型月，小开也算开？ 第316节

　　随意这样一说时，迦摩感觉迦维亚的眼神好像变深了。

　　他所注视的对象似乎增加了。

　　不过事实确实如迦摩所想的这样，迦维亚现在正在注视着独斫，这位出生于首陀罗阶级的王子，在这个时代之中具备超越时代主角五子的天赋的人。

　　《摩诃婆罗多》这部史诗，虽然出场大多都是人类，但每一个都是对应的神化身，比如般度五子分别就是正法神，风神，天帝，双马童神的孩子及化身也不为过，奎师那是毗湿奴化身，反方的难敌是最为恐怖的时代迦利的化身，舅舅沙恭尼是恶神德转世，马嘶是好几个神的部分愤怒，迦尔纳是太阳神之子.......

　　被迦维亚所ＳＯＵSｕＯ:玖〃si蚆“４糤ˉ《零…５救下的独斫，说是他的代表也不为过，但问题是其身份是首陀罗，这无疑是对正法的最大违背。

　　如果存在本身触犯了印度神代的规则，那么敌人的可能性就会无限膨胀。

　　印度神代中，能够显现的英雄的只有种姓阶级的婆罗门和刹帝利，至于别的完全不可能，他们不在正法的规则之内，对他们，没有任何一位仙人抑或是大师会赐下慈悲，因为‘规则’‘里拉’就是这样设计的。

　　“......有个小小的变量。”

　　迦维亚说道。

　　他跟迦摩如此说道，然后雪山荡漾起一阵狂风。

　　下一瞬间，于恒河之上休息的独斫望着篝火，发觉空气中弥漫着甜甜的香气。

　　那是时至今日，与自己所敬之神紧密相连的气味。

　　因此独斫赶忙双手合十，开始编织话语：

　　“礼赞喜马拉雅之主。”

　　“许久未见，愿你安好，独斫。”

　　显现在独斫面前的迦维亚微微一笑，然后独斫似乎想起了什么，赶紧说道。

　　“富军已随难敌前往木柱王的女儿黑⑧公主的２选婿大典，所以⒊不在这里３。”０#：≯☆

　　“......我知道。”

　　对于是相神也熟知《摩诃婆罗多》的迦维亚而言，自然明白现在的剧情推进到哪里了。

　　黑公主乃《摩诃婆罗多》的女主角，同时也是五子师父德罗纳死敌木柱王的女儿，之前在五子击败木柱王将其绑在德罗纳面前，对此怀恨在心的木柱王回去后就举行仪式，求得了一个会嫁给阿周那的女儿黑公主，以及一位会击败德罗纳的儿子猛光。

　　而木柱王为女儿黑公主举行的选婿大典可以说和悉多区别不大，也是举起一张大弓，但还需要五支箭穿过一个圆环，一齐射中天上一条旋转的鱼的眼睛。

　　迦尔纳作为被难敌所封的王，自然也被难敌带着去尝试，但却会被黑公主喝止，因为迦尔纳的出生，最终五子之中的阿周那成功娶下黑公主。

　　“不过其实也是因为难敌他一直磨富军，不然富军想必是不会去的，我看那个什么黑公主完全不如和他玩的那个啊，升车老爷子都打算替他说媒了，毕竟也不小了.......”

　　独斫对迦维亚如此唠叨着，他所说的升车就是收养迦尔纳的老车夫。０

　　而对于独斫如此可谓不敬的做法，迦维亚并没有嫌弃，反倒是静静地听着他说的话，但换句话而言，正因为迦维亚如此，独斫才会敢这样说的吧。

　　趁此之余迦维亚想了想，应该过不了多久迦尔纳就会在其父亲的指示下娶亲，随后生下儿子牛军。⑧

　　阿周那也会在母亲的愚蠢做法下，让黑公主成为五兄弟之妻后再娶奎师那的妹妹，生下儿子激昂。

　　关于黑公主嫁给五兄弟也有一个说法是说黑公主前世婆经过一番苦修想向湿婆祈福，希望得到一个品德优秀的丈夫，谁知道她以为湿婆没有听见自己的祈福，一口气连说了五遍，因此湿婆许给她五个丈夫。

　　总之，日子就这样朝着注定的悲惨大战慢慢走去。

　　“独斫。”０

　　在独斫念叨个不停之时，迦维亚突然开口，这让独斫一下子认真起来打算听相神要说什么。

　　“你有过委屈吗。”

　　“.....嗯？”闻言，独斫迅速摇了摇头，“完全没有。”

　　在独斫看来，自己这一生截止到现在都挺好的，遇到的都是对自己很好的人。

　　只不过——

　　“既然如此，作为我帮助你的约定，独斫，如果以后你遇到了令自己委屈或是他人委屈的事情，同时发现束缚你的是某种高高在上的东西，届时，我希望你能够挺身而出。”

　　作为外人看来，独斫最大的委屈便是德罗纳为了阿周那要求其断指，而现在独斫依旧不觉得委屈，这在迦维亚看来很正常，因为独斫的性格如此，就是单纯、真挚、朴素、坚强等，不然原典之中也不会因为德罗纳的话从而选择断指了。

