我是弑神者，不是你们的英雄 第23节

　　“要如何让固多拉学会飞行？”

并非亚极陀 : 第二十二章 阿修罗王

　　东京的西北隅，丰岛区，巢鸭町静谧地躺卧着。

　　这片区域的历史可以追溯到岛国废藩置县之前，武藏国丰岛郡的古名便是由此而来。

　　当东京进行行政区域扩展时，四个原属北丰岛郡的町被并入东京。

　　数百年前，这里曾是众多寺庙和神社的栖息地，香火鼎盛，钟声悠扬。

　　如今，虽然那些古老的建筑已不复存在，但这里依然保留着浓厚的传统氛围。

　　街道两旁，一家家小型商店紧密相依，无论是手工艺品、古董收藏，还是日常生活用品，这里应有尽有。

　　这样的街道，似是时间都驻足。

　　小山上有着一间神社。

　　参道不过几米之遥，石灯笼也仅有两个。

　　小小的本殿、拜殿、手水舍、绘马……整个神社的面积甚至还没有一个篮球场大。

　　“就是这里了。”

　　西装革履的男人步伐沉稳，每一步都似乎在衡量着两个世界的界限。

　　缓缓走过那座古老的鸟居，仅仅一步之遥，便从繁华喧嚣的人间跨入了神秘莫测的异界。

　　眼前豁然开朗，一根巨大的石柱赫然矗立，巍峨挺拔，直插九天云霄，仿佛是连接天地的桥梁，又似是古老神祇遗留下的权杖。

　　石柱上雕刻着繁复的图腾，每一笔每一划都散发着古老而神圣的气息。

　　这些图腾描述着传世的神话。

　　两个人影正静静地站在石柱之下。

　　一男一女。

　　男子身穿和服，上身赤着，肌肉鼓起，脖子处长着石块。

　　女子则看着像是大学生，身穿现代的衣服，留着干净的短发，眼神锐利。

　　四周的空气仿佛凝固了一般，时间在这里变得缓慢而沉重。

　　天空不再是那熟悉的湛蓝色，也不是宁静的夜晚，而是一片赤红，如同沸腾的鲜血倾泻而下，将整个世界染上了一层诡异的色彩。

　　一轮血月高悬天边，光芒冷冽而妖异，洒下斑驳陆离的光影。

　　四周偶尔传来阵阵奇异的低吟，仿佛是恶鬼在窃窃私语，窥视着在场的三人。

　　“你来了，久久。”女子率先开口。

　　西装革履的男人缓缓点头，说道：“你召集我们有什么事，志那都彦神？”

　　这个女子正是昨晚和鸣弦有过一面之缘的志那都彦神，她身边的男子正是被鸣弦击败的大山津见神。

　　而西装革履的男人则是久久能智神。

　　志那都彦神玉臂环胸，“鹿屋野比卖还没来。”

　　“她不会来了。”久久能智平静地说道：“比起和我们这些兄弟姐妹在一起，她情愿混迹在人间的烟尘中。”

　　大山津见神发出沉闷的冷哼：“又在迷惑他人，作为祸神，她可真敬业。”

　　志那都彦叹息道：“罢了，还是我亲自去找她，这件事也很重要。”

　　呼！

　　风随之吹起，志那都彦的背后出现一双翠色的翅膀，而是飞上高天，瞬间将这个异常世界的神社摔倒身后。

　　这是神速！

　　并非“高速从A点到达B点的能力”，而是“让从A点到达B点的移动时间缩短”的能力。

　　因此，能够做到违背物理规则的移动。

　　对于神明和弑神者而言，神速的本质是无视物理规则的运动，完全将时间、空间、惯性无视地移动方式。

　　感官上像是闪电，或者光芒。

　　神速不是一种速度，而是“摆脱”。

　　就像是摆脱大地束缚的速度是第一宇宙速度，完全摆脱地球引力束缚的速度是第二宇宙速度，摆脱太阳引力束缚的最小初速度是第三宇宙速度。

　　神速是摆脱宇宙法则束缚的速度。

　　话虽如此，但也正是因为摆脱了宇宙法则的束缚，运动也和宇宙法则无关，什么摩擦生热，什么速度带来的势能，这些东西……

　　也和神速者无关。

　　志那都彦弹指间抵达了警视厅，将正在里面吸收罪犯和警察交织出情绪的小女孩一把抓住，飞回了稻荷神社。

　　落地之时，一股清风席卷。

　　鹿屋野比卖全身藏在兜帽之中，有些不忿地看向了志那都彦。

　　大山津见冷哼道：“小妹似乎对大姐不敬了。”

