洪荒之妖皇逆天 第1023节
而后面大家老书友知道的，终于签约了，那时候醉月才想到要用心写，后面的确也精彩了，从留言看得出。
要是醉月能像太初一样时间回溯，我绝对开始哪怕十五万没签约，也用心写好每一章，每一个剧情，可回不去啊，要是能回去就好了。
以上……
还有什么呢？嗯，说点高兴的吧，等我胳膊好了就恢复更新的，这本书还没下来过一个月更新20万字，这个月看能要跌破记录了。
断更是不可能的，这本书都可能断更，只能每天一更维持生活，咳咳！！所以哪怕更的晚，我保证不断更，本书就没断更多，再难坚持一下就过去了。
没了……
第1019章：师尊真强！
当太初从平静中醒来的时刻，周身一种莫名的道韵旋转，看上去他整个人虚幻缥缈，就像不存在一样。
“呼，混元无极金仙九层境界，甚至还要过。”
太初平静的说道。
经过近来的感悟，太初的境界终于达到了混元无极金仙九层的地步。
也就是说，他混元无极金仙圆满了。
而下一步要做的，就是把修为也提升上来，待修为境界全都混元无极金仙九层的时刻，就是太初全力迈出至关重要的一步，天道层次的时刻。
天道层次称呼很多，混沌时代没有所谓天道层次，而所谓的天道层次，是太初主观的称呼。
甚至太初这种主观的称呼，影响了整个洪荒，现如今的生灵几乎全都认为，混元无极金仙之上的层次是天道层次。
混沌时代的混沌神魔，把这一层次称呼为混沌层次，自称至尊，全程混沌至尊。
至高而荣耀的尊称。
不过，太初意料之中的情况出现了，他达到混元无极金仙九层的一刹，一种虚幻缥缈的感觉，好似整个人不存在一样。
这是融合法则圆满后，一种独有的状态。
到了这个层次，全靠强大的道心和自我对道的理解以及所思所想，来支撑着。
若是没有这些，太初将会不存在，将会被法则融合，他自身将会成为法则的一部分，可谓杀人不沾血的至高级别。
“怪不得也有人称呼这个层次为：混沌造物主。”
太初想到造物主的称呼。
混元无极金仙九层圆满，也有造物主的称呼，预示着像造物主那样淡薄感情，虚无缥缈的意思。
这还不是最危险的，最危险的是法则证道的一步，从法则中凝聚出道我，这才是最危险的一步。
混沌时代，达到这个层次的混沌魔神只有五十人，而这四十九人全部是无情道证道。
第五十人是盘古，盘古是唯一一个有情道证道的，可能盘古的强悍，和最后无怨无悔另类的长存牺牲，也是这个缘故。
盘古是依靠混沌青莲的庇护下，圆满证道的。
所以这里看得出，太初很早前，对太初紫莲的争夺和融合，以及不遗余力的让太初紫莲进阶混沌灵宝是多么重要。
太初想要有情证道，也需要闭关在太初紫莲的庇护中，只有这样，才能抵抗证道对心的诱惑，让他不至于迷失的被同化，而是从法则中凝聚道我证道天道。
到了这一地步，太初没有丝毫的可以借鉴了，有的只是自己的无量道果，和太初紫莲的辅佐。
有情证道毕竟比无情证道艰难的多。
有情代表着羁绊和牵挂多，
而这些牵挂羁绊，好的方面是因羁绊和牵挂而不迷失，
但是不好的方面，会因为羁绊和情感而加重迷惘。
太初不知道自己证道时会经历什么，但是他感觉不会很轻松，将会有点困难。
混元无极金仙，法则的最后一步，也是仙的最后一步。
之后不再是法则的感悟、掌控、融合。
而是，对道的感悟、掌控、融合。
法则时期，感悟法则是混元金仙（准圣），掌控法则是混元大罗金仙（圣人），融合法则是混元无极金仙（无极圣人）。
道之层次的第一步一样如此，天道就是对道的感悟层次。
因感悟了道，所以超脱法则成道。
大道层次就如圣人的掌控法则一样，区别的是大道是掌控道，可能这就是另一种‘圣人’的称呼。
而融合道，就是太初推演的超脱大道的层次。
这一步他已经肯定了。
此前太初和因果魔神曾讨论过，为何大道不遗余力的想要孕育出大道层次的存在。
