大乘期才有逆袭系统 第135节

“我很惭愧。”董先生的儿子羞愧低下脑袋，“我把这两层灵气占用，岂不是说就少了两个本应成为练气四层的修士？”

“倒是很新奇的观点。”江离离开这里，联系上儒教教主董中人。

在柳统领交给江离的材料中写明了董先生的身份。

董先生名叫董无为，是儒教立教祖师董仲舒的后人，儒教教主董中人的哥哥，曾因理念不合，退出儒教。

几十年间和儒教再没有往来，符合人皇殿统领的中立身份。

“董无为你了解多少？”

“董无为？您遇见他了？”董中人略有吃惊，随即回答江离的问题，“我和董无为是亲兄弟，他十分推崇先祖董仲舒，尤其是喜欢天人感应论，认为天授君权，君权等同于天意，不可违背，世间应当有严格秩序划分。”

“我和他的观点相悖，他说我离经叛道，我说他拟规画圆，我们两人争执不下，最终决定用儒教方式解决问题，我们两人各自成为一个国家的国师，用自己的理念辅佐君王，看十年后，这两个国家谁强谁弱。”

“最后我所在的国家国力远超董无为所在的国家，自然胜出，但董无为觉得我作弊了，不服输，要再比试一场，他空口白牙说我作弊，我若是答应再来一场，岂不是在说我真的作弊了？”

“见我一口否决，他便确信我作弊了，随后离开宗门，说会他会证明自己是对的。我等了几十年，也没等到他向我证明。”

“原来如此。”江离大致明白董无为的想法。

江离坐在茶馆，点了一壶茶，一盘点心，等着董无为出现。

授课完毕，董先生和儿子一起离开私塾，江离向他招手，他让儿子离开，自己则是有些疑惑的来到江离这里。

“丁离同学，可是我有什么没讲明白，课上有不懂的？你从大周来一趟不容易，我决不能让你带着问题回去。”

“董无为，别装了，你知道我是谁，我也知道你是谁。”江离直言。

柳统领刚找过董无为，询问一些问题，以董无为的脑子，如何不知这是人皇殿招收统领的第一次考察。

几天后，有一位姓什么不重要，但叫离的男子找自己，男子谈吐不凡，还是大周人氏，很容易就能猜出来是江离。

第一堂课的三纲秩序，人皇为君，余者为臣，不是讲给学生的，而是讲给江离听的。董无为希望用这一套理论打动江离，让自己成为人皇殿统领。

从他的这套理论看，董无为可不单单是要做统领这么简单，他还想让江离称君，罢黜百国，独尊人皇。

一如他的先祖，董仲舒。

第二百一十四章 人皇焉不如天子

谈起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大汉皇朝。

董仲舒成立儒教后，不满足于现状，想要扩大儒教影响，便和当时的汉皇联系，说汉皇先祖剑斩白蛇，乃是顺应天意成立的大汉，可谓称之为天汉，天汉必然不能局限于一州之地，其领地应当是整个九州。

当时的大汉国力强盛，隐隐有超越大周的趋势，位列九州第一，汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士，当时的周皇比不过汉皇。

两种因素叠加，让汉皇空前膨胀，生出雄吞九州之心。

但成仙天梯未断，哪个势力背后没有仙人，他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。

这种情况下，就需要有一个好理论树立大汉正统地位，让大汉出师有名，董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。

仙人又如何，大汉背后可是苍天。

汉皇已经想好了，对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝，留下传承和道统，只需要让那些势力承认大汉的地位即可。

自己做事留一线，仙人也就睁一只眼闭一只眼，不会下界找大汉麻烦。

最后大汉还是失败了，没有做到罢黜百国，独尊大汉。

不过却展现出大汉的强横国力，让其他势力羡慕，大汉虽败犹荣。

这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基，大魏皇朝的建立也并非因这场战争。

这场战争还传播了儒教思想，确立儒教地位，让儒教一跃成为九州有数的大势力，影响范围之广，足以和佛门媲美。

是以，董仲舒的目的达到了。

江离觉得董无为想重现先祖荣光。

想屁吃。

“董无为，你知道人皇殿会招收统领，只是不知是几十年后，还是几百年后，所以你早早的做了准备，等待我的到来。”

“先是脱离儒教，表明自己不属于任何势力，是中立的，这是加入人皇殿的先决条件。当然，我相信你是真的想脱离儒教，毕竟现在的儒教都听董中人的。”

“我……”董无为想要辩解，却被江离打断。

“成为统领，还需要品行端正，不偷不抢，这对其他合体期来说有难度，但对你来说，确实很容易做到，毕竟这是儒教弟子最基础的东西。”

五位统领虽然都有这样那样的小毛病，但从整体上看，品行还是过关的。

九州的合体期素质参差不齐。

有人为了不受到强者压迫，成为强者。

有人是为了压迫弱者，成为强者。

还有的人为了不被压迫，变强后，然后改变初心，成为既得利益者，和其他强者同流合污，欺压其他弱者。

后两种是人皇殿绝对不能要的，而大隋的无畏盟，都是后两种货色。

“可你觉得只是品行端正，没有竞争力，不一定能挣过其他备选统领，便隐居在这里，教导学生，证明自己是一名让人敬仰的好先生。”

