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洪荒之天帝纪年 第432节

汉平帝刘衎是有为之君,虽年幼继位,不能行使泰皇至高权力的全部,却也非同等闲,让王蟒如芒在背,多次被打压之后,妖族本性毕露,心中戾气丛生,渐生弑君之念。

所谓‘周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时’,此时安汉公王蟒虽大权在握,成为大汉第一权臣,有着翻手为云覆手为雨的手段,却也还没有暴露出篡位之心,自然不敢公然谋逆,失海内人望。

王蟒之心深不可测,手段如天马行空,非常人能够揣测,且此时面临危局,早已舍得一身剐,抛下了种种顾虑。

一番思考之后,渐渐抛去敬畏之心的王蟒竟想出一条毒计,暗中着方士儒生进言天子,言大汉政权之所以危殆,实乃到了新旧交替的关键时刻,若想扫清积弊、驱除沉疴,唯有改元辞旧迎新,新新政变革之事,非如此不能救汉。

地仙界乃是道法显圣的有神世界,方士儒生之言向来被人重视,况且自上天界和地仙界隔绝之后,天上多有大能降下神谕,影响着人道变迁,导致谶纬之说盛行。

这种关乎天命轮转、气运衰变的大事向来被列为头等大事,汉平帝自然不敢掉以轻心,多番向群臣问计,却得到了几乎一致的回应。

“启奏陛下,自我大汉立国以来已历四百余万年,正是两界归一,宇宙升华,上天界升维而绝地天通的关键时刻,堪称亘古未有之变局。近年来天数高邈,先贤显圣愈发频繁,乃是上天界天帝出关,两界正式完成融合,迎来新的时代。”

大朝会上,群臣共济一堂,讨论着改元变革之事,白衣卿相的海内名儒扬雄被延请入朝,向太皇太后、天子陈述天人感应之道以及天命变化之说。

扬雄字子云,自幼饱览群书,通读经典,学问过人又修为高超,是儒家新一代的指标性人物,号称贯通新旧儒学,才通六艺,智冠百代,是地仙界儒家的扛鼎之流,他的话,自然有着巨大影响力,连平帝都以礼相待,不敢忽视其言。

“天人本无两般义,天道、人道互相影响,唯有天帝能凌驾万物万道之上,故而天帝此番从道中显化,重新以道体驾临上天界,统御三界六道一切众生,影响整个宇宙的方方面面。我大汉朝上承天意,陛下乃人间天子,自然受到天运影响,即将一扫积弊,开启新的盛世。”

扬雄侃侃而谈,说话掷地有声,有理有据,群臣包括圣皇都不由点头,深以为然。

他不动声色的看了一眼恭敬站立前列的大司空王蟒,复又奏道:“故而草民以为,我大汉当顺应天意,启新政为万民谋福祉,如此只能中兴圣庭,再现文景盛世。而新政之始,当从改元而起。”

平帝身躯不由前倾,做倾听状,问道:“那依爱卿之意,新的年号又该如何选取,才能彰显修旧交替,大汉复兴寓意?”

扬雄早有准备,直接回到:“所谓一元复始,万象更新,既然要改元建立新政,使九州同沐新风,自当使万千臣民明了陛下改易之心。故而当取‘元始’二字为新的年号。”

“元始?”平帝咀嚼了一下,冥冥中突有一种不祥和心悸,突然反应过来,忙道:“此名号不妥。须知天道圣人之首号元始天尊,乃三界六道不死不灭、不垢不净、威德无量、伟力无穷的先天大圣人,是天道的化身、道门亿万弟子信仰的至高神圣,和儒家至圣先师同为三教源头,此与道合真,威德遍布寰宇的先天大圣人号称元始,朕若以元始为年号,岂非亵渎神圣,冥冥中和道尊气运相冲、命数互克?”

扬雄自信一笑,大声道:“陛下贵为泰皇,是人道诸皇之首,地位和天道圣人平起平坐,又何须忌讳天道圣人?况且我大汉独尊儒术,当年至圣先师立儒教时,就明言以天子为教主。今儒道不相为谋,元始二字道门圣人教主用得,偏陛下用不得么?”