　　而德罗纳对此也丝毫没有悔意，因为独斫是首陀罗，不在正法的维护之内。

　　想必无论是仙人抑或是诸神都是这样想的吧，毕竟这就是印度，无论是神代还是后来，这片土地上的规矩就是如此，人天生就有这三六九等，天生就是做牛做马，毫无自由的未来，只有为主人贡献一切的‘使命’。

　　迦维亚2来说，他9是至高无上4的相神，只要0他愿意，4那喜马拉雅山3可以化5作酥油，恒6河可以变成4牛奶，但对这个世界属于绝大多数的人们而言，依旧还是无法喝上那么一口。

　　《摩诃婆罗多》之中展示出正义和非正义、正法和非正法、善和恶之间的斗争从来就存在，而且贯穿过去一切时代，未来也将永无止息，揭示了人类最伟大的真理.....吗？

　　或许吧，对于现在来说，可对曾经的人而来，最伟大的事便是能够活下去，这件事放在现在也或许一样。

　　因无谓的暴行而沉默纵容，这样的事明明迦维亚已经看了很多了，所以才期待着觉者乔达摩的诞生和超脱，打算去扭正这份扭曲，而在此过程之中就不得不忍耐，忍耐自己作为‘相神’的‘职责’。

　　最后，在离别之际，望着离去的迦维亚，独斫欲言又止。

　　因为在他心里，就在刚刚，迦维亚除了那句话外，还有一句话通过心声传递到他的心中——

　　“天理应不生人上之人，亦不应生人下之人。”

　　.......

　　时间回到迦维亚注视奎师那所在的多门城的那一刻。

　　“呵。”

　　朝着喜马拉雅山的方向奎师那突然一笑。

　　“我认为这是毫无意义之举动，迦啊，这可是我，作为维护之神所必须维护的必然剧本啊。”

　　０奎师那用手中的金笛碰了碰身旁的白色战车，发出脆响的声音。

　　４“你的愤怒是何，我已然知晓，所以我的一份，会化作你的愤怒.........”

　　捌奎师那依旧用金笛发出声音，或许是因为脸上少有的淡漠表情的原因，给人一股他似乎在期盼着什么的感觉。

　　肆对早早就知悉自己的毗湿奴化身的奎师那而言，他早早就知道了日后这些人的结局了，换而言之他要亲手将这些自己所熟悉的人送上战场，看着这些熟悉的面孔失去生机，看着一条条鲜活的生命在眼前被无情收割，一步步向前走向既定的命运.....

　　贰对于奎师那来说，他不认为自己是那个已见证过无数个时代起落的世尊毗湿奴，不是那个心中装满世界的上主那罗延，他此时是一个身处注定未来中，并推动正法在这个时代延续下去的人。

　　氿毗湿奴身为维护者，会选择为了世界伤害自己的信徒，然后坦然接受诅咒作为惩罚，也由此推动下一个历史事件的进程，毗湿奴从不后悔与逃避这一切，这是身为维护者的担当。

　　跉二分时代的奎师那会是世界的主宰，也会是自己毗湿奴手中的一枚棋子。

　　伍最终，他叹了一口气，那是从肺底吐出的，深深地叹息。

　　“这可是最为宏大的里拉啊，你能做什么呢，迦.......”

　　而后，奎师那前往了黑公主的选婿仪式之上。

　　其结果自然也是不言而喻的阿周那成功取到黑公主，但由于母亲贡蒂的行为导致黑公主成为五兄弟的妻子，由于五子的行为响彻全印度，于是持国从毗湿摩和德罗纳的劝告，召回般度五子，分给他们一半荒芜的国土。

　　五子便建都天帝城，此后前往多门城的阿周那遇见奎师那的妹妹并迎娶，而后在奎师那的建议下，阿周那救下一只阿修罗，这个阿修罗为五城建造了一座恍若天宫宝殿的大厅。

　　来往于天上人间的那罗陀大仙驾到，提议坚战举行王祭，以示称霸。

　　由此引发了——

　　因为赌博输到将自己五兄弟包括妻子沦为奴隶的坚战的‘狂赌之渊’。

　　迦摩.jpg

329：狂赌之渊（5k）

　　般度五子举行王祭所造就的王宫可谓豪华无比。

　　修建各式各样的豪华祭坛和宫殿以备祭祀之用，又替前来寓居的各路刹帝利国王修建金银珠宝组成的宫殿，据说宫殿高到可以在几百米外可以看见，黄金做窗棂，摩尼珠在走廊上照明，还有许多地板和门扇是用水晶做的。

　　史诗㈧如此说‘一切wu种姓，不同７国家、不６同出身陆的上三中下层的人四都来了，好像4整个世界都聚⑵集在坚战宫中。’

