诸天纵横，从武林外传开始 第665节

“我家女儿出生不久，正是父爱最浓的时候，见到灵秀可爱的小孩子，自然而然会生出几分欢喜。”

“帝君之女，端的不凡。”

观音菩萨嘴上称赞，但哪怕是淡定如祂，想到吕云澄家中莺莺燕燕，也觉得这位大神通者太过风流。

风流也就罢了，还不知收敛。

前番和天兵天将大战，各位夫人轮番出手，让各路仙神又怕有羡。

就连灵山，都有数位护法罗汉因此而生出嫉妒心或者色心，不得不入轮回转世重修，有些甚至要经历情劫。

增长天王前番表示，有很多神仙想要下界，也有这方面的原因。

就连观音菩萨，都因此而草草凝练一法相，欲去凡间试验此番领悟。

若此事能成，便会聚齐三十三相，通天大道指日可待。

此事是因吕云澄而起，双方自然而然产生因果，观音菩萨请吕云澄入紫竹林品茶，主要就是因为这个。

谈佛吕云澄不擅长，说这个正是平生最得意之事，正要直抒胸臆，试试能不能忽悠菩萨，忽然打了两个喷嚏。

以吕云澄这种修为，当然不可能感冒着凉，打喷嚏显然是被人骂了。

观音菩萨打趣道：“莫不是帝君出门太久，家中娇妻惦念？”

“那我应该打十个！”

吕云澄揉了揉鼻子，笑道：“应该是有人背后骂我，我一向与人为善，骂我的想来不是什么正经的！”

说罢，吕云澄说起了刚才的话题。

至于骂吕云澄的，还真就不是什么正经人，因为他根本就不是人。

他是猴！

石猴！

孙悟空！

……

却说孙悟空自感记忆有缺，成为花果山猴王不久，便建了一艘船，去海外之地寻访仙缘，以期长生。

他造的这艘船颇为坚固，足以抵挡海上风浪，带的果子足够多，还有猴儿酒的酒膏，闲暇时可以钓鱼，短时间内倒也没有什么危险。

可四海之地何等庞大，想要一船渡海，实在是难如登天。

某一日，在孙悟空仰望天空，感觉天地之大己身之小的时候，一阵磅礴的风浪忽然卷了过来。

坚固的木船瞬间崩塌，众多果品全部失散，孙悟空被大风吹的三魂不见七魄，迷迷糊糊被卷到了数万里外。

这阵风不是别个，正是吕云澄等人和天兵天将交战之时，铁扇公主挥舞芭蕉扇卷起的无边狂风。

等到孙悟空迷迷糊糊的醒来，发现已经被狂风吹到了岸边，大喜过望。

按照脑海中不时传来的记忆，虽然是猴儿之躯，在人间过得也算不错。寻了数日，忽然听到一阵歌声。

“划一叶扁舟~任我去遨游~逍逍啊遥遥~天地与我竞自由~共饮一杯酒~人间本来情难求~相思啊难了~豪情再现~乱云飞渡仍闲悠……”

这曲调既不是楚辞，也不是民歌，韵律奇怪至极，异常不合时宜，却又颇有几分逍遥自得之意。

孙悟空听得欢喜，上前拦住唱歌的樵夫，叫道：“老神仙，弟子稽首！”

樵夫慌忙丢了斧，摆手道：“胡言乱语，我这山野村夫，衣食尚不周全，怎敢当得了‘神仙’二字？”

孙悟空道：“你不是神仙，如何说出神仙话来？莫非此曲非你所做？”

事实上，孙悟空早已看出，樵夫绝非作曲之人，只是要试试樵夫心性，看看他是否会如实相告。

樵夫笑道：“这是我打柴的时候，听一个神仙人物唱歌，偷学来的，每日唱着解闷，倒也颇为逍遥。”

“偷学仙曲，神仙不怪你么？”

“神仙不仅不怪，反而治好了我母亲的旧疾，说我后世有一桩仙缘。”

“后世有，这辈子呢？”

“我这辈子，既无兄无弟，又无姐无妹，父亲早逝，只有一母，惟愿侍奉老母颐养天年，不求神仙之道。”

“原来是一孝子，失敬失敬，自古百善孝为先，有此孝心，日后必有仙缘在身，敢问神仙何在？”

“前面有座灵台方寸山，山上有一斜月三星洞，洞里面有一个老神仙。

教我唱歌的神仙，是那个老神仙的弟子，据说如今已经出师了。”