扬雄话音刚落,朝中便就一片声的支持,平帝脸色阴沉,沉吟不语。

王蟒心中冷笑不已,平帝继位时只有九十岁,因只是藩王之子,自幼并未得到太子的待遇,所享气运有限,修为不过地仙,继位以来,虽突飞猛进,但时日太短,如今堪堪修成天仙。

这样的修为自然不足以炼化泰皇印,根本发挥不出混元级的力量,纵然身为泰皇至尊,却也不足以进入上天界,真正从高层上影响大局。

泰皇印作为六神印之首,要想驾驭它全部的力量至少也得大罗金仙境才能做到,故而每次皇位更替时都是圣庭最为虚弱之时,一旦等圣皇修成大罗金仙,则地位顿时稳固,在位期间无人能够撼动其统治。

大汉圣庭立太子时,修为高低向来放在首选,当年惠帝刘盈被高祖嫌弃,最主要原因便是在孕育期间受到损伤,导致资质不足,性情暗弱,修为和天赋上被别的皇子比下去了。

而贤明如景帝,在最初时也不是汉文帝最中意的继承人。错非才情盖世的梁怀王刘揖死于妖族阴谋,太傅贾谊负疚隐世不出,这皇位或许还传不到他头上来。

至于名垂青史,建立千秋功业,成为人族史上的千古一帝的孝武皇帝,其最大的依仗便是超卓的天赋和高绝的武力。

他初继位时尚受制于太皇太后窦氏,帝位极端不稳,叔叔梁王刘武虎视眈眈,时刻想着取他而代之。建元新政之时,太皇太后几度欲废孙立子,但武皇帝一朝证道大罗金仙,顿时风平浪静,梁王俯首,太后还政,帝位稳如泰山。

平帝此时才继位几年时间,想修成大罗不是短时间能够成功的,此时正是大汉最虚弱的时刻,王蟒自然要抓住机会将其打压下去。

当日朝会不欢而散,鸿儒扬雄建言改元‘元始’,平帝虽多有忌讳,但架不住王蟒势大,不但在朝中翻云覆雨,更在儒门中经营起庞大势力,各地儒生纷纷上书,支持扬雄的提议。

话说三教虽然号称并立,但道门势力庞大,亿万年来一直雄踞三教之首,压制着佛门和儒门,自然被一帮腹黑的儒生们嫉恨,时时刻刻想着取而代之,可惜实力不允许。

此时新旧儒学中的共同标杆人物扬雄突然发声支持泰皇取年号‘元始’,公然挑衅道门魁首,顿时让引起共鸣,让天地隔绝后,许多未曾见识过圣人气象,不知天高地厚的儒家士子们如打了鸡血一般,急不可耐的挺身支持。

太皇太后王政君是汉元帝的皇后,元帝虽资质平庸,开启大汉由盛转衰的序曲,不过终究是一世天子,证道大罗金仙是必然之事,退位后飞升上天界,留下王政君扶持太子刘骜。

王政君不具备天家血脉,虽是皇后之尊,资质也是不俗,但短短几十万年却也不足以冲击大罗之境,暂时无法飞升上天界。

汉成帝刘骜宠幸妖族转世的赵飞燕、赵合德姐妹,以致荒废朝政,朝中妖孽横行,王氏外戚开始专权,先后使种种手段,使得成帝最终无有子嗣,才有了哀帝、平帝以藩王身份登基执掌江山神器。

作为太皇太后最宠幸的侄子,王蟒自然能够极大的影响王政君,在一番进言之后,王政君以颁下懿旨让平帝顺应大势民心,改元‘元始’,开启新政以重振火德之朝。

平帝虽百般不愿,但一人之力阻挡不住浩浩荡荡的大势,只得听从谏言,改元‘元始’。

一因起自有一果成,‘元始’二字,最初可追溯到开天辟地的元始天王盘古,后来盘古道化于天地,由三清之首元始天尊继承了‘元始’二字,象征着洪荒道之始,万事万物的源头,一切诸有的原点。