太初那时候有隐藏，没对因果魔神说，其实太初有猜测，大道想要的，不是大道层次的生灵，而是超脱大道层次的存在。
只是这个想法过于不可思议，太初没对任何人说。
境界达到了混元无极金仙九层，而修为一样有进步，此刻的太初是修为无极金仙八层。
还有一点，到了天道层次后，没有所谓境界和修为的区分了。
道之层次，一切的本源，你进步就进步，不进步就不进步，不再有境界修为的划分，将会是身心如道，感悟一层全方面进步一层。
就是说，感悟一层道，就掌控这一层所有的一切。
根据混沌时代的记忆，道之层次分：初期、中期、后期。
一样每三个层次一个境界，同样的天道九层，一层一重天，九层登大道。
此刻的太初，在他境界混元无极金仙九层的一刻，太初这个肉身其实已经不存在了。
他此刻肉身之所以不存在，是因为他的肉身全部融合进了法则中，也就是说此刻的太初是法则之身，法则凝聚的身躯。
之所以没有消失，是因为他的道果金花，也就是大道之河中的‘道我’还存在。
这是太初没有化作虚无的原因。
接下来，待太初修为和境界齐平后，就要进行最危险的一步。
这一步是彻底的消失。
消失的原因是大道之河的‘道我’也消失，会融合进大道之河，成为大道之河的一部分。
这是真正意义上的混元无尽金仙圆满。
只有从大道之河中蜕变新生，凝聚真的道我，那才是天道层次。
道花生存在大道之河中，道花消失融合大道之河，再从中凝聚出太初的一切，走出大道之河上岸，这才是道之层次。
所以危险来源于这里，想要证道，先要让自己彻底的融合和消失。
从彻底消失中新生，这就是道。
法则是广义，道才是主观。
或者说法则是术，道才是奥义。
一切的术，只是奥义的分化，只有感悟了道义明悟了真谛，才是源头。
太初成道，就是从术成为奥义源头。
还有一点，太初证道后，他今后就是无量道了，是至高五大法则的无量法则。
其实应该叫道。但无量法则作为至高五大，天道层次还是难以说是道，大道才是无量道。
但不管怎么说，成就天道后，世间无量法则代表的一切，就是来源于太初。
太初是整个无量道的源头。
那时候，若是太初动怒，他斩断所有包括在无量道中的法则，那世间将会没人再能动用这法则的伟力。
一个生灵惹怒太初，太初可以专断他的法力和境界来源，这个生灵就……就跌落尘埃，成为凡人。
这就是代表一道的能力。因为生灵的境界、法力等一切，都来源于太初。
一切奥义的源泉，太初说水应该燃烧，那水就会燃烧，太初说火能浇灭水，那火就会熄灭燃烧的水，太初说……
总之，重新定义规则的奥义，也是颠覆或运转一切的奥义。
……
这一刻，虚无缥缈的太初，看着自己诞生的太初界。
一种另类的感觉油然而生，似乎很回忆，也很珍惜的神态。
“或许，本尊该做出一些交代了，毕竟会彻底消失很长时间，哪怕本尊有八成的把握会法则中新生成道，但还是要以防意外。”
太初喃喃自语。
他接下来要做的，是把修为提升上来，待提升上来后去大道之河，然后彻底的和大道之河融合，也就是彻底的和法则融合。
此后就是等待重生，等着蜕变。
这可能是一段漫长的时间。
太初不知道自己不在，会发生什么。
但此前的教训看得出，自己一旦真的长时间不在，绝对会有意料不到的意外。
且和之前还不一样，此前属于天道操控圣人的私欲，而这次，可能是很长时间没有消息的小世界组合后，卷土重来。
大道的支配下，洪荒的考验此前两次因自己的强悍，让洪荒的考验几乎可有可无。
但是现在不一样，自己要消失一段时间，这是小世界最后的机会。
一旦自己到了道之层次，小世界就没有机会了。
小世界最高的凝聚融合，也就混元无极金仙圆满的意识，这是他们的天崭。
而自己自从达到混元无极后期后，可能大道意识也知道，小世界组合也无用，因此此前两次失败后，就消停了。
可这次不一样，一旦自己成功了，等待无尽小世界的只有被无情的收割了。
