洪荒之妖皇逆天 第857节
紫气东来三万里，无数见证两人论道的修士，猛地一阵肃穆。
“……贫道功德圆满，业已成圣……”
“嗡——”
李耳飞升了？
在灵界生灵看来，就是飞升了。
修为高深的知道，天庭有一处升仙台，乃是去往更高仙界的飞升之地。
灵界想要进入仙界，第一先要达到金仙，第二去往天庭进入飞升台去往仙界。
可是如李耳这样，凭空飞升，还是所谓成圣飞升的真没见过。
不仅如此，还留下了一篇《道德经》，乃是证道之法门。
这样的神奇，显然超出了灵界生灵的眼界，他们不知道这其中的布局和算计，坚定的认为道祖李耳成圣了。
甚至后面更有许多流传，李耳是圣人转世点化众生，李耳是圣人老子之分身……
等等这些，是佛教在得知后，传出的愤怒之语。
此外也有很多生灵认定，李耳是大德之人，为天地感应生灵求道艰难，而降下的布道传法之人。
总之，此次的论道佛教失败了，道法成了最强的。
再说当下此刻。
看着李耳飞升，留下《道德经》后，释迦摩尼（也就是多宝），知道自己的任务开始了。
但是，不知为何？释迦牟尼想必是这一世被佛法度化的太深，也可能是佛教气运深厚改变他。
他想到自己要分裂佛教后，竟然出现了一丝不忍和罪孽感。
这一点他发现了，可是没敢去想。
他告诉自己：“我是截教多宝，不是释迦牟尼，我的任务是分裂佛教，分裂……”
带着这样的想法，坚定的告诉着自己自己是多宝。
他承认自己失败后，此前气运无时无刻都在提升的佛教，猛地一颤。
气运竟然停止了，停止了不说，还有种聚变减弱的势头。
这把整个灵界佛教吓得不轻，当他们探查得知，原来是释迦牟尼失败了，而击败他的，是一个叫李耳的道人。
这道人简直该死，破坏了佛教的万古基业，一定要死。
奈何探查的时候发现，李耳飞升了。
据说是成圣了，除了留下《道德经》证明他存在过，别的一无所有，似乎从没存在过。
佛教的阿弥陀佛都忍不住推演，种种遮掩和迷雾，他敢肯定，要不是圣人的算计算他废物。
指定是圣人的算计，否则自己岂会推演不到李耳的来处。
但是想要指责追问的时候，发现李耳一丝痕迹都没了，你找不出证据，如何说是圣人的算计？
在灵界佛教。
“老子，好无耻的老子，无为《道德经》。圣人之身，去欺负一个晚辈，无耻，你妄为圣人。”
看到《道德经》的刹那，阿弥陀佛肯定，除了老子没别人，这就是无为之道的另一种解释。
千防万防，没想到眼看要成功，却被人算计了。
就是不知这释迦牟尼怎么样了？
不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传下《道德经》后，全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计，但是本来能做到最好的一百分，谁愿意接受这种勉强的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。
但后来，释迦牟尼慢慢的超出预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。
现在？不可能了。
此外，也不知道释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。
一个天定佛头的陨落，和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出，所谓李耳是老子分身，是为了对付佛门的，老子卑鄙无耻，老子不是个东西。
这些留言传到了东方，成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。
感悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了，不是被老子击溃的，而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？
