武侠之从游龙剑开始 第295节

此剑名“斩天”。

天意一出，我即天意，天意不可夺。

斩天一出，天意又如何？苍天都可以斩断，更何况是小小的怀抱五老！

“不可能，人世间怎么会出现如此剑法？”

“这一剑，叫什么名字？”

怀抱五僧表现的相当的不可置信。

“斩天，逆斩苍天。”楚天淡淡道。

“斩天，莫非真的无可阻挡！”抱残失魂落魄道。

他们五人一直以来的坚持，在楚天这一剑之下，烟消云散。

不是所有的人，面对困境之时，都能奋起反抗。

而且，不同的困境，难度也各不相同。

怀抱五老不是弱者，而能让他们产生无力反抗的感觉，只能是因为楚天太强，强到了击毁他们心中的信仰。

换成别人，还不一定有怀抱五老的表现好。

“罢了，我们既然已经败了，也没有颜面留在这里了。多谢庄主刚才的手下留情。”抱残拱拱手，五个人如同一阵风一般，消失在了场间。

抱残刚才说的手下留情，自然是楚天刚才并没有使出全力。

若是楚天真正火力全开，现在五人应该已经是五个死人了。

既然楚天能够一剑破了他们五人的联手，再来一剑，灭了他们五个人，也不是不可能的事情。

看到怀抱五老的消失，楚天淡淡一笑，知道他们五人从此以后，已经不可能再给自己带来什么麻烦。

可这却不等于，少林寺的反扑到此结束了。

确切的来说，怀抱五老只能算是开胃小菜。

真正的高手还没有登场呢！

踏！踏！踏！……

沉重的脚步声响起。

来得是一位内着灰色僧衣，外披大红袈裟的中年僧人，浓眉大眼，唇上、颌下蓄着恰到好处的黑须，整个人慈和而不失庄重！

乍看上去，几乎让人怀疑，他是不是一个最为普通不过的僧人。

可楚天的感知却告诉他，自己面前的这个老僧，绝不好惹！

他浑身上下，气机圆润，内息与天道几乎合二为一，化为了一尊金身一般。

整个人，已经脱离了单纯的色相，皮肉相，只剩下了一片光润！

“如何称呼？”楚天凝声道。

他可以感应到，出现在自己面前的这个僧侣，远比自己以往遇到的任何一个老僧都更加的可怕。甚至，超越了扫地僧金台，达到了一个更加可怕的地步，对于禅宗的领悟更远胜于任何人。

对于这样的人，楚天好似只能想到一个！

那便是，僧璨！

禅宗三祖，死在他手底下的道信的师尊！

在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到神州，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。

僧璨对禅宗的汉化改造发展，有几个明显的表现。其一，变面向达官显贵为面向下层群众。佛教初入神州，信仰接触者多为贵族，僧璨改变靠上层弘法的方略，变为在村夫野老中随缘化众;其二，变在都市城廓建寺院为在深山僻壤布道场;其三，变居住无常的"头陀行"为公开设坛传法;其四，变"不立文字"为着经传教。禅法初传，有"不立文字"之说，主张静坐安心渐悟。僧璨在公开弘法的同时，精心著述《信心铭》，以诗体写成，146句，四字一句，584字，从历史与现实，祖师与信徒、教义与修持的结合上，阐明义理，大开方便，应机施教。有学者称《信心铭》是禅宗第一部经典，与《六祖坛经》并称最神州化的佛门典籍，为禅宗以文字总结其修习经验开创了理论先河。

