从收服狐仙开始万仙来朝 第171节

　　“可是没有了雨水，就什么也生产个出来，老天爷就像是男人，下雨就是下屌，狠狠的艹这片土地，农民对老天爷的崇拜，便是因为老天爷掌握了风调雨顺的力量，那么什么叫风调雨顺，对应的就是洪水，就是干旱。”

　　许甲对着敖锦和鼋将军道：“法界的兵马，只能解决法界的事情，从立下三清山道统根基开始，我要立下阳世的根基了，而阳世的根基在哪里，在生产，道法神通，也是生产资料。”

　　两人都听懵了：“老爷，所以您这是？”

　　许甲道：“道有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”

　　“我是不敢为天下先的，可也不能为天下后，这天下，已经开始乱起来了，贫道不能不做准备。”

　　敖锦眼睛瞪圆了来，鼋将军则是想到了什么，露出不可思议的表情。

　　这其实没有什么不可思议的，封建时代就是有封建时代的特性，更何况这还是一个低级仙侠位面。

　　封建地主可以拉起百十个庄户，山寨好汉能拉起千数人。这些都是草莽潜龙，但也都很难成材成器，只会搅乱风云。

　　要守住玉山，德兴的安宁，光靠许甲一個地仙是做不到的，靠这些神神鬼鬼也是不行，只有阳世的根基。

　　这也就是为啥许甲看那姜齐，申豹，可堪造化，却不直接收为门徒，而是耗费心思，经历数世幻境，才给了一个“杂役”的名额。

　　许甲对着两人道：“敖锦，你想做贫道的童子，但只是端茶倒水，属实是大材小用了，所以你需要继续以你的水德，化作更直观的造化。”

　　“鼋将军，至于你，你可愿意拜入贫道麾下，做一个水道护法神将？”

　　这种压力，让他沉默不了多久。

　　刚刚给敖锦跪得干脆，因为他知道敖锦成不了大气候，也不能拿自己怎么样，这就是和解。

　　但给许甲跪下去，是真的跪下去了，这辈子起不来的，甚至是会搭上命。

　　别看他是武将模样，乌龟王八鳖，最是珍惜命了。

　　“末将鼋参，拜见主公！”

　　他还是跪了下来，只是单膝，双手抱拳。

　　“叫什么主公，叫我许师就好了，贫道给胡金花设下了狐仙堂，又有黄仙庙，坎仙洞，龙仙窟……但你不同，伱已经是底地仙了，还有朝廷册封，贫道给你的，便是灵宝天师的册封，也是灵宝天师的箓阶。”

　　“多谢许师，弟子无以回报，唯有肝脑涂地……”

　　“不要你的肝你的脑，你叫鼋参，是个好名字，但未必有些仙道气象，贫道给你取一个道号如何？便叫一气怎么样，圆者，混元一气也？”

　　得了此名，这鼋将军平白头脑清明许多，身上的妖性都开始降伏，多了一些“降伏自身”的味道。

　　名字本身，就是带有气运的，也带有不可思议的咒禁之力，洞神之法，教导的就是如何辨别妖怪神鬼的真形，真名。

　　要不然照妖镜只是照出妖怪原形，又算有什么用处呢？自是点破跟脚，知晓姓名，便可咒禁捉拿了，叫其腿软腰酸，动弹不得。

　　这鼋将军心中认可这个名字，自是改妖性为人性，修人性化作神性，这本就是相通的。

　　许甲赐下了三天箓法之中的欲界天箓，与之盟誓，又接连将人仙箓，地仙箓，摄水精箓，一并赐下。

　　下一刻，鼋将军周身妖炁便完全收敛，入了核心一枚妖丹之中，妖丹周边，便是数道箓法，箓法转圜，便开始转化精气神。

　　鼋将军背部没有炼化干净的龟壳消失了，脑袋也不怎么像是秃头王八了，整个人更具备“人形”了。

　　有了箓法，他也可以获得修行指引，一日修行，当得往日十日修行了。

　　“那鳜鱼婆不是好妖，有谋乱逆反之心，弟子之前被她诓骗了！”鼋将军脑子刚刚好用起来，便想明白了好些事情：“我要杀了那个毒妇！”