多宝曾以为自己是个很坚定的人，对截教无比的坚定，但是为何此刻自己变了？
他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那点道心坚定，岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人，但在大势所趋下，已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结：——
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他在想，有没有一个双全的法门，既能壮大佛门，也能不伤害玄门，两个都壮大，也化解彼此的矛盾？
似乎没有，想了很久想不到双全的法门。
不负如来（佛门），就只能辜负卿（玄门），
负了如来（佛门），才能成全卿（玄门）。
真是难受，没有两个都成全，都不辜负的法门啊。
纠缠分不清的释迦牟尼很苦恼，虽燃灯古佛、药师佛、琉璃佛等，都来劝说开导，但是丝毫没有作用。
释迦牟尼知道自己想的什么，不是佛门认为的道心崩溃，而是怎么选？
后来仍然无用后，化做灵山的阿弥陀佛给出了意见，让释迦牟尼进入灵山复地，自己所化的灵山中，希望靠自己的佛性来点化挽救释迦牟尼。
释迦牟尼也没意见，去了灵山复地，心想：可能阿弥陀佛的智慧，能让自己找到双全的法门也不一定。
灵山复地，关押着金翅大鹏，金翅大鹏忐忑了好久，终于松了口气。
该死的秃驴气运终于止住了，没有继续提升。
这点他很乐意看到。
此外没高兴多久，忽然见到了一个金仙层次的小揭谛。
这小揭谛好能耐，这灵山复地只有菩萨和佛陀才可进入，这区区金仙揭谛，竟然能畅通无阻的进入？
金翅大鹏很疑惑。
后来……
释迦牟尼也发现了被镇压的金翅大鹏，作为多宝前世，他自然知道这金翅大鹏的来路。
此子是祖凤始凰之子，还有一个姐姐和二哥。
姐姐是凤舞，凤凰一族大公主，据说修为通玄，已是准圣后期甚至圆满，好久未曾出现。
在仙界的时候，就有人猜测，大公主在闭关突破。
而二哥是是孔宣，现如今的六御之一，深不可测，还是无量门三代首席大护法。
唯独这金翅大鹏，据说桀骜不驯，几次作死，要不是命好早就身死道消，因为是祖凤之子，逃过了很多的必死之局。
两人面对面见到的一刻，金翅大鹏很震撼，他桀骜归桀骜，但是修为不差，对佛法的理解也不差，否则不会是菩萨果位。
看到释迦牟尼的一刻，金翅大鹏竟然看到了佛陀，还是三大佛陀的佛性和佛心，这叫他充满了惊讶后的嫉妒。
一个不知名的揭谛，都这么好的根基，自己虽无限接近准圣，但终归不是，能不嫉妒。
释迦牟尼却在想？
此金翅大鹏，是唯一一个灵山中恨佛门的，可能和他一番交流能让自己有点收获。
乃至利用此人分崩佛教。
这些计划在他尚未转世时，三清就交代过，三清考虑了一切消减佛门的计划，其中这金翅大鹏就是其中的一个。
“放了他怎么样？让金翅大鹏去祸乱佛门，自己皈依佛门如何？”释迦牟尼想到。
随着时间的推演，加上对佛法的明悟，释迦牟尼不知不觉间，大势所趋的影响下，他越来越亲近佛门。
这点他自己都能感受到，也想过这就是大势所趋，大不了自己顺应这大势所趋，成就老师所说的意外。
待佛门衰落的时候，自己不再被大势影响的时候，再反叛佛门，做到釜底抽薪。
通天和释迦牟尼（多宝）说了一切，比如他没有生死危机，无非是失败和成功。
也说了有意外，毕竟大势所趋的佛教兴盛，自己有失败的可能。
甚至对他说了，失败也无妨，大不了继续等，等佛门衰落的时候，没了天地庇护自己再反击。
这段时间来，释迦牟尼已经感受到大势所趋的影响，自己这般纠结，他很清楚，这就是大势所趋下对自己的影响。