第259章 三祖僧璨

“阿弥陀佛，贫僧僧璨！”僧人双掌合十，口诵佛号道。

僧璨！

果然是他！道信的师尊，与楚天有着杀徒之仇的一个人物！也是禅宗的一位里程碑一般的高僧！

僧璨与道信乃是师徒，却是一沉稳、一清柔，各自气质竟截然不同，楚天不由稍稍腹诽：恐怕唯有靠说不清、道不明的心印传承的禅宗，一代不像一代，才会依然各得其乐……

如今这时代，弟子的性格和气质不像师父，那绝对是不可原谅，乃至与传承衣钵无缘的特大原罪，几乎等同于儿子不像父亲。

至于此时代儿子不像父亲的后果？

啧啧，轻则不得父亲喜爱，甚或被怀疑是隔壁老王的种，无缘财产继承权，重则丢掉小命……

恰如古往今来，许多皇帝一门儿心思的要废太子，正是因为感觉太子‘不类己’，也就是性子跟自己不像！

即使是大名鼎鼎的慈航静斋和阴癸派，每一代的传人，无论性格和气质，均与师长有七八分相像，更因此而被江湖中的前辈们广为赞溢，什么得乃师真传，什么青出于蓝，犹胜乃师等等……

至于像禅宗这般，传人一代与一代个性截然不同的情况，放在大多数人眼里，可就是一代不如一代，即将没落的征兆。

当然，在楚天看来，正是禅宗代代都是精明人，智慧和眼光非比寻常，才没有一味要求继承人“类己”。

毕竟，数百年来，禅宗的情况日新月异，正需要不同类型的宗主来继承和掌控禅宗这条越来越大的船，使之朝着更开阔、更平稳的河流行驶下去。

从达摩传法慧可的时代开始，禅宗庙小人少，名声不显，无人供奉，又遭佛门固有势力的排挤打压，因而需要慧可这等坚忍不拔、百折不挠的奠基者，四处游走，在中土士大夫之中弘扬禅宗佛法，打开局面。

到了僧璨接过接力棒的时代，禅宗已在达官显贵之间小有名气，便需以此为依靠，向平民大众进军，正需僧璨这等沉稳持重之人不辞辛劳，继往开来。

一则改变靠上层弘法的方略，变为在村夫野老中随缘化众；二则变在都市城廓建寺院为在深山僻壤布道场；三则变居住无常的“头陀行”为公开设坛传法；四则变“不立文字”为着经传教……

当然，这就不是一代两代所能顺利达成，尚需自道信之后的两三代宗主再接再厉。

只不过，若是在当前这种一鼓作气，爆发性的上升势头衰竭前，禅宗未能力压佛门其余诸多宗派，登临教主，那么禅宗之后恐怕就再无机会，唯有与其余宗派一样，勉力守成而已。

总而言之，禅宗之发展恰如种树，初祖达摩播种，二祖慧可浇水施肥，萌发幼苗，三祖僧璨呵护树苗茁壮成长，四祖道信及五祖、六祖则要在大树枝繁叶茂的同时合理修剪枝叶，使之长得更高、更健康，乃至开出满树繁花，结成累累硕果……

至于这满树繁花，累累硕果之时，能否如理想中那般力压群芳，参天独秀，只能是谋事在人，成事在天，时也命也！

而在此之后，不论禅宗是否仍处于佛门主流之一的地位，后辈弟子若能勉强保住大树不朽，传承不绝，已是邀天之幸！

此间种种，眼界凌驾于时代大势的楚天，固然了然于心，而慧可、僧璨、道信这亲身参与禅宗接力赛的三僧，凭着超凡脱俗的智慧，亦能隐隐明悟几分未来走势。

尽管世人其实都明白，世间万事万物，绝无长盛不衰之理。

纵使威名远播的慈航静斋及净念禅院，在百多年前，其实也曾躲在深山，做过缩头乌龟，而百多年后，慈航静斋已经注定不可能存在了，至于净念禅院是否在百余年后仍存于世，尚未可知……

然而宗教智者的修行本质，正在于学法弘法，教化众生的过程中，渐悟顿悟，自证他证，渡人渡己，一窥上乘正果。

亦因此，对于各宗大佬这等聪敏绝顶，有望‘成佛’之人来说，传教弘法，广收门徒，看似是为了光大宗门，争名夺利，而实质上，未必没有聚拢大批小白鼠，为种种颇具可行性的‘即身成佛’修行法门，积累广泛而充裕的资料和经验的意味。

