洪荒之天帝纪年 第213节

帝释天身着金色袍服，眉心之中一点金莲纹路，佛法无边，一念之间普照诸天万界，于须弥之顶显化仞利天。

仞利者，三十三也，和天庭三十三天对应，四方各八天城，中央为帝释之天，面积八万由旬，佛首于此统御诸天万界恒河沙数一般的佛们弟子，威严遍布寰宇。

佛国天宫显化，自此三法印圆满，三清无法再阻拦气运分流，只见玄门气运足有二成之多，脱离命河中显化而出的造化青莲的镇压，汇入佛门之中，化作一尊巨大金色佛陀。

这佛陀似实似虚，似有似无，盘坐于功德金莲之上，手中托一株火焰般燃烧罪孽的圣洁红莲，双莲上下辉映，镇住佛门气运，虽然没有十分稳固，却也没有流失。

三清脸色一沉，虽然知道准提接引以圣人之尊，不会长久的接受三清统御，迟早脱离玄门。但当真的自立门户时，还是忍不住愤怒，既为玄门流失的气运恼恨，也为辜负老师期望而愧疚。

就算折了佛门青莲宝色旗，但这宝旗终究不是最重要的镇运至宝，影响有限，不会对佛门造成太大不利影响。

只是这个时候大势已定，此前西方教十成气运自己只能享受三四成，如今佛门出世，不再供给玄门，气运顿时回流，不但此前罗睺夺取极乐世界造成的损失被填补，后劲更是绵长，一路升腾中，竟达到前所未有之势。

“阿弥陀佛！”

接引和准提面露微笑，这步棋果然走对了，以三教主之位和佛门管理大权换来天帝对佛门自立的支持，的确利大于弊，如今佛门自立成功，虽然不是最好的时机，但只要能成功，早一点自立对佛门也有好处。

只是看着折断的青莲宝色旗，二人又满脸苦涩，西方贫瘠，顶级灵宝就那么几件，青莲宝色旗又和佛门极为契合，意义之大不言而喻，这也是帝释天带来这面宝旗的原因，可如今却被损毁，抛却种种外在因素，如何不让人心痛。

此时青莲宝色旗宝光暗淡，法禁一道道的消散，片刻之间已经跌落到上品灵宝的程度，还在继续跌落。

三清仍不罢休，就算大势已定，他们也要削去佛门面皮，打击高涨的声势，遏止气运增长。

接引和准提本就不是对手，这个时候又失了青莲宝色旗这件顶级灵宝，更是处于劣势，不过如今佛门已经成功自立，就算失掉面皮，也不会影响根本。

帝释天握着断为两截的青莲宝色旗，脸色变化不定。表面看起来是在交手过程中，接引和准提为了抵挡三清，使此宝承受了太大攻击，从而折损，但实际情况或许更为复杂。

先天五方旗防御无双，一旦布成先天五行大阵几乎不破，又专门克制诛仙剑阵，是东王公手中强力灵宝之一。

如今青莲宝色旗被毁，这样的顶级灵宝，直接被折断，损坏十分严重了，再想恢复品级可谓难之又难，不知需要多少时间和珍材蕴养，在这期间已经布不成大阵，单纯的四件顶级灵宝对东王公作用有限，诛仙剑阵自此非四圣不可破，得利最大的就是通天教主。

但站在圣人立场上，削弱天帝是他们共同谋求的目标所在，三清固然不遗余力的对青莲宝色旗出手，但接引在其中又扮演了怎样的角色，恐怕只有他自己知道。

天庭之中，东王公一声轻叹，对于青莲宝色旗被毁一事颇有可惜，但也无法指责接引和三清，圣人交手毁掉一件灵宝不算稀奇，帝释天作为佛门三教主，为佛门大业牺牲了一件灵宝，他能说什么？

而且青莲宝色旗在场争斗中扮演的角色也比较特殊，在他手中是玄门灵宝，在帝释天手中又是佛门灵宝，横跨佛玄之间，此次气运分流也是从至宝折断的瞬间完成，可见佛门自立，和玄门因果纠缠之下，也有其劫数，青莲宝色旗勾连二教，冥冥中就被诸圣做了应劫之物。

东王公心中暗叹，天庭和诸圣之间关系复杂，瞬息万变，盟友和对手的转变只在顷刻之间，一不小心就着了道。毕竟大家都是执棋的人，又有掀桌子的底气，逼得紧了，局势势必难以掌控。

而在复杂局势之下，联合次要敌人打击主要敌人是亘古不变的真理，这次他暴露出来的强势和野心让圣人们集体将他视为主要敌人，在彼此争斗的过程中，还不忘联手打击他。

“是时候低调一段时间了，趁此机会好生梳理一下大道，为来日进阶太始境做一番规划。只要修为到了混元太始境，就算不用天条，圣人们也会乖乖领受法旨，这般苦心孤诣的谋划，倒是有些心急了，未免落了下乘。”

东王公对以何种方式进阶混元太极大罗金仙多少有些想法，如今该争夺的气运已经差不多，是时候稳坐钓鱼台，做一个仲裁者，看圣人们表演了，就不信自己收起爪牙之后，他们还能忍住不争斗。