早先自己只是无极层次，所以对于和小世界的天地意识争斗不占上风。
但是一旦自己成就道，小世界将会是自己的后花园，想去哪就去哪，想消灭那个就消灭那个。
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断更是不可能的，这本书都可能断更，只能每天一更维持生活，咳咳！！所以哪怕更的晚，我保证不断更，本书就没断更多，再难坚持一下就过去了。
没了……
第1019章：师尊真强！
当太初从平静中醒来的时刻，周身一种莫名的道韵旋转，看上去他整个人虚幻缥缈，就像不存在一样。
“呼，混元无极金仙九层境界，甚至还要过。”
太初平静的说道。
经过近来的感悟，太初的境界终于达到了混元无极金仙九层的地步。
也就是说，他混元无极金仙圆满了。
而下一步要做的，就是把修为也提升上来，待修为境界全都混元无极金仙九层的时刻，就是太初全力迈出至关重要的一步，天道层次的时刻。
天道层次称呼很多，混沌时代没有所谓天道层次，而所谓的天道层次，是太初主观的称呼。
甚至太初这种主观的称呼，影响了整个洪荒，现如今的生灵几乎全都认为，混元无极金仙之上的层次是天道层次。
混沌时代的混沌神魔，把这一层次称呼为混沌层次，自称至尊，全程混沌至尊。
至高而荣耀的尊称。
不过，太初意料之中的情况出现了，他达到混元无极金仙九层的一刹，一种虚幻缥缈的感觉，好似整个人不存在一样。
这是融合法则圆满后，一种独有的状态。
到了这个层次，全靠强大的道心和自我对道的理解以及所思所想，来支撑着。
若是没有这些，太初将会不存在，将会被法则融合，他自身将会成为法则的一部分，可谓杀人不沾血的至高级别。
“怪不得也有人称呼这个层次为：混沌造物主。”
太初想到造物主的称呼。
混元无极金仙九层圆满，也有造物主的称呼，预示着像造物主那样淡薄感情，虚无缥缈的意思。
这还不是最危险的，最危险的是法则证道的一步，从法则中凝聚出道我，这才是最危险的一步。
混沌时代，达到这个层次的混沌魔神只有五十人，而这四十九人全部是无情道证道。
第五十人是盘古，盘古是唯一一个有情道证道的，可能盘古的强悍，和最后无怨无悔另类的长存牺牲，也是这个缘故。
盘古是依靠混沌青莲的庇护下，圆满证道的。
所以这里看得出，太初很早前，对太初紫莲的争夺和融合，以及不遗余力的让太初紫莲进阶混沌灵宝是多么重要。
太初想要有情证道，也需要闭关在太初紫莲的庇护中，只有这样，才能抵抗证道对心的诱惑，让他不至于迷失的被同化，而是从法则中凝聚道我证道天道。
到了这一地步，太初没有丝毫的可以借鉴了，有的只是自己的无量道果，和太初紫莲的辅佐。
有情证道毕竟比无情证道艰难的多。
有情代表着羁绊和牵挂多，
而这些牵挂羁绊，好的方面是因羁绊和牵挂而不迷失，
但是不好的方面，会因为羁绊和情感而加重迷惘。
太初不知道自己证道时会经历什么，但是他感觉不会很轻松，将会有点困难。
混元无极金仙，法则的最后一步，也是仙的最后一步。
之后不再是法则的感悟、掌控、融合。
而是，对道的感悟、掌控、融合。
法则时期，感悟法则是混元金仙（准圣），掌控法则是混元大罗金仙（圣人），融合法则是混元无极金仙（无极圣人）。
道之层次的第一步一样如此，天道就是对道的感悟层次。
因感悟了道，所以超脱法则成道。
大道层次就如圣人的掌控法则一样，区别的是大道是掌控道，可能这就是另一种‘圣人’的称呼。
而融合道，就是太初推演的超脱大道的层次。
这一步他已经肯定了。
此前太初和因果魔神曾讨论过，为何大道不遗余力的想要孕育出大道层次的存在。
太初那时候有隐藏，没对因果魔神说，其实太初有猜测，大道想要的，不是大道层次的生灵，而是超脱大道层次的存在。
只是这个想法过于不可思议，太初没对任何人说。