这是很容易就想明白的，董无为致力于重现先祖荣光，岂会和董中人比斗失败后一蹶不振，在这里当一个教书先生？

他教书，是为了向江离证明，自己是个有教化之德的好先生。

“当然，论迹不论心，不论你目的为何，你确实教了几批优秀的孩子，谁都不能否认。”

“但你竟然为了表明对我的忠心，禁止儿子修炼，用儿子的未来换取什么狗屁的其他凡人成为修士的机会！”

“你是想学易牙烹子？”

上古时期，有国君半开玩笑对名叫易牙的厨师说，山珍海味都吃腻了但没有吃过婴儿，厨师便把三岁的孩子烹饪献给国君，国君觉得他忠心耿耿，遂对厨师信任有加。

“我是想要增加修士数量，却从未说过天资好的把机会让给天资差的！”

“在你看来，天资好的就该让着天资差的是吗！成为你儿子，真是他这辈子最倒霉的事情！”

“还不让儿子修炼，怎么不见你散功，把修为传给别人！”

江离大怒，别人让儿子八岁开始修炼，董无为八岁阻止儿子修炼，这是把儿子的一生都毁了！

十八岁的练气五层，和自己刚穿越过来的时候一样。

难道人人都是自己，都能后起勃发？

董无为沉默，无话可说，江离所言句句属实。

为了宣扬他的思想，就必须接近江离，最接近江离的位置就是统领。

人皇殿总有要换统领的时候，他便提前准备，塑造一个刚正不阿，为人师表，崇拜人皇的形象，让江人皇高看自己一眼。

现在看来，自己塑造的形象过猛，反倒引起江人皇的不满。

董无为急忙说道：“儿子的问题过错在我，我可以改。但我对您是忠心的。”

“您身为人皇，九州最强者，就没有君临天下的想法？我这三纲秩序、天人感应论都是为了您君临天下做的准备啊。”

江离冷笑：“君临天下？为了谁？是能让九州变强，还是能满足我的私心？”

“修士需要争斗，所以人皇殿选择让九州势力林立，互相竞争，互相促进。”

“有域外天魔的时候都没有选择统一九州，更不要说如今域外天魔不再是威胁，九州没有外患困扰，会变得松懈。有其他势力作压力，尚有前进动力。这时候统一九州，是想让九州成为一潭死水？”

“还三纲秩序，这三纲有一样是对的吗？”

“君为臣纲。君王的命令是绝对的，君王有错肯定是臣子原因。你觉得君王个个都是圣人，不会出错？”

“父为子纲。你就是最典型的例子，儿子听你的，结果这辈子都毁掉了！”

“妻为夫纲。歧视女修，同为修士，妻子就将丈夫视为天？这丈夫脸怎么这么大，女人离开男人就不能活了？你问问红尘净土的，或者佛门尼姑，她们有一个承认你的观点吗！”

“天人感应论更是扯的没边。人皇是人族的领袖，到你嘴里却成了天的儿子。你觉得天子比人皇好？岂有人皇不如天子的道理！”

“对我忠心，为了我好，可笑至极。明明都是为了你自己！”

易牙烹子后，有大臣对国君说，人无不爱其子，自己的儿子尚且不爱，焉能爱君。

国君不以为意。

后来，易牙果真造反。

第二百一十五章 大周律法典型人物

当董无为提出三纲秩序的那一刻，就注定了不会成为人皇殿统领，更不要说他连自己的儿子都能牺牲。

这是一个为了理念，什么都做得出来的人。

江离敢保证，若自己把他招到人皇殿，干活肯定比张孔虎都勤快，发给他的年终灵石都比别的统领要多。

但他的理念是和江离相违背的。

董无为想成为董仲舒，但江离却不是汉皇。

“你的心思太大，太杂，或许会有哪位皇主同意你的想法，但不会是我。”江离言尽于此，离开这里。

心目中的明主直接拒绝自己，董无为五味杂陈，仿佛他一生追求被斩断，没有前路。

这二十年的准备也都做了无用功。

董无为坐在茶馆，一杯接一杯喝着凉了的茶水。

“父亲。”董无为的儿子找到在茶馆呆坐的父亲。

在董无为儿子的印象里，父亲从来都是胸怀大志，有理想，有抱负，从未见过失魂落魄的时候。

董无为是隐居后才生的孩子，并未告知儿子自己的来历。

“熹儿，我的理念错了吗？”董无为下意识的问道。

董熹不答。

见儿子不说话，董无为心里舒服一些，不管自己做的怎么样，最起码儿子还是认为自己是个没有缺点的好父亲。

于是他鼓励道：“你不用有顾及，好好想一想，就算是小错误也好。”

董熹摇头：“父亲让熹儿说，熹儿自然要说，只是熹儿觉得您错的太多，不知要从何说起，方才是在整理思路。”

董无为一愣。

董熹确实服从父亲的命令，但他从不觉得这是对的。