而且这种影响自己最好早做出判断，否则越来越糟糕，不仅完不成通天老师的交代，甚至就连佛门衰落后自己的反击都会受到影响。
从这一点看得出，释迦牟尼是打算成全佛门，等佛门衰落后反击，打算成全三清所说的意外。
“……贫道功德圆满，业已成圣……”
“嗡——”
李耳飞升了？
在灵界生灵看来，就是飞升了。
修为高深的知道，天庭有一处升仙台，乃是去往更高仙界的飞升之地。
灵界想要进入仙界，第一先要达到金仙，第二去往天庭进入飞升台去往仙界。
可是如李耳这样，凭空飞升，还是所谓成圣飞升的真没见过。
不仅如此，还留下了一篇《道德经》，乃是证道之法门。
这样的神奇，显然超出了灵界生灵的眼界，他们不知道这其中的布局和算计，坚定的认为道祖李耳成圣了。
甚至后面更有许多流传，李耳是圣人转世点化众生，李耳是圣人老子之分身……
等等这些，是佛教在得知后，传出的愤怒之语。
此外也有很多生灵认定，李耳是大德之人，为天地感应生灵求道艰难，而降下的布道传法之人。
总之，此次的论道佛教失败了，道法成了最强的。
再说当下此刻。
看着李耳飞升，留下《道德经》后，释迦摩尼（也就是多宝），知道自己的任务开始了。
但是，不知为何？释迦牟尼想必是这一世被佛法度化的太深，也可能是佛教气运深厚改变他。
他想到自己要分裂佛教后，竟然出现了一丝不忍和罪孽感。
这一点他发现了，可是没敢去想。
他告诉自己：“我是截教多宝，不是释迦牟尼，我的任务是分裂佛教，分裂……”
带着这样的想法，坚定的告诉着自己自己是多宝。
他承认自己失败后，此前气运无时无刻都在提升的佛教，猛地一颤。
气运竟然停止了，停止了不说，还有种聚变减弱的势头。
这把整个灵界佛教吓得不轻，当他们探查得知，原来是释迦牟尼失败了，而击败他的，是一个叫李耳的道人。
这道人简直该死，破坏了佛教的万古基业，一定要死。
奈何探查的时候发现，李耳飞升了。
据说是成圣了，除了留下《道德经》证明他存在过，别的一无所有，似乎从没存在过。
佛教的阿弥陀佛都忍不住推演，种种遮掩和迷雾，他敢肯定，要不是圣人的算计算他废物。
指定是圣人的算计，否则自己岂会推演不到李耳的来处。
但是想要指责追问的时候，发现李耳一丝痕迹都没了，你找不出证据，如何说是圣人的算计？
在灵界佛教。
“老子，好无耻的老子，无为《道德经》。圣人之身，去欺负一个晚辈，无耻，你妄为圣人。”
看到《道德经》的刹那，阿弥陀佛肯定，除了老子没别人，这就是无为之道的另一种解释。
千防万防，没想到眼看要成功，却被人算计了。
就是不知这释迦牟尼怎么样了？
不久后，释迦牟尼归来了，除了曾一路东去的路上，把所过之地变成了佛土，而东方还是玄门一家独大。
本来感化了不少生灵，让东方生灵对佛法有了了解，可是被李耳击败，李耳传下《道德经》后，全部功亏一篑。
佛法东渡的势头瞬间戛然而止，哪怕东方对佛教的看法变了。
但只是不敌对了而已，还没有彻底的接受。
虽说已经超出了预计，但是本来能做到最好的一百分，谁愿意接受这种勉强的及格六十分？
佛教是不愿意接受的。
从开始释迦牟尼东行，六十分及格他们就很满意，化解东西方的对持。
但后来，释迦牟尼慢慢的超出预料，佛教开始追求一百分，不仅化解矛盾，还能一步到位的传法东方。
现在？不可能了。
此外，也不知道释迦牟尼有没有受到打击，这佛心有没有被击溃，要是被击溃了佛心，就赔本了。
一个天定佛头的陨落，和传法东方不相上下的。
这是佛教仇恨的最大原因。
所以不久就传出，所谓李耳是老子分身，是为了对付佛门的，老子卑鄙无耻，老子不是个东西。
这些留言传到了东方，成了老子身份之谜的很多流传之一。
释迦牟尼归来了。
回到了灵界佛教灵山。
燃灯等佛陀很不安，释迦牟尼变了，虽没有被击溃佛心，但是影响一样很大。
