洪荒之天帝纪年 第127节

东王公道：“也许这世上只有我和鸿钧老祖见过此人吧！不过此人身合时间长河，仿佛大道的化身，很可能是一尊大道圣人，力量上远远超越混元大罗金仙。”

女娲娘娘道：“老师曾说，大道圣人只存在于设想之中，根本不可能出现，若真有这样的一个人，又是如何挣脱天道枷锁的？”

东王公道：“天地初开之时，天道尚在孕育，当时是大道管理洪荒。或者说是大道分支更合适，就像洪荒天道延伸到三千大千世界那般情况。如果那个时候有人机缘巧合身合大道，不就能证大道圣人了么？”

女娲道：“天地开辟，生灵全无，只有混沌魔神残留。但混沌魔神就算有一二漏网之鱼，也是垂死状态，很难证大道圣人吧？”

东王公道：“但如果是盘古插手呢？以他的力量，在道化前随意创造一个强大生命并不是难事，然后趁着天道未出之时，设法身合大道分支，不也算是大道圣人么？”

女娲娘娘和王母娘娘都面色沉凝，若有所思。

东王公道：“你们难道不觉得洪荒世界的时间长河异常的强大，有些超出常理么？”

女娲娘娘道：“的确如此。按理说，时光长河和命运长河是同等的存在，而大罗金仙已经超拔命运长河，一证而永证，在一切时空永恒不灭。这意味着他们也同时超拔了时光。”

西王母接着道：“但大罗金仙可以通过命运长河轻易的推算大罗以下的人，甚至可以拨乱低阶修士的命运线，或通过命运长河施术杀人，但他们却感应不到时光长河。”

东王公道：“洪荒世界中，只有混元大罗金仙才可超拔时光，但就算已经超拔了时光，仍然不能随意干涉时光，这时间长河未免太过强大了。”

女娲娘娘道：“陛下的意思是，盘古出手，加强了时光长河，并创造一个强大生灵，镇压时光？”

东王公道：“这是最合理的解释。加强时光长河很简单，当初三千混沌魔神中，除盘古外，最强大的就是时间和空间魔神，应该都是混元大罗金仙以上的境界。天地开辟后，空间魔神尚有残余，但时间魔神却没有一丝痕迹，这难道不奇怪么？”

女娲娘娘道：“如果将时间魔神大道本源炼入洪荒世界的时间长河之中，就说的通了。”

东王公道：“当时大道分支代管洪荒，时间和空间已经存在，不过暂时归于大道分支。盘古若以时间魔神的大道本源为桥梁，炼入时间长河之中，也等同于炼入大道分支之中。那生灵先和时间魔神本源融为一体，也就随之身合大道分支了。”

女娲道：“大道分支也是大道，这样的圣人和普通大道圣人并无区别。这也就是说，此人先天道而生，并且直接成圣了。如今就算时光长河已经融入天道之中，但那位是大道圣人，怕是连天道也管束不了。有他坐镇时光长河，的确无人可以撼动时间。”

王母娘娘道：“盘古加强时光长河，又命一位前辈顾守，应该是为了洪荒发展考虑。

毕竟如果大罗金仙都可以随意干涉时间，那么如果有人推动时间前进、有人回溯时光、有人截断时光、有人湮灭时光、甚至有人开辟时光分支，躲避因果业力，洪荒天地岂不是乱了套？而大罗金仙也将几乎不可能被杀死了，宇宙怕是早就被各路大能玩坏了。”

东王公道：“这只是猜测，不过应该八九不离十。这位前辈是我迄今为止，见过的唯一一尊可以干扰时光长河的存在，当年还曾助过我一臂之力。只是我至今不明白，他到底为什么助我。”

女娲娘娘摇摇头，道：“这等境界的高人，远不是你我所能揣测的，等到了一定时间，相信一切都会真相大白。”

东王公道：“那么娘娘此来，是为了伏羲道友转世之事？”

第一百二十四章 至人将出

天界，瑶池宫中，东王公和女娲娘娘说了些天地大秘之后，就开是谈正事，他问道；“娘娘此来，是为了伏羲道友转世一事？”

女娲娘娘道：“不错。如今人族蓬勃发展，气运昌隆，已经到了有散落无需到有序发展的时候，当有三皇治事。我要为兄长谋第一尊天皇之位，希望陛下应允。”

东王公问道：“娘娘和诸圣说好了么？”

