不是吧君子也防 第804节

　　张麻子和浮士德很像。

　　都是把个人的梦想与私欲，和集体的利益与事业，拥抱在一起。

　　于是，他们完成事业的过程，并不是在摒弃私欲，而是主动拥抱，同时为生民抱薪。

　　这是一种共同价值的实现。

　　所以小戎在有些剧情里，下意识且不厌其烦的啰嗦：

　　是一人之心千万人之心也，还是，千万人之心一人之心也。

　　小戎很不想在大伙消遣找乐子的小说故事里，提这种宏大又无聊的命题，

　　传授什么价值观私活，

　　但偶尔的表达欲还是忍不住啰嗦，希望大伙见谅，就当是忍不住的水吧。

　　很喜欢一位君子读者的留言里，提到的一个词。

　　人文关怀。

　　主角有人文关怀！

　　弱小的和强大的，他一定扶弱小的！

　　人多的和人少的，他永远站人多的！

　　这不就是人类历史上一位位张麻子和浮士德们在干的事情？

　　能让一些读者看累后，熄屏停顿之余，略微感受到这一点。

　　作为笔者，已经很满足了。

　　其实相较于张麻子，大事正经、小事不正经的君子主角，更偏向于浮士德一点。

　　张麻子太“高”了，若是完全以他为准，君子将没法去写，摆在面前最简单的一个问题，就是儿女情长，这些将没法展开。

　　所以用“浮士德”来调和。

　　浮士德最初是一位满腹经纶的老学士，读书一辈子，渴望享受外面的精彩生活。

　　他以灵魂和魔鬼做交易，得到了年轻的身体，宛若再活一世，去拥抱生活。

　　浮士德不求来生，只顾现世。

　　在尘世爱过、错过、被背叛过后，他选择将个人的私欲与集体的事业绑定在了一起，去努力做有益于人民的事情。

　　可是在魔鬼的“帮助”下，浮士德失败了，甚至冤杀了一户农家，他内疚的眼瞎了。

　　最后，他垂垂老矣，被魔鬼铲土挖穴给埋葬。

　　铁锹与石块碰撞的声音，让坟坑里眼瞎且神经恍惚的他，误以为是自由的人民在大地上勤奋劳作、建造安居乐业的住所的声音。

　　所以浮士德一脸满足的说出了类似“此生足矣”的话语，激发了最初的契约，把灵魂输给了魔鬼。

　　可是在魔鬼激动不已即将取走他灵魂之际，天使却降临，拯救了他的灵魂，带去天堂。

　　这是一个很有意思的故事。

　　小戎其实也引用过，第一卷里，主角对人说过，他最喜欢的是，白天的折翼渠工地上众人齐心协力、共治洪水的声音。

　　最讨厌并痛苦的，是别人喊他老爷的声音。

　　也是下意识致敬浮士德。

　　除主角人设之外，

　　其实还有主线、视角、节奏、手法等等，

　　君子相对于剑娘，在写作方法论上，是有长足改进的。

　　可不尽如人意的地方也有，不少读者指出来了。

　　就拿最新的一次高潮来举例子，

　　星子坊大佛倒塌、林诚等人枭首的那一段。

　　很多人觉得林诚、卫少奇、王冷然等人死的太容易了，太快了，不够爽。

　　事后归纳，这是作者视野，和读者视野，所产生的期待偏差。

　　小戎的作者视野中，是觉得在一章之内，几行文字，解决掉所有的冲突矛盾，再抹平所有信息差，可以得到快速又猛烈的爽感。

　　但是稍微忽略了一点，读者视角看，这一段的情绪没有全部到位，或者说，没有全部释放出来。

　　原因有二。

　　其一，林诚、王冷然、卫少奇死的太快，猜到了但是不确定是主角干的。

　　试想一下，若是这一章里，主角闪亮登场，读者跟随他的第一视角，带入进去，一招一式的解决在他强大力量下、懊悔恐惧的敌人们，是不是会更舒爽一点？

　　因为有主角的第一人称视角在，读者会下意识代入，脑补并调动情绪。

　　而不是主角不在场，还没来得及调动情绪，敌人就已经歇菜了。

　　其二，主角的出手，从始至终都是瞒着读者的。

　　包括最初从前线回城时主角仰头看桥洞陈旧石砖的一幕，再到后面修缮西城门，然后到卡住大佛藏【鼎剑】。

　　这些都是暗中进行的，只有伏笔铺垫，没有彻底点明。