毕竟，红尘俗世的佛主之位再尊崇，也比不上‘即身成佛’后长生久视，永恒不朽之万一……

第260章 鲲鹏法相

僧璨老和尚喟然叹道：“吾等空门中人，贪求身心清净，本不愿参合俗事，干扰国政……

然而诸多前辈智者早有共识，不依国主，则法事难立！

但为佛法长存，吾等纵然不愿奉承权贵，亦不得不勉力行之，世间英杰甚或因此对吾等颇多误解，亦是无可奈何之事……”

大义不外乎是：我是迫不得已才来打你的，但我打你，其实是为你好，是打醒你，是拯救你这迷途的羔羊……

我如此违背自己的本心，冒着禅心倒退的风险出手拯救你，已属损己利人，你还怎能怪罪我呢？

千万不要小看这些貌似假惺惺的话，若是没有数十年的朝夕苦练，绝无可能随时随地脱口而出，即可达到悲天悯人、声情并茂、诚恳之极……

楚天冷笑道：“无聊，也许在你们这帮秃驴看来，你们乃是正义的，但在本座看来，佛就是魔，佛魔本是一体，别无二致。”

僧璨叹息道：“那不知施主以为，自己是佛还是魔？”

言语陷阱！

如果楚天自认为自己是佛的话，那接下来估计就该是他与佛门有缘了。可相反的，如果他自认为自己是魔的话，那少林和尚估计就要降妖除魔了。无论如何，今天都要做过一场，不可能就这么收场！

楚天自然明白僧璨的深意，但他还是毫不客气的说道：“魔，我乃是魔。三千红尘乃是无边极乐，天地万物尽是孽障，置身于这大千世界之中，佛魔本就在一念之间，何必分的那么清楚。”

僧璨道：“阿弥陀佛，施主慧根深厚，假如皈依我佛，必将成为一代高僧。”

楚天道：“免了，我的路走的很好，无需大师来度化我。”

僧璨感叹道：“那今日老衲只能与施主做过一场了。”

楚天轻笑道：“乐意奉陪。”

“当年黄裳通读道藏，悟出《九阴真经》。逍遥子读《庄子》，悟出《北冥神功》。本座将《九阴真经》、《庄子》、《北冥神功》都通读了一遍，也略有所悟，今日便请大师品鉴一下。”

随着楚天的话音落下，在他的背后，浮现出一片汪洋大海。

海水漆黑，有一条巨大的鱼游荡其中。

片刻之后，大鱼劈波斩浪，扶摇直上，在空中化为一只巨大的鹏鸟。

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

一头巨大的鲲鹏法相，展翅飞翔，自高空俯冲而下，直扑僧璨。

这个世界上，有一种人，被称之为天才。

他们与常人不同。

同样的一~本~道经，到了普通人手里，可能会觉得晦涩难懂，即便是教堂里的先生，苦修的道士，理解了这篇道经的意思，但是于他们本身而言，也并没有什么用。

但是到了黄裳或者逍遥子这种人的手里，他们能够从道经中，看到先贤的智慧，甚至看到先贤看不到的道理。

触类旁通，便是如此。

悟道悟道，这才是真正的悟道，这才是真正有资格在武道史册上留下自己名字的极道强者。

楚天的天资，说来已经算得上是非常出色了，但是也未必就及的上这等极道强者。

但是楚天有比他们多出一个世界的见识，有另外一种思维方式。

比起他们，楚天的思维更加的广阔和不受拘束，甚至是不受这片天地的拘束。

这又是这个世界的人所不及的。

而现在，这种鲲鹏变，正是楚天在读了《庄子》之后，忽然产生的灵感。

楚天在其中附着了自己的元神。