境界达到了混元无极金仙九层，而修为一样有进步，此刻的太初是修为无极金仙八层。
还有一点，到了天道层次后，没有所谓境界和修为的区分了。
道之层次，一切的本源，你进步就进步，不进步就不进步，不再有境界修为的划分，将会是身心如道，感悟一层全方面进步一层。
就是说，感悟一层道，就掌控这一层所有的一切。
根据混沌时代的记忆，道之层次分：初期、中期、后期。
一样每三个层次一个境界，同样的天道九层，一层一重天，九层登大道。
此刻的太初，在他境界混元无极金仙九层的一刻，太初这个肉身其实已经不存在了。
他此刻肉身之所以不存在，是因为他的肉身全部融合进了法则中，也就是说此刻的太初是法则之身，法则凝聚的身躯。
之所以没有消失，是因为他的道果金花，也就是大道之河中的‘道我’还存在。
这是太初没有化作虚无的原因。
接下来，待太初修为和境界齐平后，就要进行最危险的一步。
这一步是彻底的消失。
消失的原因是大道之河的‘道我’也消失，会融合进大道之河，成为大道之河的一部分。
这是真正意义上的混元无尽金仙圆满。
只有从大道之河中蜕变新生，凝聚真的道我，那才是天道层次。
道花生存在大道之河中，道花消失融合大道之河，再从中凝聚出太初的一切，走出大道之河上岸，这才是道之层次。
所以危险来源于这里，想要证道，先要让自己彻底的融合和消失。
从彻底消失中新生，这就是道。
法则是广义，道才是主观。
或者说法则是术，道才是奥义。
一切的术，只是奥义的分化，只有感悟了道义明悟了真谛，才是源头。
太初成道，就是从术成为奥义源头。
还有一点，太初证道后，他今后就是无量道了，是至高五大法则的无量法则。
其实应该叫道。但无量法则作为至高五大，天道层次还是难以说是道，大道才是无量道。
但不管怎么说，成就天道后，世间无量法则代表的一切，就是来源于太初。
太初是整个无量道的源头。
那时候，若是太初动怒，他斩断所有包括在无量道中的法则，那世间将会没人再能动用这法则的伟力。
一个生灵惹怒太初，太初可以专断他的法力和境界来源，这个生灵就……就跌落尘埃，成为凡人。
这就是代表一道的能力。因为生灵的境界、法力等一切，都来源于太初。
一切奥义的源泉，太初说水应该燃烧，那水就会燃烧，太初说火能浇灭水，那火就会熄灭燃烧的水，太初说……
总之，重新定义规则的奥义，也是颠覆或运转一切的奥义。
……
这一刻，虚无缥缈的太初，看着自己诞生的太初界。
一种另类的感觉油然而生，似乎很回忆，也很珍惜的神态。
“或许，本尊该做出一些交代了，毕竟会彻底消失很长时间，哪怕本尊有八成的把握会法则中新生成道，但还是要以防意外。”
太初喃喃自语。
他接下来要做的，是把修为提升上来，待提升上来后去大道之河，然后彻底的和大道之河融合，也就是彻底的和法则融合。
此后就是等待重生，等着蜕变。
这可能是一段漫长的时间。
太初不知道自己不在，会发生什么。
但此前的教训看得出，自己一旦真的长时间不在，绝对会有意料不到的意外。
且和之前还不一样，此前属于天道操控圣人的私欲，而这次，可能是很长时间没有消息的小世界组合后，卷土重来。
大道的支配下，洪荒的考验此前两次因自己的强悍，让洪荒的考验几乎可有可无。
但是现在不一样，自己要消失一段时间，这是小世界最后的机会。
一旦自己到了道之层次，小世界就没有机会了。
小世界最高的凝聚融合，也就混元无极金仙圆满的意识，这是他们的天崭。
而自己自从达到混元无极后期后，可能大道意识也知道，小世界组合也无用，因此此前两次失败后，就消停了。
可这次不一样，一旦自己成功了，等待无尽小世界的只有被无情的收割了。
早先自己只是无极层次，所以对于和小世界的天地意识争斗不占上风。
但是一旦自己成就道，小世界将会是自己的后花园，想去哪就去哪，想消灭那个就消灭那个。