孙悟空大喜，辞别樵夫，径直去往灵台方寸山。

樵夫回家侍奉老母，百年后无疾而终，西晋时转世重生，仍旧为樵夫。

这一世他名为王质，上山打柴之时见一仙洞，洞内有两位高人下棋。

王质看得入迷，不知不觉间竟然过了足足百年，连斧柄都已经烂朽，自此明悟仙道，飞升为仙。

人世之间，亦有“烂柯人”传说。

……

孙悟空入斜月三星洞，成功拜了菩提祖师为师，成为“悟”字辈的弟子，并正式得名为“孙悟空”。

按照原本的命数，应该是先去山中打柴挑水七年，磨炼心性，然后再传授移山填海降龙伏虎的神通。

怎奈猴子生来带有宿慧，虽然记忆变得异常模糊，玩闹的性子却比吕云澄还要更甚十倍。

即便无人教导，他也会自行去斜月三星洞的藏书室，找寻相关的书籍，制作出一件件精巧至极的机关。

每当这个时候，菩提祖师都会想起吕云澄，然后就想到吕云澄离开之前，留给他的唯一一点温暖。

菩提祖师觉得，有必要让孙悟空也感受感受，这来自于师兄的温暖。

次数多了，有时候菩提祖师甚至觉得，吕云澄送的七匹狼，比鸿蒙量天尺更加顺手。

毕竟这玩意既可以当腰带，又能随时解下来教训“逆徒”，非常的实用。

菩提祖师觉得很温暖，孙悟空却大叫师兄不当人，你都已经出师了，留下这玩意儿做什么？

同时心中暗忖，自己出师之后，应该给师弟师妹们留下什么宝贝。

菩提祖师时常被气的吹胡子瞪眼，但却没有半点赶猴的意思。

一来猴子活跃，让烦闷的斜月三星洞重新变得生机勃勃，二来猴子的天资绝世无双，最合祂的收徒癖。

只不过每次孙悟空捣乱，都免不得要挨一顿七匹狼，每挨一顿七匹狼，都会暗骂一次师兄不当人。

念念不忘，必有回响！

孙悟空也是大神通者，念叨的次数多了，返还在吕云澄身上，当着观音菩萨的面，连打了两个大喷嚏。

观音菩萨不知其中因果，打趣是诸多道侣惦念，吕云澄又怎能不知！

若不是菩提祖师不许门人返回三星洞，吕云澄必然要让猴子明白，什么叫做来自于师兄的关爱！

……

“按照帝君所说，人世间的欲念是无法消除的，神佛亦不例外？”

“那是自然。”

“阿弥陀佛，不知帝君觉得，贫僧有什么欲望？该当如何消除？”

“求知欲。”

“求知欲？”

“每一个能凭己身之力，达成天地同寿、日月同庚、无漏无垢的仙神，都有一种深入骨髓的求知欲。

天地万物因何而来？宇宙星空中有何等神妙？时间在什么时候开始，又会在什么时刻完结？

最重要的是，对于菩萨而言，凡俗的荣辱胜败全无意义，相信菩萨亿万年前便已经参透了这些庸俗。

但菩萨此时仍在追求的，那一点灵机中隐藏的未知，那一闪而逝的智慧之火，岂不也是一种美感？”

“阿弥陀佛，贫僧着相了。”

“着相又如何？道门有‘不着形相无迹可寻’，佛门有‘无色无相’，但如不能着相，如何能够无相？”

“所以帝君一直都保留着欲念。”

“我所保留的，是我内心真正觉得应该留下来的，证明我是一个人，我曾经存在过，留下过我的痕迹。

哪怕这个痕迹是浮光掠影、飞火流星，至少我曾经来过，不是么？”

“除了求知欲呢？”

“当然是一种与生俱来的欲望，这种欲望可以被压制，但无法消除。”

“什么？”

“求生欲。”

“帝君以为贫僧怕死？”

“求生欲和怕死无关，尤其佛门有涅槃之法，生死并非泾渭分明。

莪所说的求生欲，是每一种生物与生俱来的对于生存的渴望。

每一种生物，在诞生之初，不论有没有智慧，便在用各种各样的方式寻求生存，比如婴孩吃奶的本能。

又比如，神圣仙佛所谓的长生，不也是在追求悠长的存在么？

哪怕是涅槃轮回，也不过是利用所谓的‘死’，去寻求崭新的‘生’。

这种欲望虽然与生俱来，但却不是最为强烈的，总有人会因为各式各样的理由，压制这种欲望。

比如忠义，比如志趣，比如对于未知的追逐，比如对于冒险的渴望。

我相信，如果菩萨倒在某一次涅槃之中，绝不会为此而失落，只会用最后的时间感慨探寻的美好。

——尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，菩萨觉得呢？”

观音菩萨笑道：“如果帝君倒在这条路上呢？又会如何？”

“我修的是人道，杂念多，没有菩萨的高境界，到时候很可能会非常的丢脸，不提也罢！不提也罢！”

观音菩萨气的差点从珞珈崖上摔下去，心说你这混蛋真不是个玩意儿，你不想死我就想死了？

罗里吧嗦一大堆人道，人间的圣人还说“己所不欲勿施于人”呢，你咋不好好想想这句话！

菩萨毕竟是菩萨，虽然被吕云澄的歪理气的有些头昏脑涨，但还是快速稳定心神，面色一如既往神圣。