这个魔门混不下去了 第370节

而后又收集周围青阳天1.0的碎片和不断抽取混沌之气来制造一块块虚空中的浮石。

这就是他的青阳天2.0了，也是他被自己家的这些仙子们的破坏力给吓到了，每天他都要处理许多‘打结’的法则。

李逍遥和小灵儿只能说是压死骆驼的最后一根稻草。

于是他灵光一现，准备参考太阳系的模式给这些人每人发个星球自己去搞事情算了。

这样炸了也就炸了，大不了重新来过。

而他则是手痒地给那燃烧的大火球增加了一道大地之道……

这是他最近才感悟出来的，毕竟那地脉鳞心现在已经成为了他那组合至宝的关键配件，他对大地之道的理解也因此突飞猛进。

原本他对这方面的天赋真不怎么样，这就是全靠至宝给力，给他硬喂出来的。

虽然感悟的时候困难，可一旦被他感悟成了，那么他的想法就多起来了啊。

大地之道和太阳之道配合起来会是什么呢？

那就是他熟悉的‘恒星’！

一圈强大的引力波便从那颗恒星中释放出来，将原本虚空中无序运行的碎石都给牵引了起来，开始围绕着那中央的恒星旋转起来。

在旋转的过程中，这些碎石又开始不断地自相碰撞，有些被相互之间的引力捕捉贴合得更紧，有些则是变成更大的碎块。

夏青阳见状没变在不同的距离上分别放上了一点大地之道。

这加速了星体形成的速度，一颗颗星球围绕着中央的恒星快速形成。

他没有刻意去重现上辈子的太阳系，因为那对于他来说没什么意义。

他只是堆了一个又一个的星球，让那些仙子们自己去玩。

就是阿纤有些委屈，她问：“姐姐有了太阳星，那我的太阴星呢？”

那一副表情，就好像是在指责他有了姐姐就不要妹妹了，渣男！

夏青阳忽然意识到，自己的思维还是被前世的记忆给限制了，月亮为什么一定要那么小呢？

为什么就不能弄个和太阳一样大的月亮呢？

他想到就做，在那恒星的边上又制造了另一个‘恒星’。

那是太阴之道加上大地之道，直接来了个‘双星运动’！

还别说，这双星运动的太阳星和太阴星就有点洪荒的味道了。

不过洪荒大陆上的日升月落明显受更强大的伟力操控，而这里的太阳和太阴则是法则之间自然反应的显化。

仙子们都很高兴地去寻找合适的星球来建设自己的世界了，甚至羲和与阿纤也没闲着。

她们虽然是日神和月神，可总不能在那两个巨大恒星上生活吧？

新一轮的创造开始如火如荼地进行起来。

整个星系之中都充满了各种娇叱的声音，大家都很热闹啊。

须弥山上的人又不得清净了，可是这种形式的世界对于他们来说真的非常新奇，忍不住地就想要多看两眼。

这次的青阳天2.0和他们一般认知的世界完全不同。

他们所熟悉的洪荒，那是一个完整的大陆。

而他们所知道的洪荒星界，其实那一颗颗星辰也就是一个完整的大千世界，它们会自己发光。

哪像夏青阳这里，青阳天2.0十分开放，在天体运行之间就已经彰显了部分平时被忽略的奥秘。

一切的光明都来自太阴与太阳两颗恒星，然后所有的世界又能自成一体。

不同的星球上又有着完全独立的各色法则纠缠，这等于是完美显化了一些法则之间的关联。

一切的一切对于那些须弥山的弟子们来说都是巨大的诱惑，令他们难以安下心来修炼。

而这样时不时的分心，这样的不安分，就让通天教主的六欲魔幡有了可乘之机。

这些佛子心中或多或少都出现了一些问题，有些甚至都养出了魔头来！

接引无奈地叹息一声，终于决定亲自邀请夏青阳现身一叙。

不能再这么下去了啊，再这样下去他须弥山中的弟子可都要出现心理疾病了。

当时他就觉得夏青阳将道场开辟在须弥山旁边没什么好事，现在更确信了。

从来都是别人心慕佛门的待遇而入释，现在再这么下去，恐怕要迎来一波‘还俗潮’了。

第五百三十九章 与接引说佛

接引圣人来访，夏青阳当然是亲自出迎。

“见过圣人，不知圣人拜访所为何事？”

礼数表面上过得去就行了，夏青阳完全懒得客套，直接问事。

接引圣人面色疾苦，似乎是在为凡俗世人之苦而忧愁。

他也不说是何事，只是问：“不知青阳师侄对我佛门如何看待？”