　　许甲笑道：“你此前自己没甚智慧，被她诓骗什么？若没她给你出谋划策，你还能修持到地仙？获得这么一个神位？”

　　许甲道：“你且好好对她吧，知人而善用，才好成为一个好神祇。”

　　“可是她摇摆不定……想着在许师和那鄱阳老龙之间……”

　　“你之前也是摇摆不定，难道我要清算么？”许甲道：“你现在已经可以用好她了，做了哪些错事，昏了脑袋的事情，不要一味责怪他人，这样进步不了，要总结经验，不断提升。”

第254章 阳世根基

　　大宁王朝开国一百七十多年了，生产资料基本都掌握在地主手里，也就是士绅大族政治集团。

　　许家这祖上捐来的八品散官，有这么百亩良田，其实不多，因为这也只是一个人罢了。

　　若论一族，那就是千亩，万亩。

　　百姓有地么？大部分没有，百分之八十的农民都是佃户，都是庄户。

　　佃户庄户，初代很难过，但到了二代，三代，反而有起色。

　　他们的经济，跟着地主，跟着世家大族走，因为本身就是无产，所以没有破产风险。但因为吃喝都是地主的，所以也高度依附地主，因此往往地主在乡间，等同于皇帝。

　　他们虽不是奴隶，却也和地主的私产没有什么区别。

　　有破产风险的，反而是那些自有田亩的小农，又或者手工业者，他们有什么风险，都是自己扛，扛不住了，去借贷，还不上，也就沦为了佃农，甚至卖身为奴。

　　如果不算上朝廷盘剥，又或者天灾人祸，只单纯的种地，这种小农其实日子是可以过得不错的。

　　但如果加上那些，就只能混得一个吃不饱，穿不暖，种完了地就要去打短工。

　　生一场病，就是破产。所以他们会拼命的生孩子，生孩子对他们没有什么养育成本，死了，那就是死了，养不大的，稍微养大的，就能帮着干活，万一有个出息的，就是上岸的救命稻草。

　　但能有出息的是少数往往越生，就会越穷。

　　江南西道文风昌盛，所以当官的也多，倚靠家中当官而起来的世族也多，包括许家也是如此，虽然这官是捐的，但也是官，也是乡野之中的名望势力。

　　许甲要敖锦和鼋一气，掌握生产资料，辖制的更多的，其实不是这些没有田的百姓，是这些地主，这些大族，但这些大族有一重保险，会转嫁给这些佃户，因为他们只管收租就行了。

　　可这层保险，也会有烧断的时候，那就是本来向着衣食父母的佃户开始不满了，开始反抗了，那么就会反过来逼迫地主。

　　许甲传播的这套“斗争”的办法，其实涉及到很多，佃户和地主的斗争，就包括在这里面。

　　斗争就是你死我活的，就是没有退让的。

　　但现在还是太过于温和了，毕竟佃户没有活不下去了。

　　况且许甲本身也不是一个坚定的斗争战士，座下的金蟾在德兴水灾期间，就成了最大的地主，最大的财阀。但这并非一种割裂，因为自我以下，就是众生不平等，就是分阶级，自我以上的，才需要斗争。