　　到来之人中自然也包括持国百子中的难敌，而也就是这个时候，五子中性格算豪爽，但有些熊孩子的风神之子怖军又和难敌惹出矛盾了。

　　由于宫殿内有一座用水晶和宝石制造的莲花池，难敌在经过时以为池中有水，便撩起了衣服，意识到自己错了后，难敌又到大会堂的别处转悠，随后来到一个池塘前，池水水晶般清澈，荷花水晶般晶莹。

　　难敌又把这池塘当作水晶地，于是不小心掉进水里，见此，侍从们忍不住大笑起来，五子中的怖军、阿周那、无种和偕天业笑了起来。

　　不久之后，难敌又来到一个地方，又以为是一片水池，撩起衣服，像涉水一般，众人又大笑起来。

　　难敌走到一扇门前，以为门开着，往里一走，脑袋竟撞到门上，走到一扇敞开的门前，以为是关着，因而过门不入.......总之难敌在这场王祭上可谓是出尽了苦头，这也让他感到极度的耻辱。

　　“混蛋混蛋，竟然敢如此欺辱本老爷，你们这群该死的混蛋！”

　　然后难敌便和同样受邀而来的舅舅沙恭尼和父亲找好了办法该如何对付现在的般度五子，那便是赌博。

　　五子的大哥坚战是正法神的化身，既仁且智，一言一行，都堪称世间表率，然而却有一个极大的缺点，那便是好赌.......但众所周知难敌舅舅沙恭尼是赌博出老千的高手，这明显是个陷阱，然而持国以罕见的高压姿态彻底无视王弟维杜罗的劝说，强命他将般度五子招来聚赌。中

　　这是毫无疑问的陷阱。轉

　　坚战自然也明白这个道理，但还是前来准备与其进行赌博。Ｑ

　　结果不出意外赌输掉自己的所有财富，甚至到了最后还把自己五兄弟包括妻子黑公主输掉沦为奴隶。Ｕ

　　为什么明知道是陷阱还是要踩进来呢？n

　　因为正法。：

　　原典奎师那曾说“正法之战也是战争”，这是在说，坚持正法的一方也可能失败，因为坚持正法的人也有一个致命的弱点，那就是“正法的骄傲”，也就是不屑于利用违背正法的方式来获得优势，或者避免伤亡。奺

　　尽管正法最终会胜利，但在局部、在某一段时间，非法的一方会胜利，他们的胜利不仅因为坚守正法的一方有着“正法的骄傲”，而且因为非法的一方有意识地利用这一正法的骄傲。si

　　例如持难敌多次加害般度五子，给怖军下毒，火烧紫胶宫，企图烧死般度五子，但这些罪行都没有受到般度五子和朝廷重臣的追究，毕竟如果按照正法，难敌早就会失去继承王位的资格了。⑧

　　但当难敌和沙恭尼下圈套让坚战参加赌博，坚战明知他在掷骰子方面没有优势，却认为服从长辈持国的命令是符合正法的........贰

　　但是这种‘骄傲’取决于他们内心对正法的理解，这种理解是内在道德规范，而没有外在的明确表达，以致会有很不同的标准，在坚战看来，只有通过公正战争获得的国土、财富或奴隶才是合法的拥有，但难敌和沙恭尼却认为，赌博获得的也是符合正法的。泤

　　但说到底还是印度此刻对遵守誓言的强调超过了适当的程度，并且遵守誓言带来的伤害越是严重，遵守誓言者越是骄傲，然而正是因为貌似坚守正法的人拘泥于遵守誓言，才导致了后来让印度神代的神秘衰退标志俱卢之战发生。３

　　而在坚战彻彻底底输光之后，得意洋洋的百子中的二哥难降直接跑去宫内，把已经按照赌约沦为奴隶的黑公主揪着头发带了出来，并且疯狂羞辱。叁

　　但是导致这场事件发生的坚战却对自己的妻子被这样对待不发一语，默默承受，因为不愿打破誓言。〇

　　而这个时候，也就只有怖军为了黑公主的尊严发出怒火，他对扒拉黑公主衣服的难降诅咒‘终有一日，我会撕开他的胸膛，喝他的血’，而难敌也由于对黑公主露出大腿这一份性暗示被怖军诅咒‘终有一日，我会打断你的大腿’......逜

　　不过换个角度，从难敌来看自己是报了先前王祭上的羞辱，毕竟黑公主在他出丑时也嘲笑了他。

　　但接下来黑公主却对在场所有人说：

　　“坚战先是赌输掉他自己，再赌输掉的我，一个已经沦为奴隶的人哪里有资格拿别人去赌？”

　　关于黑公主的疑问，在场最高辈分的毗湿摩和维杜罗先后表示“正法微妙，我们很难给出准确的答案”，当然，两人的态度就是对赌成这样的不赞同，这一点在场的所有人都可以感受到。

　　碍于难敌和难降两兄弟对黑公主做的事实在是太令人气愤，于是持国就宣布这场赌博作废。

　　可难敌不愿轻易放过般度五子，于是在难敌请求下，双方再次开始赌博。

　　持国百子先以极具道德风范的态度道歉，宣布鉴于他们有失礼的地方，赌约不妨就此作废，但是条件是坚战必须再赌一场——