感悟止步不前，别说再一次顿悟成佛，就是能保住此刻都不错。
这一点佛门误会了，不是被老子击溃的，而是多宝自己的想法导致的。
是分裂佛教？还是跟着心走，成全佛教？
多宝曾以为自己是个很坚定的人，对截教无比的坚定，但是为何此刻自己变了？
他不知，佛教兴盛是大势所趋，他那点道心坚定，岂能阻碍大势所趋。
就是很坚定的认为自己是截教之人，但在大势所趋下，已经把他慢慢的改变。
释迦牟尼陷入了极端。
有句话能阐述他现在的纠结：——
世间安得双全法，不负如来不负卿。
他在想，有没有一个双全的法门，既能壮大佛门，也能不伤害玄门，两个都壮大，也化解彼此的矛盾？
似乎没有，想了很久想不到双全的法门。
不负如来（佛门），就只能辜负卿（玄门），
负了如来（佛门），才能成全卿（玄门）。
真是难受，没有两个都成全，都不辜负的法门啊。
纠缠分不清的释迦牟尼很苦恼，虽燃灯古佛、药师佛、琉璃佛等，都来劝说开导，但是丝毫没有作用。
释迦牟尼知道自己想的什么，不是佛门认为的道心崩溃，而是怎么选？
后来仍然无用后，化做灵山的阿弥陀佛给出了意见，让释迦牟尼进入灵山复地，自己所化的灵山中，希望靠自己的佛性来点化挽救释迦牟尼。
释迦牟尼也没意见，去了灵山复地，心想：可能阿弥陀佛的智慧，能让自己找到双全的法门也不一定。
灵山复地，关押着金翅大鹏，金翅大鹏忐忑了好久，终于松了口气。
该死的秃驴气运终于止住了，没有继续提升。
这点他很乐意看到。
此外没高兴多久，忽然见到了一个金仙层次的小揭谛。
这小揭谛好能耐，这灵山复地只有菩萨和佛陀才可进入，这区区金仙揭谛，竟然能畅通无阻的进入？
金翅大鹏很疑惑。
后来……
释迦牟尼也发现了被镇压的金翅大鹏，作为多宝前世，他自然知道这金翅大鹏的来路。
此子是祖凤始凰之子，还有一个姐姐和二哥。
姐姐是凤舞，凤凰一族大公主，据说修为通玄，已是准圣后期甚至圆满，好久未曾出现。
在仙界的时候，就有人猜测，大公主在闭关突破。
而二哥是是孔宣，现如今的六御之一，深不可测，还是无量门三代首席大护法。
唯独这金翅大鹏，据说桀骜不驯，几次作死，要不是命好早就身死道消，因为是祖凤之子，逃过了很多的必死之局。
两人面对面见到的一刻，金翅大鹏很震撼，他桀骜归桀骜，但是修为不差，对佛法的理解也不差，否则不会是菩萨果位。
看到释迦牟尼的一刻，金翅大鹏竟然看到了佛陀，还是三大佛陀的佛性和佛心，这叫他充满了惊讶后的嫉妒。
一个不知名的揭谛，都这么好的根基，自己虽无限接近准圣，但终归不是，能不嫉妒。
释迦牟尼却在想？
此金翅大鹏，是唯一一个灵山中恨佛门的，可能和他一番交流能让自己有点收获。
乃至利用此人分崩佛教。
这些计划在他尚未转世时，三清就交代过，三清考虑了一切消减佛门的计划，其中这金翅大鹏就是其中的一个。
“放了他怎么样？让金翅大鹏去祸乱佛门，自己皈依佛门如何？”释迦牟尼想到。
随着时间的推演，加上对佛法的明悟，释迦牟尼不知不觉间，大势所趋的影响下，他越来越亲近佛门。
这点他自己都能感受到，也想过这就是大势所趋，大不了自己顺应这大势所趋，成就老师所说的意外。
待佛门衰落的时候，自己不再被大势影响的时候，再反叛佛门，做到釜底抽薪。
通天和释迦牟尼（多宝）说了一切，比如他没有生死危机，无非是失败和成功。
也说了有意外，毕竟大势所趋的佛教兴盛，自己有失败的可能。
甚至对他说了，失败也无妨，大不了继续等，等佛门衰落的时候，没了天地庇护自己再反击。
这段时间来，释迦牟尼已经感受到大势所趋的影响，自己这般纠结，他很清楚，这就是大势所趋下对自己的影响。
而且这种影响自己最好早做出判断，否则越来越糟糕，不仅完不成通天老师的交代，甚至就连佛门衰落后自己的反击都会受到影响。
从这一点看得出，释迦牟尼是打算成全佛门，等佛门衰落后反击，打算成全三清所说的意外。