　　这也是王朝争霸的本质，农民起义是成不了气候的，只有世家大族入场，才能完成革命，完成蜕变。

　　那么是为了谁斗争，斗争的利益归于谁，就是一个问题。

　　归于自身，还是重归于百姓。

　　归于百姓，百姓守不住的，不过又是一场轮回。

　　归于自身，自身也守不住，只是阶级的腐败。

　　那么只有建立制度，将一切的利益，一切的发展，都归于这个制度，才能走得更长远。

　　分封制如此，封建制度如此，又或者后面的其他制度。

　　但总归，人民，百姓，是这套制度的基石。

　　但这是一个仙侠的世界，天庭的制度，辖管这诸天万界。

　　许甲只能在这个大制度里面，尝试建立小制度，这个制度未必能脱离封建，毕竟数千年的习惯，总是传统的搭台子，唱的戏不同，唱的文却类似。

　　但许甲希望他发展得更好，这个制度能维持得更平稳，更久。

　　鬼神和科技加在一起，有没有搞头？

　　许甲觉得是有搞头的，多年前的黄天教或许就是如此，他们的撒豆成兵之术，竟然可以合成机甲。

　　只是鬼神在于信仰，人口是关键，那科技在于生产力，这方世界的生产力太低下了，虽然也达到了大概前世清朝的水平，精耕细作能一亩田三五百斤，不至于刀耕火种那样效率低下，但和八百斤，一千斤的那种还是有差距的。

　　要培养阳世根基，就要开始种田，种了田，才能招募青壮。

　　大宁王朝乱了，妖孽丛生，长生教也开始肆虐，恰好，许甲有些抱负。

　　长生教是祸害，狗日的让人活不下去的旧时代也是祸害。

　　上山修仙是太平时候干的事情。

　　乱世的时候，要下山救世的，救苍生的。

　　“混洞万神，炼己天心。”许甲的元神坐镇紫府，渐渐开始凝聚帝王之炁。

　　内天地，外天地，是一同的。

　　上古三皇五帝，在人间为帝后，飞升之后，亦在天庭为帝。

　　大洞黄庭之法，黄真人点拨过了，是一门“入世”之法。

　　修炼内身神十万八千，需修得圣王之道，内德外功，建立地上道国。

　　但那时许甲不觉得大宁王朝彻底烂了，想要的是脚踏长生教尸骨，在海外建立道国，大封神祇，然后修成一应身神，飞升上界，到了色界，最低也是跟秦始皇一样，有一个五品帝君功果，建立色界仙国，那些孤魂野鬼所化的天人，跟着自己一起飞升色界，就成了仙国子民。

　　然后在色界继续修炼什么的，直到飞升无色界，三清境大罗天。

　　但现在，许甲全都要。

　　那么多皇帝，完成大一统的，飞升的，只有那么几个，都是修炼之人建立道统。

　　没飞升的，下地府的倒是多了去了，数不胜数。

　　许甲走的已经不是原先前世的旁门左道了，是正经的，如同黄帝，炎帝，又或者蚩尤，颛顼的那些道路。

　　飞禽走兽，皆为我官，禽官曰凤，兽官曰麟，鳞官曰龙……此外还有天官，地官，水官，春官，夏官，秋官，冬官……

　　这些都是外天地之神圣，亦对应内天地之神圣，道法天地自然而治之，则必成“圣王”也。

第255章 道兵之术

　　他们两个往后主风调雨顺，是许甲掌握“神权”的最基础的支持。

　　许甲打算豢养真正的道兵，就像是少林寺豢养的武僧僧兵一样。

　　事实上时机已经基本成熟了，但上面的道观还没有修好，修好估计要两三年。但不妨碍招收弟子。

　　山居观也是认了自己为祖师的，但这些道士并不精通武学，命功，多是服饵炼丹之辈。

　　况且山居观在本地还是名声显赫的，会治蛇毒，卖的驱邪符可以到二两银子一张。

　　地藏庵出事后，玉山这边的信仰，已经没有什么人可以跟许甲争了，百姓的精神寄托，初一十五上香，也很少去地藏庵改成的金山寺了，寺中尼姑们也是清修闭寺，不喜开山门。

　　所以山居观虽然在山腰，需要爬一个时辰，可香火比从前要好上太多了。

　　当然之前，山居观的人设并非一个武林门派，也不常招收弟子，弟子都是捡来的，或者因缘际会，自己上门来的。

　　如此看来山居观还挺适合培养一些道兵弟子的，一边念道经，一边习武。

　　教官都找好了，就是武举人陈公明了，考武举人，不仅仅是练武功，还需要练兵，韬略。

　　不过陈公明明显是不怎么合格的，况且他的练兵方式也不一定正确。