夏青阳稍稍迟疑，随后说：“佛法浩瀚，皆是大智慧之说。”

“红莲公子习得佛法，也令在下受益匪浅。”

“而灵山之上又有大觉大善之如来佛祖、大慈大悲诸位菩萨坐镇，令人心生敬佩。”

他只说佛法如何美妙，佛祖菩萨如何优秀，就是不说佛门如何。

这便是他的态度所在了。

这世间谁能说地藏王菩萨的大宏愿不是大慈悲？

谁能说克己践行佛门之善的观世音菩萨不是大慈悲？

谁又能说一己之力扛起灵山香火之毒、佛门之魔念的如来佛祖不是大觉大善？

夏青阳所举的例子，那都是连佛门自己都说不出个不好来的人。

可偏偏这佛祖、菩萨，都是后面从道门入释的，就算是地藏王菩萨来自原本的西方教，那也是因为格格不入而受到排挤的存在。

那么问题就来了，夏青阳这是在看不起谁呢？

没错，他就是看不起曾经的西方教，现在实际掌控西牛贺洲的那些人！

尤其是，貌似佛门以一种兼收并蓄的姿态出现，讲究众生平等。

可其实西牛贺洲一直都在大梵天部众的掌控之下。

而大梵天部众，就是曾经西方教的中间精华所在，其首领梵天就是接引道人的首徒。

大梵天部众之中，又有主管实际事务的毗湿奴，这是准提道人的弟子。

还有主管杀伐征战的湿婆，这又是接引的弟子。

那大梵天部众彻底掌控了西牛贺洲，道门众弟子虽然在灵山，可对这西牛贺洲几乎没有发言权。

是以，西牛贺洲作为佛门基本盘，其实一直都是握在自己人手里的。

夏青阳曾经向多宝师兄打听过这种情况，他才能知道这个佛门教主在灵山过得有多憋屈。

西方二圣看似待他不错，可从未将实质上的权利转交给他。

因为西牛贺洲也即是西方，名义上是由西方佛阿弥陀佛来管理的，而这阿弥陀佛，就是接引圣人的善尸化身。

和圣人抢地盘？

这显然是不可能的。

而西方二圣给多宝许下的好处，则是佛法东传后的地盘。

果然当圣人的每一个都不是好相与的，这根本就是在守住基本盘的情况下让多宝师兄去做猪狗。

驱狼吞虎计便是如此了。

两位西方圣人当然知道这些道门弟子并不可信，但只要能够驱使他们将佛法传遍南瞻部洲甚至传到东胜神州，那么他们的根本目的就已经达到了。

南瞻部洲接下来会人道大兴是谁都知道的。

那么问题是，究竟是由道门主导的大兴还是由佛门主导的大兴呢？

这就很是问题了。

就拿现在的南瞻部洲人道来说吧。

大汉天下以一卷《道德经》治国，皇帝无为而治，与士大夫垂拱共治天下。

也因此南瞻部洲的人口、元气开始快速地恢复，而墨家（截教）仁侠之气盛行，让这天下又变得尚武豪勇，这等大气象简直肉眼可见。

虽然北方依然有胡族为患，休养生息下的潜力、底蕴已然一目了然。

这等气象如何不令佛门眼馋啊，可惜这等欣欣向荣充满了朝气的人道运势仿佛与佛门天然相冲。

至今为止大部分的传教行动都受到了挫折。

毕竟佛门教义里颇有些让人躺平的感觉。

当然，那是让人以更平和的心态接受外界的改变，不以物喜不以己悲那种。

可问题是在这欣欣向荣的大环境里，谁佛系了谁就要落后啊！

人家卖力干活一年，全家人生活水平上升一个档次。

你在家念经一年，虽然饿不死，可是在生活质量上就落下很大档次了。

尤其是，人家家庭积蓄多了，可以养活更多的孩子，然后再让更多的孩子来干活，继续提升家庭乃至家族的实力。

只要肯努力，好处就肉眼看得见，这还怎么让人佛系啊。

虽然说传教中那描述的‘西方极乐世界’很让人向往，可问题是，谁知道死了以后会怎么样？

说起来也是让人觉得有意思，佛经中的大智慧都是教导人们享过好当下，享受当下之美，可是传教的时候却都在描绘未来。

所以要问夏青阳如何看佛门？

他对佛门的智慧很尊崇，但对佛门的信仰不屑一顾。

也即是：可学佛而不可信佛。

当然他不会将这个观点直接当着接引圣人的面说出来，那就是撕破脸了。