这两个字代表着盘古正宗的身份,是元始天王在天地之间最直观的体现,是盘古遗留气运的具象化,几乎承载了一切众生的因果,除了三清之外,洪荒宇宙中能承载其重量的不超过五指之数。

汉平帝即便证道大罗,成功炼化泰皇印,取得整个人族乃至人道的意志汇聚之力,都未必能担得起这两个字,更何况他此时还不能驾驭泰皇之力。

冥冥中因果早定,虚空中元始天尊空寂的法眼中闪过一丝寒光,随即又闭目领悟大道,对于凡间这小小的插曲并没太放在心上,皆因一旦因果生成,无需他亲自出手,代表着他的无穷天地大势便会自动运化,衍生种种局势变化,消磨掉九成九和他产生恶因恶果关系的生灵。

圣心既天心,冥冥中的因果纠缠,影响了平帝的命数,即使贵为人道至尊,在天地之间也总有不可碰触的禁忌,在未成长到巅峰之时,尤其不能犯下一些不可挽回的错误。

紫微星太虚宫中,紫薇大帝玄微寂静端坐在御榻之上,面前悬浮着一个紫色轮盘,轮盘上一面显化星星点点的亮光,构成无边无际的星辰大海,每一颗星星便对应人间一个生灵,在轮盘上演化着自己的命运轨迹。

轮盘的另一面,则变化不定,尽显天地运数的无常,时而是河洛奇数,时而是太乙神数,时而又是易经妙理,种种直指天地运化之道的玄奥法理交织成一道道命运丝线,在汇聚成一根白色指针,沿着轮盘缓缓转动之间,独属于命运的至高力量无声律动,牵动着亿万生灵的生老病死及其祸福吉凶。

就在天地冥冥中起了变化的时候,命运轮盘上指针突然变快了几分,在划过轮盘中一道极为明亮,俨然众星之首的紫色大星之时,本该用七万年走完的命运线,此时突然扭曲起来,产生新的变化,不但命数大变,本来定下的天命更是层层削弱,指针越走越快,按照当前趋势,短短七年的时间便会彻底走完帝星范围。

玄微感受到轮盘中命运的变更,牵一发而动全身,整个大汉的命运变得扑朔迷离,被更大的力量搅动,形成新的风暴。

“欲使人灭亡,必先使其疯狂。本就情势危殆,如今又得罪道门,和元始天尊结下因果,腾蛇,孤是该说你有魄力呢,还是说你愚蠢?”

说着,紫薇大帝翻开太虚册,第一页上,明亮的文字闪烁着紫色、红色交织的异象,隐约汇聚成一颗巨大紫微星,他提笔一挥,将造成命数变化的莫名威力引入笔锋,连连写下从人道规则中衍化而来的大道神文,每一划仿佛重于千钧,在虚空中激荡出巨大的轰鸣之声,片刻之后,文字中‘汉平帝刘衎天命七万零八百四十二载’变成七载三个月。

地仙界,‘元始’二年,平帝在一次白龙鱼服出宫察访民情时被刺致使道果破碎,真灵受损,此后身体每况愈下,时长闭关疗伤,再也无力压制王蟒。

元始七年,平帝驾崩于未央宫,是大汉建国以来既哀帝之后第二位未能善终飞升天界的圣皇。

平帝大行之后,王蟒立孺子婴为帝,自己摄政,又数十年,废孺子婴代汉建立大新政权,改元‘始建国’,开启一系列新政,打算建立儒家理想中的大同世界,以此取得整个儒门的支持,却没想到反招至天下纷乱,形成反蟒浪潮。

天下风起云涌,南瞻部洲承平数百万年终于由治到乱。

新蟒政权历经‘始建国、天凤、地皇’三个年号,直到地皇一千四百六十年,天下沸腾,义军遍地,赤眉、绿林军攻陷长安,宣告新蟒政权灭亡。

第四六六章 神猴出世惊天地

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