女娲娘娘道：“太清不经我同意，擅自以人族立教，欠我诺大因果，天皇一事，轮不到他做主。其余圣人虽也在人族传道，但我为人族圣母，太清为人教教主，陛下为万灵主宰，你我三人足可决定人族大小事宜，他们没有立场插手。”

东王公道；“人族是娘娘所造，伏羲道友是娘娘兄长，做一尊人族皇者，倒是并不过份。不过人间皇者，算是代朕总理山河，需称天子，才能符合上下尊卑。”

“这……”

女娲娘娘有所犹豫，这样一来，伏羲岂不是平白矮了东王公一辈？而且，人族皇者，代表人道大势，虽然不比天帝尊贵，但最初的三皇地位也很尊隆，自称天子，未免太过卑微了。

东王公道：“想朕乃三界之主，一切生灵都可算是朕的臣子。伏羲道友若是代表天道的圣人也就算了，但区区一个人族皇者，就算代表人道大势，还能比天庭帝君更高贵不成？难道朕的身份，还不够资格做他的君父吗？”

女娲娘娘心中思考着，若不同意的话，天帝未必会支持伏羲做天皇。虽说人族有三皇是天道大势，但何人做三皇，可就不一定了，只要对人族有大功的人，都有机会。

伏羲并不是必不可少的，如果天帝不同意，不许伏羲转世人族，那么六道轮回那一关就过不去，这天皇自然也做不成了。

“也罢，就依陛下。兄长转世之后，已经不是妖族伏羲了，就当是个人族后辈吧！以陛下的身份，称你一声君父并不为过。”女娲娘娘权衡一番，最终妥协。

东王公笑道：“娘娘爽快。伏羲道友若真的做出大的功德来，这至人之位也不是不能许给他。”

女娲娘娘道：“陛下有什么条件，请直说就是了。”

东王公取出真灵业果图，道：“两个条件。第一，伏羲道友在证道天皇之前，必须封禅祭天，以天子的身份请求朕册封他为天皇，不可等功德圆满之后，再由天赐业位。”

这是东王公谋划许久的，如果人道三皇都由自己册封，形成定制后，此后人道皇朝就再也摆脱不了自己的控制了。

哪怕日后出了一个一统洪荒大地整个人族的皇者，没有自己册封，他也无法得到人道至高业位，和三皇五帝没得比。

伏羲等三皇五帝的业位是功德圆满之后，天道所赐，所以才有人皇可以和天帝平起平坐的说法。

因为大家都是天道下的业位，很难分出个高下，就类似于圣人和至人，虽然确实有些差距，但硬要说平起平坐，也说得通。

这天皇业位，不同于一般人族帝王，东王公本来难以册封。不过如今有了真灵业果图可分封一切业果的功能，再加上人皇自己祭天请求，就可以从天道规则中将这一权柄转嫁过来，成为天帝的权柄。

这也是天帝和天道的博弈，就像圣人和天道一般，互相影响，互相限制。能做到哪一步，就看自己的手段了。

比如老子的无为之道，号称无为而无不为，看似处处顺应天道自然，却每每能从天道大势中攫取好处。

天道是一切规则的集合，虽然整体力量强大，但本身也会反过来受到世界万物的束缚影响。它只有本能，没有智慧，这其中可供利用之处很多。

最重要的是，天道无法随意对生灵下手，只能通过因果纠缠，让生灵彼此互为劫数，来消除不安定因素。

再有就是不断降下业力的方式，使有害生灵渐渐被世界排斥，等到业力太大，被整个世界规则排斥的时候，那么自然不溶于天地，被规则之力击杀。

圣人可以说是天道的一部分，算是天道意志的延伸，但有自己的思维，绝不是天道的傀儡。

他们和天道的关系算是一荣俱荣，一损俱损，天道越强，他们能借用的力量也越强，反之天道受损或崩溃，他们也没好果子吃。

所以圣人会自觉维护天道，推动或引导天道大势发展。但他们同样也有自己的诉求，和天道并不完全一致。双方既统一又对立，在规则之内此消彼长，就看圣人手段高低。

这是一种天人博弈之道，包括天帝、圣人在内，都是一样的。谁能在博弈中比其他人做的好，谁就能领先其他人。

在这方面，老子做的最好，总能利用天道大势。所以他虽然不声不响，但实力一直是诸圣第一。