须弥上之外，三清联手把接引和准提打的跌了一跤，这对圣人来说，已经算是丢了极大的面皮了，佛门高涨的气运为止一滞，势头大减。

老子盘算着，事已至此，再穷追猛打下去也没什么意义了，这次折了佛教青莲宝色旗可谓一举数得，也不算全无收获，当下收回灵宝，黑着脸道：“两位道友魄力不小，贫道深感佩服。不过此后山高水长，没有玄门这棵大树庇护，二位好自为之。”

“阿弥陀佛！”接引双手合十，念了声自己的佛号，对老子满含恶意的话没有任何表示。

双方都清楚的很，此前西方教分属玄门，双方以师兄弟相称，还有一份香火情，此后就真的是教义理念之争，玄门和佛门差不多不死不休了，各自会全力以彻底干倒对方为目标。

三清教派内部虽然也有理念之争，但都还是玄门一脉，理念区别不大，都是追求个人逍遥，只是所采取的行道方式不同，比如阐截二教，一者主张顺天应人，一者主张人定胜天。

但佛门从理念上就和玄门不同，讲究普渡众生，既渡自己，也渡他人，如此宏愿，格局比玄门更雄阔，威胁之大，自然不用多说了。

不过佛教讲究先渡己，后渡众生，如果连自己都渡不了，普渡众生自然是一句空话。所以在立教之初，只会传下小乘佛法，先让门下弟子和原始信众率先得渡，再以此为基，传大乘佛法，普渡众生。

这样一来，以佛门那点底蕴，其实短时间内，对玄门还构不成威胁，只要三清教派抓住这段先机好生发展，拉开更大的差距，后期自然会对佛门形成优势，压制他们佛法东传。

三清心思各异的转身离去，老子面无表情，元始天尊脸色稍嫌沉重，通天教主脸有喜色，虽不甚外露，但彼此对比之下，却十分显眼。

第二一零章 分封佛果，虚无出世

回到极乐世界，接引对帝释天歉然道：“不想一场大战，竟然毁坏了师弟的灵宝，贫僧实在抱歉！”

接引为了佛门损坏他的灵宝，帝释天身为三教主也不好要他赔偿，只好道：“这也怪不得师兄，情势险峻，三清手中又各有至宝，有所损失也在清理之中。”

话音落下，帝释天取出一方玉册，封皮之上有金色纹路凝成一朵莲花，一股玄妙的气息流露，让接引和准提瞬间就明白这灵宝的作用。

帝释天笑着道：“此乃佛牒，是先天至宝真灵图显化而来，用以分封我教诸佛诸菩萨。若无此物，则佛教之中只有你我三人可享果位，其余人等，即便修成准圣，也得不到佛的果位。”

接引和准提对视一眼，无奈苦笑。真灵图出世之日，已经涵盖了三界诸教派一切业位果位分封权柄，玄门之中并无果位设定，但佛门为了区别玄门，也为了凝聚气运，就从教义中衍生五等果位，如此一来，若没有真灵图分封，他们自己分封的果位将无法契合佛教气运，空有果位，却享受不到佛教气运，自然是不行的。

这一点他们很早就知道了，这也是帝释天这位佛首的最大权柄所在，对佛教的意义不下于两位圣人，哪怕是接引和准提也不可能动摇他的地位，诸佛门弟子想修成正果的，无人不俯首在这位佛门帝皇阶下，接受他的领导。

三人带着诸弟子来到天宫之中，帝释天坐在上首龙椅之上，开始分封果位。

“封折单为折单师利佛，封孔宣为孔雀大明王佛，封药师为琉璃光王佛，封弥罗为大慈东来佛。尔等四人虽修为不等，但对我教贡献良多，此佛果非非普通佛陀，俱是最高的佛祖果位。”

“弟子领法旨！”

四人上前听封，道袍变为袈裟，道髻变为肉髻，或者头戴毗卢帽，和佛教气运相容，彼此一体。

帝释天面前的佛牒中也逐一显化他们几人的名字和果位，开始汇聚气运。其实一开始他们定下的是和天庭业位对等，没有相应的修为就得不到果位。

但考虑到实际情况，佛门实力和天庭无法相比，要是那样的话，此次就只有折单一人有资格封佛位，还只是普通佛陀，没有佛祖资格。

故而现在也就不再管修为了，只要功德地位到了，都可以封下果位，大罗金仙成佛也是可以的。

“我佛门之中当有代表四大皆空的地、水、火、风菩萨，和象征苦、集、灭、道四圣谛菩萨，此八人是诸菩萨之首，故位比诸佛。”

“今封渡厄为苦圣谛灵吉菩萨，封大鹏为集圣谛大鹏明王菩萨。另六位菩萨无功德修为相配者，暂时空缺。”

“封日月道人为日光菩萨、月光菩萨，封大至道人为大势至菩萨，封上侍者、王侍者为药上菩萨、药王菩萨，封虚空真人为虚空藏菩萨，封随求真人为大随求菩萨。”

“弟子领法旨！佛首慈悲！”