　　用朋友听完后的话说，小戎这是连读者也骗了，不仅骗了反派，还要骗了读者视角，信息差没有做到位。

　　所以这一段，除了提前察觉到伏笔和主角意图的个别读者外，很多兄弟是看的云里雾里的，对主角的出手各种猜测都有，准备往后面几章看看解释。

　　但是站在小戎的作者视角，甚至觉得已经写的够清楚了，起初还准备不解释，直接开始胜利结算来着……但是被朋友点醒了。

　　这样写不够爽。

　　所以得转变思路，多在读者视角考虑问题，而不是作者视角的自嗨。

　　但小戎真的挺满意这一段，排除水的部分，它的构思是精妙有趣的。

　　甚至带有一点寓言味道。（笑）

　　小戎是借用了新上映的电影“周处除三害”的高潮手法，对，就是那个“礼堂爆头”的名场面。

　　网上有这样一段影评：

　　为什么主角枪枪都是爽快爆头，甚至超人一样活埋了都死而复生，逃出棺材，去礼堂爆头反派？

　　因为电影里的“枪”，不完全是枪，也是一件优雅的礼器。

　　当主角在剧情里，一一破除了作为全片主要矛盾的“贪痴嗔”后，礼器作用的“枪”就是用来审判的，用来终结的！所以它是百发百中枪枪爆头！所以主角死而复生宛若超人！

　　若是剧情里的“贪痴嗔”没有被破，“枪”永远打不中人，永远空枪，结束不了矛盾。

　　它遵循的不是现实的逻辑，而是影视艺术的逻辑。

　　【鼎剑】也是一样！

　　这大佛倒塌、林诚伏诛的高潮剧情里，它不仅仅是一件威力大的神兵，也是一件“礼器”，和上面那个百发百中的枪一样。

　　甚至是整本书中的最高礼器。

　　它的现身，就是代表了审判。

　　作为封建皇权的代言人，以一人之心夺千万人之心的女帝，金身只要不破，【鼎剑】就拿她没办法，甚至拿代表她意志的林诚等人没办法！

　　那么，女帝的金身在这段剧情里，是什么时候被破掉的？

　　从主角当众说“臣，死不奉诏”开始！

　　到汪氏母子因为强行造像而惨死。

　　再到浔阳王府、元、燕、陈等原先听命皇权的臣子们内疚退出造像，不做帮凶。

　　最后到身为女帝最忠心女官的容真，在星子坊大佛即将竣工之际，自我怀疑，犹豫转身，去找主角。

　　一步接一步，把女帝的金身，像是剥洋葱一样剥去。

　　因此，在刚刚提到的那个大佛倒塌的高潮章节，鼎剑是作为“礼器”一样的身份现身的。

　　林、卫、王等推进劳命伤财的星子坊造像、被女帝威严与金身保护的人群，是必死无疑的！

　　所以只用写短短几行，砍瓜切菜的清扫，当时，多写一秒，小戎都觉得是在浪费前面的铺垫。

　　这一段的剧情递进，还有潜藏的艺术逻辑，让小戎写的很爽，激情澎湃，手舞足蹈。

　　但是，效果呢。

　　前面也说了。

　　不够爽，看的快的，没有代入感的，觉得不明所以，或者轻“哦”一声。

　　只有少数读者点点头，觉得还行。

　　所以……就是自嗨。

　　理想很丰满，现实很骨感。

　　仔细想来，这一段剧情，除了“艺术逻辑”上，借鉴了电影外。

　　在“欺瞒读者视角”的铺垫写法上，是借鉴了《赘婿》杀皇帝的高潮名场面，

　　但是小戎在调动除了lsp外的读者情绪方面，不够成熟。

　　说起来，这情节还有点类似《冰与火之歌》中，瑟后屈辱游街后，用野火炸教堂，团灭对手的剧情。

　　也是高潮，也是意想不到，也是一瞬间清空所有的矛盾冲突。

　　但是这种“欺骗观众”的技法，只适合影视作品拍出来，能让观众直呼精彩。

　　不太适合文字载体的小说。

　　因为需要读者脑补。

　　而影视作品可以直接呈现画面，省去了观众脑补的这一项，更别说还有bgm等手段，充分调动情绪……反正一定是比文字作品更方便的。

　　所以这一段剧情，若是进行画面呈现，一定是比文字更坚硬有力的。

　　画面感与氛围感达标。

　　适合作为剧本，去影视改编，一定精彩。

　　但是，有缺陷就是有缺陷，作为小说，高潮不够爽，就是有缺陷，不事后找补。

　　总结原因，是写法上，导致的。