我在两界当妖怪 第285节
所谓坐禅,乃是以一种特殊的打坐姿势和特殊的吐纳法,让他能够摈弃杂念,领悟佛法。
易柏进行坐禅之时,他自是能够察觉到,他的阿字观想法在无意识间运行。
只是他坐不了柱香时间,就觉得身子酸痛难忍。
“住持,坐禅之妙,我明矣,只是此等坐禅,未免太难耐。”
易柏抱怨。
“檀越初时领悟坐禅,情有可原,杂念丛生,魔障自生,自是坐禅可理残经,炼去魔障,故魔障不从,才会让檀越坐不定,站不稳。”
西来寺住持双手合十,微笑着说道。
“竟有此理?”
易柏惊讶。
“自当有的,老僧我初时亦是坐不住,说来,檀越对此道的天赋真是出众也,回想我初时学习坐禅,可是学了一月方才学会,未想檀越,现学现会。”
住持称赞说道。
他着实被易柏的天赋吓到了。
“住持谬赞,不知住持如今坐禅,可坐上多久?”
易柏问道。
“一年半载可以,十年八年无妨,无事我坐禅,有事我料理。”
住持平静的说道。
易柏闻之惊讶,但感受着住持身上那浓浓的佛性,他只觉心神安宁。
“檀越,请吧,你我一论佛法。”
住持微笑说道。
“请!”
易柏坐禅入定,了却杂念,专心以应对住持。
住持也坐禅入定。
二者于僧房之中交谈,讲经参禅,谈说奥妙,一时之间,经文声回荡在房中,佛光一照,昼如白日。
守在房门的黑熊精被佛光逼退,它惊诧不已的望着这僧房之中的佛光。
“怎有此等佛光?我妖气纯粹,金丹将成,地仙尽在跟前,可此等佛光,竟能让我畏惧,胆怯。”
黑熊精很是错愕。
它已经很多年不曾感受过此等精纯佛法。
它心里头感受困惑,知道的还好,明白这是易柏在与西来寺住持谈论佛法,不知道的,还以为是两位佛陀菩萨在里头谈论呢。
“怎元辰这般奇怪,妖怪修得一身好佛法。”
黑熊精嘟囔着。
它不敢逾越,站远一些,守着门口,不让他人打扰易柏。
……
僧房之中。
易柏与住持的谈论持续了一日一夜。
这才停了下来。
易柏在结束谈论时,自觉身上暖烘烘的,梵文‘阿’字仍在他脑海之中浮现,他对于佛法其实不太了解。
他能和住持谈论,全靠他读悟佛策时,自身的一些领悟。
所以他觉得,这次谈论,到底是他赚了。
易柏是这么感觉的。
可对面的西来寺住持却不这么感觉了。
他很是惊讶的望着易柏。
他自是看得出来,易柏没读过多少佛经,可单是拿出一篇,易柏对其的理解却让他耳目一新,感到吃惊。
他从一篇佛经之中,就能看出来,易柏的佛性到底有多么浓重。
‘惜哉,惜哉!若是此妖皈依我佛门,其佛法造诣,绝不会输于道禅。’
住持心中呢喃。
他看向易柏的眼里尽是惋惜。
他知晓易柏如今已是天上神仙,自是没有理由再谈皈依佛门。
“此番,多谢住持教导!”
易柏从蒲团上站起来,行礼说道。
“檀越怎说这般话,听得檀越对佛法的理解,对老僧我亦是大有裨益。”
住持双手合十回礼。
“住持,如今佛法亦是论完,我该是告辞了。”
易柏打算离去。
住持却是将易柏拦住,留易柏在寺中用斋再离开。
易柏没办法,只能听其劝说,在寺中用斋。
住持当即是走出僧房,亲自将斋饭带来,给易柏食用。
住持带的斋饭有两份,一份给了易柏,一份给了黑熊精。
易柏倒是没觉得有什么,吃得挺欢。
倒是黑熊精,望着手里的斋饭,下不去口。
易柏没搭理黑熊精。
他吃着斋饭,心中突然想起之前地府之中,那渴望成人的十数只水族小妖。
易柏望向身旁的住持,问道:“住持,您佛法高深,我可否问您一事。”
住持微笑答道:“檀越请问。”
他眼里有着好奇,似乎很想知道,易柏究竟想问什么。
“住持,您说,天下妖物,可有路?”
易柏问道。
“嗯??”
住持顿住。
“不瞒住持,我曾在楚郡之地,遇十数小妖……”
易柏将那十数小妖的事情说与住持倾听。
他提及那十数水族小妖宁愿投身轮回,放弃苦修的百载亦不愿当妖时,感到悲哀。
那水族小妖一句句‘不愿当妖’,至始至终都在他脑海之中回响。
住持听到易柏所说,摇了摇头,张口想说什么,却什么都不说出口。
“住持,你说,天下妖物,可有路?”
易柏再是问道。
“此事,老僧不懂也,但天上那位陛下,当是给了条路,十二元辰不正是最好的说法。”
住持只得以这般说道。
“住持,十二妖只有十二位,天下之妖,岂止十二位?乃是万万之数也!”
易柏将手上斋饭放下,如此说道。
“不瞒檀越,这件事,我亦不懂,我读万千佛经,佛经常常有言,修佛法以自渡,脱离苦海,但我偶然间,曾在佛经之中读到过一句,佛法乃分‘小乘’‘大乘’,小乘乃是自渡,大乘佛法乃是渡人,或需修得大乘佛法,才能解开檀越所问。”
住持很是惭愧,他却是有自知之明,不能解易柏之惑。
“大乘佛法?住持,可否借书于我一阅?”
易柏请求道。
“自无不可,请檀越少待。”
住持走出僧房,去取书而来。
易柏目送其离去,手上捧起斋饭,继续吃着。
……
不多时。
易柏将斋饭吃完。
住持走了回来,手里捧着一本古书。
“请檀越一观,书便是在此。”
住持这般说道。
“有劳住持。”
易柏很是感激,他道谢之后,拿起古书一览。
古书之上记载着许多经文。
终于,他在中间的某一页见着了,果真书上有言,佛法乃分‘小乘’,‘大乘’,小乘佛法自渡,大乘佛法渡他。
但关于大乘佛法的记载,只记载模糊的一句,那便是大乘佛法难得,得大乘佛法,可自渡渡他,教人明心见性,度亡脱苦,寿身无坏。
可怎寻得这大乘佛法,书上却无记载。
“住持请收书,我已阅览。”
易柏将古书递交住持。
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