修行从役使六丁六甲开始 第131节

　　一股强大的力量再次隔空加持在眼前这座临时的法坛上。

　　随着宗坛之力再次降临，

　　法坛前方两侧悬挂的祖师画像停止了抖动，

　　但供桌两侧金灯香烛、铜炉香火的火焰没有减弱，弥散在整座大殿的大量烟气同样也没有消散，

　　只是那些在烟气中伫立的金边人影轮廓消失了。

　　进一步被加强的法坛引来更多正神神韵。

　　那片五彩斑斓，交织重叠的正神神韵越发显露出各种光怪离奇的意相，也越发激烈翻涌震荡。

　　见此，徐清莫名有种感觉，

　　属于他的经箓已经“锻造”好了！

　　下一刻，

　　但见三十六个圆坨坨、光融融的莹白光球骤然浮现，呈星斗环列之势拱卫中央的徐清。

　　“果然！”静衍长老眼中不由得一亮，“只有同时显现出三十六品经箓，这座法坛才难以支撑。”

　　“三十六品经箓不分高下，但加持和威能不同，不知他最后会选择何种经箓？”

　　在三十六个莹白光球出现身周的瞬间，徐清的意识忽然拔高，被拉入进了一方特殊的空间之中。

　　在这个特殊空间中，

　　四下里是浓郁到化不开的黑暗，但却有数十个散发着无穷光辉的事物——

　　有水流涛涛奔腾作雷声响动，汪汪洋洋漫淹而来的大河；

　　有横亘天地，披甲执锐的武将傲然耸立，其身威势滔天，战意凛然；

　　有一团似雾似云的气雾中，无数星辰列纲环流，接连成片，银色光辉泼洒如墨；

　　有九首凤凰昂天啼鸣，周身灼灼火焰升腾，天下一切不净之气，污浊晦暗之物被这焰气一扫，登时消散一空。

　　还有巨山耸峙、神剑掠空、鬼影重重、八卦转动.

　　如此种种，不一而足。

　　徐清目光盯着那头九首凤凰，

　　感受到那股熟悉的意韵，又观其形，

　　这应该是

　　太上正一九凤破秽箓！

　　徐清的目光一一扫过那些呈现浩大气象的事物：

　　演化大江大河之形的是太上正一河图保命箓，

　　演化傲然挺立武将之形的是太上正一童子一将军箓，

　　还有太上正一九州社令箓、太上正一上仙百鬼召箓

　　主角的道号改成“静笃”

第149章 148太上正一元命混沌赤箓

　　徐清注视着四周这种种由经箓演化而来的意相。

　　意相是这些经箓最本质的大道表现，

　　如那衍化大江之形的太上正一河图保命箓，

　　凡欲走山河道中水之一道的符箓派弟子，皆须持有此经箓才行。

　　徐清也是没想到，

　　自己竟可以将目前的所有经箓品类召请下来。

　　理解了经箓的形成过程，

　　他自然明白，出现的经箓数量多寡不仅仅取决于箓生的资质，还与箓生个人所修习的功法以及对道经的理解息息相关。

　　他修行日短，平常也更多将时间放在修为提升上，唯有偶尔休息时方会取一道经阅览。

　　所以他对道经的理解大多是浅尝辄止，领悟相当一般。

　　而他所修的功法《敕令六丁六甲功图箓》，之前他便有所猜测，对应的应该更多是那几枚将军箓、斩邪箓才对。

　　眼下三十六品经箓齐出，供他选择，确实出乎了徐清的意料。

　　能造成这般情况的，应是与他体内的六丁六甲十二尊本命护法神有关。

　　那一缕意念不仅卷动了他对道经的理解，所修之功法，还有六丁六甲神绽放的神光。

　　徐清念头百转，纷纷扬扬。

　　却不知当他的目光扫过这些经箓时，三十六品经箓化作的意相像是受到鼓励一般齐齐向着徐清飘飞过来。

　　等到被意相围了起来后，

　　徐清方才豁然脱离思考的状态，

　　带着惊疑的目光看向四周聚拢过来的一道道意相。

　　怎么回事？

　　为何这些意相会突然围拢过来？

　　而且隐隐表现出一种欢呼雀跃的姿态。

　　徐清能够明显感受到，

　　围绕在他四周由三十六品经箓化作的意相，不约而同向他传递出了一种“选我选我”的意念。

　　徐清眉头微皱，心中疑窦丛生。

　　这些经箓是“活”的？

　　可是有些不对啊.

　　符与箓，皆是真文秘言，乃大道韵理所成，后来天道封神，神与道合，神意代表道意，

　　才有了往后“祈请仙真赐箓”的召请之法。

　　但归根结底，箓应是“死物”，不应有意识才对。

　　而且经箓的选择是箓生主动为之的行为。

　　他旁观了那八名弟子的授箓过程，

　　用一个不太恰当的比喻，

　　其他弟子授箓是在主动追求高冷女神，不断讨好女神，最终经过考验，成功抱得美人归。

　　但眼下，

　　则像是一个个别人高不可攀的高冷女神舔巴巴的直往徐清身边凑，只求能获得徐清的青睐。

　　这要是被其他弟子知道，估计要掬一把心酸泪了。

　　徐清弄不明白为什么会发生这种变化，只能都归结于自己体内的六丁六甲。

　　同时既然主持这次授箓仪式的静衍长老没有出声，也没有终止仪式，那说明这种变化没有太大影响。

　　现在的问题只有，

　　他要选择哪一种经箓作为自己初授的经箓。

　　这决定了自己能够享受到的加持和威能，对应的本命法符种类，以及接下来的修行侧重。

　　经箓一共分为五阶，对应着炼气、炼神、返虚、合道、大乘五大境界。

　　这五阶具体分别为：

　　第一阶为《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，领六、七品职衔；

　　第二阶为《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，领四、五品职衔；

　　第三阶为《上清五雷经箓》，简称“五雷箓”，领三品职衔；

　　第四阶为《上清三洞五雷经箓》，简称“三洞五雷箓”，领正二品职衔；

　　第五阶为《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，领正一品职衔。

　　三十六品经箓不分高下，只是每一种经箓对箓生的加持不同，又具备不同的威能以及固定的晋升途径。

　　据徐清所知，

　　戒律堂一脉弟子所执经箓皆是“考召箓”——

　　一阶为“太上正一考召箓”，若功行德满，可加授二阶“太上三五正一盟威考召箓”。

　　往上则是三阶“太上正一三元考召秘箓”、四阶“敕赦宝章三官辅化宝箓”、五阶“上清三元检天地仙玉箓”，

　　每一阶经箓与箓生的境界修为一一对应。

　　越往上，经箓所具备的加持和威能便越强大。

　　如“考召箓”具备的加持和威能与“戒律”有关。

　　考召、考召，考验与召请是也，

　　持此箓者可行“考验”和“召请”之神通威能，如同朝廷体系的吏部官员一般，考算其他弟子的功过。

　　在那些违反宗门规律的弟子面前，

　　持此“考召箓”的执法弟子可借“宗门戒律”行“考验”之权，压制违反宗门规律的弟子境界的修为和神通修为。

　　换言之，

　　戒律堂执法弟子在对付同门其他弟子时，比对付妖邪和其他修者要更具优势。

　　所以凡是符箓派宗门，执法一脉大多持此“考召箓”。

　　而一阶“太上正一考召箓”若是能够进阶成为二阶“太上三五正一盟威考召箓”，

　　除了原本的加持和威能增强外，还会在此之上会增加“封正”之能——