活在这样世界之中的人们,称呼以上那些世界道理为“真我阿维斯特”。
在这个世界,人人都是二极管属性,极端就是常态。
两方属性的人鸿沟很深。
即使善一方的女人怀孕,如果知道肚子里的孩子属于另一方的话,那么即使拼着自杀也会杀掉腹中的孩子。
若恶之一方的孩子杀死了母亲,也会感到高兴。
这样的悲剧与扭曲,在这个世界就是常态。
综上所述,善恶二元论属于一个没有自由度的管理型宇宙。
每个人的存在方式都被善恶概念所束缚,谁都不会对世界的存在方式抱有疑问,斗争只是法律规定的闹剧。
最重要的是,世界上规定的善恶也会因大转坠现象而颠覆,因此善恶的斗争永远都不会停止。
【当前时代力量体系】
在这样的世界当中,有着名为戒律的系统。
正如同字面意思一样,善者和恶者都有不能做的事情。
如果对自己施加戒律的话,就能得到强大且特殊的能力。
比如:某位杀人姬对自己施加戒律。
发誓不管任何时间、任何地点,她都不会躲避敌人的攻击了。
无论哪个攻击多么强大、极具破坏力,她都会以无防备的状态拿身体硬接。
这是施加戒律的付出,一旦没有按照自己许下的戒律去行动,破戒之后就会自灭,被当前世界的法则惩戒!
而作为代价,杀人姬获得了神之下最强的不死之身。
强度方面,是宇宙爆炸都杀不死的程度。
除此戒律以外还有其他力量,也就是【我力】,这一点属于魔将们的特权。
一些特殊的种族,如星灵也拥有着特殊的力量。
............
在这样的世界观当中,生活状况乃是中世纪水平,不过活动范围却是宇宙级别的。
似乎是有人创造了,在行星之间移动转移的特殊装置和超常物品。
也因为如此,善与恶的斗争扩大到了宇宙规模。
就算在历代神座之中,第一天神座的战斗规模和版图也是最大的。
由于激烈的战斗成为常态,活在这个时代的人们的战斗能力在历代都是超群的,拥有行星规模的总体和破坏能力的人非常多。
而因为大转坠这样的宇宙现象,善与恶的立场会改变,价值观也会改变。
正如同后世神座发生改变之后,神座之下的生命也会跟随治世之神而发生改变。
越是行凶作恶的恶徒就越是爱笑,越是正义的伙伴越是愤怒,整个世界极具矛盾与讽刺。
第二天神治时代·堕天奈落
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打倒了第一天神座,取而代之的第二神座。
座之主神名为【无惭】,本名为玛格萨里翁。
对方乃是一人一剑灭尽了第一天宇宙一切,亲自弑杀了真我,并取而代之的第二天座之主、霸道神。
在第一天时期,无惭的渴望是“想要根绝一切邪恶”。
他的想法很简单直接。
如果自己变成“噬恶之恶”进行杀戮讨伐恶的行动的话,最后留下的自己才是最究极的恶。
然后,作为这个世界上所有的恶集合体,坏抱着所有的罪和罚,自己成为万象的话,之后只要自己消失,恶就会被根除。
无惭就是在这样的情况下,流出了“无惭无愧无悔无羞耻”“怀抱罪与罚生存的畜生之混沌”“恶与恶相噬相杀的乐园”的道理。
当然,这样的世界与根除邪恶的无惭之理想相去甚远。
但他的渴望,并不是在自己世界当中实现的霸道太极。
对于自己,他也看成了最大之恶,所以自己也必须要消失。
在杀光一切罪恶后,成了最大污秽的自己,也应该消失,这就是无惭的想法。
没有后悔,因为他无惭无愧无羞耻无后悔。
对于这种简单易懂的事情,他的心情也是非常爽快。
开创这样的第二天世界,只是实现自己渴望的过程,只有当自己也死去之时,那才算是真正实现了自己的愿望。
在神座后世,以及二元论的世界里。
拥有完全善性而出生的善侧之王,没有办法完全消灭恶。