　　鹿屋野比卖兜帽下的朱唇轻轻一吐，烟雾缭绕，将整个神社笼罩，吸入这烟雾，顿时觉得头昏脑胀，若是凡人吸入这烟雾，怕是会立刻沉沦，任由鹿屋野比卖摆布。

　　但是，在场的三人皆不是凡人。

　　他们是神灵！

　　准确点说是从属神。

　　志那都彦挥了挥手，将烟雾全数吹散：“别玩了，我们也该说正事了。”

　　久久能智道：“小弟的献祭出问题了吗？”

　　“有人碍事。”

　　“什么人？”久久能智笑道：“我听说西边有贺茂建角身命转世为人，似乎是为了守护日本，难道是她过来坏你的好事了。”

　　大山津见沉默一阵，从牙缝里挤出一个词。

　　“阿修罗。”

　　“这不可能！”

　　鹿屋野比卖大惊失色，连忙否定大山津见的说法：“这个世界已经四百年没有阿修罗诞生了，不要说弑杀神明的阿修罗，就连不从之神都寥寥无几，我们的母亲甚至被明尊的沙漠挡住，无法让黄泉淹没大地。”

　　阿修罗，乃是印度神话之中的存在，直译为“非天”，果报似天而非天。

　　说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

　　说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

　　说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

　　因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

　　随着佛教的传播，阿修罗的名号在整个亚洲流传。

　　阿修罗实际上是印度神话对于波斯天神的污名化。

　　简单点说，同一尊神在印度是神明，在波斯就是魔王；同理，在波斯是神明，在印度就是魔王。

　　但并不绝对。

　　像是韦勒斯拉纳在波斯神话中是军神，在印度神话中则和帝释天有关。

　　同样的还有波斯天龙贾扎尔是反派，到了印度神话中则是罗睺。

　　无论如何，因为这个世界专门消灭弑神者的勇者是波斯神王密特拉，所以这些日本的神明将弑神者称为“阿修罗”。

　　大山津见冷漠地说道：“现实就是如此，新生的阿修罗就在这片土地上，而且昨晚和我发生了战斗。”

　　久久能智咂舌道：“这下麻烦了，以阿修罗的好战，若是母亲来到大地上，怕是会被阿修罗盯上。”

　　“母亲的黄泉大军被那片沙漠挡住，能不能让母亲来到大地都是一个问题。”大山津见很是烦恼。

　　志那都彦却很平静。

　　“让母亲来到大地之上，向薄情的父亲报仇，若是日本的人全部死掉，母亲心中的怨气也会一扫而空吧！”

　　她如此主张。

　　大山津见深以为然地点头。

　　久久能智忧心忡忡：“这都是小事，现在的问题是，如何让黄泉泛滥，必须献上死亡，而且是有价值的死亡，有那个阿修罗碍事，真的会顺利吗？”

　　大山津见道：“本神已经准备好了一场有价值的死亡，死时的怨念足以让黄泉泛起涟漪。”

　　作为大山津见妹妹和妻子的鹿屋野比卖却道：“即使母亲来到了大地，又要如何战胜那个阿修罗。”

　　志那都彦直接道：“作为和水有关的女神，母亲的战斗力确实不足，但是她可以换来我等从属神，还可以召唤一尊同盟神，难道还会惧怕一个新生的阿修罗！？”

　　四尊从属神达成一致。

　　先让黄泉泛滥，让他们的母亲可以降临大地。

　　不从之神和弑神者之间的战斗，则是不可避免的。

并非亚极陀 : 第二十三章 四千万日元

　　次日。

　　望着眼前这片景象，秀知院的师生们不约而同地陷入了沉默。

　　这实在是一个难以用言语来形容的场景，即便是用“被台风摧残了一遍”来形容，也似乎在夸耀台风的肆虐。

　　这片大地仿佛遭受了一场天外来物的撞击，留下了一个巨大的陨石坑，而足球场的位置更是奇特，隆起了一米多高，宛如一座突然出现的孤岛，屹立在四周荒芜的地面上。

　　到处都是散落着或大或小的石头，仿佛是一座山峰被炸掉后的残骸，随意地散布在这片废墟之中。

　　阳光试图穿透厚重的云层，照耀在这片狼藉之上，却只能映照出无尽的荒凉与破败。

　　风似乎也停滞，不敢打扰这片沉寂的世界。

　　学生们面面相觑，教师们则紧皱着眉头。

　　混在学生中的白银御行更是张大嘴巴，整个人都风中凌乱了。