轮回在三千世界 第255节

可是立魔第三，则有些疯狂，剑走偏锋，仅仅是在练气境界，就跨越了各个阶段，直接凝聚起元神。

这太疯狂了

李建成心中无语至极，这大概就是道魔之间，修炼的差距吧

道门，佛门等，修炼起来，讲究步步筑基，步步打好基础，接着水到渠成；而魔门，讲究速度，一次次跨越阶段，快速提升修为。

这一篇九死一生，十人未必有一仍。

只是为何这般急功近利，难道不知道其中缺陷吗

大概是因为条件不允许吧

这个世界资源贫乏，修炼条件不足，若是按照正常的法子，几乎没有一点破碎虚空的可能。唯有剑走偏锋，唯有死中求活，唯有生死一搏，才有一线机会。

在这个世界上，修炼道心种魔，达到破碎虚空境界的强者数量最多。

第四篇“结魔第四”，描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行等，为的是激发内心的种种负面情绪，从而激发魔种。这一关，倒是最好过。只因为历代邪帝多是苦命之人，多是悲剧角色，一生过得不如意。

心中有恨，心中有怨气，故而最容易结魔。

第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。这一章其实也不难，只因为历代邪帝多是在生死之间打滚，多次经历生死，死中求活最为正常不过。

第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。

让炉鼎修炼前五层，然后自己窃取，一下子修炼到了第六层。

这个法子很妙，有些取巧。

而取巧，一向是魔门的风格所在。

只是取巧之后，风险必大，损人利已，往往是难以达到巅峰。很多邪帝多是取巧，结果走火入魔而亡；那些破碎虚空的邪帝，很少采取取巧之法。

传说，历代邪帝无人将道心种魔修炼成功。其实是繆误的，从十三幅邪帝画像中得知，七位走火入魔而死，可是却有六位破碎虚空离去。只是他们太低调了，低调的很多人误以为他们全部做火入魔而亡，没有人修炼成功。

不过，想想也正常，邪帝向雨田能假死，离开众人视线；而那些修炼成功的邪帝，又何尝不会假死离去。

正所谓，只有暴发户才会到处宣扬，深恐他人不知道自己有钱。可真正有钱人，往往是很低调，低调的无人知道，闷头发大财

第60章魔劫降临

不是修炼了道心种魔，就有资格称为邪帝。唯有修成了六篇以上，才有资格称为邪帝。

第七篇“养魔第七”，是需要不断的壮大磨魔种。在这个过程中，要不断的吸收邪帝舍利的精元，不断的壮大魔种，缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时，才需邪帝舍利。

第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。这个过程关键在融合，催动魔种壮大。

所谓的养魔、催魔，本质上都是一个概念，都是培养壮大魔种。

第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，到了这个阶段，属于大宗师级别，即便不是天下第一，也是排在前三。

第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。到了这个境界，将魔种催生，培养到了极致，属于进无可进的地步。到了这个境地，已经开始隐藏锋芒，相当于剑术中的“重剑无锋大巧不工”

第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。

这一篇，是道心种魔中，最为艰难的一步。很多邪帝，多是在这一关卡时，做火入魔而亡。

道就是道，魔就是魔，坚守魔道，若是坚持玄道，都会有极大成绩。可是想要由魔化道，不仅是功法的变化，更是思维理念的变化，一个不小心，武道之心破碎，身死道消。

第十二篇“魔仙”，到了这一境界，道魔合一，已经彻底凝练出了元神。

到了这个境界，可以摆脱肉身的桎梏，破碎虚空，到了另一个高级世界。

“原来，道心种魔，竟然是修神功法”

李建成感叹道。

世界上修炼之法多多，而九成九的功法以练气为主，讲究炼精化气，炼气化神，修炼出真气，从而拥有强大的战力。可是道心种魔，不论是凝练魔种，还是凝练道胎，或者是道魔合一，都是为了最后成就魔仙。

魔仙境界，实质上就是凝聚出元神，有了修真界化神的一部分神妙。

道心种魔，可以说是末法时代的逆天功法。

在末法时代，灵气枯竭，破碎虚空，飞升高等世界的难度加大。很多练气功法，因为灵气不足，提升难度加大，飞升之路，断绝了。

而第一代邪帝谢泊，干脆舍弃了传统汲练气之法，而不断的培养魔种，壮大魔种，最后道魔合一，进入魔仙境界，凝练出自元神。以强大元神，羽化飞升，离开这个末法世界，从而摆脱末法时代的桎梏。

而这种极端之法，凝练出的元神，弊端很大。

按照正统的修真之法，练气、筑基、金丹、元婴，最后化神，凝聚出元神，调动神意，引动天地元气，爆发出的法术，惊天动地，翻江倒海，移山动地，威力无穷。

可是这种速成之法，凝聚出的元神，却是弊端不少，威力也弱小。

“我有是时间，不必采取这中极端，速成之法，却可以参悟出其中的生死之道”李建成舍弃了其中凝聚元神，成就魔仙的法子，而是看中了其中的生死变化，在生死之间催生潜力，激发生命潜能的手段。

在地上的石砖下，李建成找到了一个铜罐，里面放着一个鸽子蛋大小的灰色珠子。

这就是传说中，邪帝舍利。

第七篇“养魔第七”，是需要不断的壮大磨魔种。在这个过程中，要不断的吸收邪帝舍利的精元，不断的壮大魔种，缩短修炼的时间。唯有在这个阶段时，才需邪帝舍利。

若是没有邪帝舍利作为辅助，这个阶段，必然花费较长的时间。

有了邪帝舍利，能够节约养魔的时间。

“邪帝舍利，竟然是修真者的金丹”

李建成眼神中，闪过一丝惊讶，片刻之后，变成了了然。