从收服狐仙开始万仙来朝 第19节

　　古代雷法道士刚猛无俦，许甲修成大周天之时已经年迈，又不是童身，修不成纯阳雷法，阴雷又没什么意思，便没有专门修成，虽然对应的秘籍也有。

　　只取巧，将五行灵童用高压电给崩解了煞气，最终封入罐中，传给弟子做了“灵童”。

　　如今可没有高压电，修持雷法又需要最起码“小周天”的功夫，才能炼成“掌心雷”。

　　许甲猜测倾向于那邪道人并没有炼成五行煞。

　　第一找到合适命格的人不容易，是靠运气的。第二从始至终只有那青煞鬼，即吊客煞出没。

　　还有便是在许甲的还阳劫难时候吊客煞很容易就被逼退了，潜入许府的时候，又反被许甲瓮中捉鳖，没有逃走。

　　若是已经五行煞鬼，早就进出自由了。

　　许甲摸摸手中的压钱，此钱才是克服此鬼的重要手段。

　　只是那邪道人呢？还不出现么？

　　“哗～哗～”

　　山林中又更恐怖的阴炁冲刷而至。

　　一只好似丈高的“鸡脚”，出现在诸鬼之外。

　　它并没有实体，其实和鬼一般是个煞物。

　　因为百姓都觉得此山像是一个大鸡脚，集了念，聚了形，便也是这么一个玩意。

　　许甲喊山成功了。

　　这鸡撅山山神，其实基本没有神性，倒像是一个“鬼怪”，是自然意志的集合，也是百姓认知的集合……

　　相比其他鬼物，他最符合“山神”特质。

　　许甲看着它，虽然那么大一个鸡脚，想想就很好吃的样子，但若是一丈高，而且在夜里蹦蹦跳跳的，一直追着人，还是很诡异恐怖的。

　　那安宅结界并没有拦住它，毕竟许甲唤的就是它。

　　小小的宅院，根本容不下它。

　　它站着坛前，一动不动，似乎没有自我的意志。

　　但许甲知道，它在观察着院子里的几人。

　　它在学习，在成长。

　　它也会好奇，如果它想踩死谁，就可以踩死谁。

　　这就是萨满教“万物有灵论”之中的“自然灵”。

　　即无后天善恶观，但也容易被后天善恶观影响。

　　所以其实它也不是山神，只是具备成为山神潜力的“山之灵性。”

　　牛聪聪也被惊到了，愣了神，许甲便踢了他一脚。将他踢醒。

　　随即连忙按照许甲说的，开始和鸡撅子山神沟通。

　　他阳火熄灭了两盏，只有头顶一盏，却也在摇曳，灵性又有胡金花这位狐仙加持。

　　很快便进入了“自然感应”的阶段。

　　他体悟着面前的大鸡脚，脑海里却出现了整座鸡撅子山的真实景象。

　　他的灵性和大山的灵性沟通。

　　在许甲的法坛号令镇不住这鸡撅子山神之前，如若不能结成契约，完成“萨满教”请神仪式，许甲便会启动备用手段。

　　好在鸡撅子山灵的后天认知在和牛聪聪接触后，便被同化了，自然而然的结成了契约。

　　牛聪聪的身上，出现了一个鸡撅子印记。

　　鸡撅子山神也开始变化，从鸡爪的模样，凝成了一个不那么真实的人形。

　　这是直接塑造了“人格”。

　　许甲亲自将“鸡撅子山山神之位”，写到了神谱上，和胡金花平行。

　　那鸡撅子山山神有所感应，变成的无脸男人形，将手摸到了神谱上，然后就穿入了谱中，进入了“道场空间”。

　　胡金花在法界道场之中，忽然见着这么一个无脸男撞了进来，浑身煞气。

　　还没等其反应过来，就按照许甲的吩咐，从其身上采炼了煞气，附着了自己的念。

　　鸡撅子山神也接触到了胡金花的念，并获得了“兽性”。

　　他面目渐渐凝实，最终看向头上，最高处的“法主爷许师公之位”像是一个小太阳一般，也是整个法界的源头。

　　它伸手去触摸，但那是另外一个世界了，它如何能触摸得到？

第29章 劾神真名

　　但却不能向上，获得神性，或者说神格。

　　不过许甲已经开始做仪式，为其“赐名”。

　　无论道教，佛家，又或是萨满教，甚至美利坚的“恶魔教派”脚盆鸡的“神道教”，都遵循从上古得来的规矩，即“妖魔鬼怪”又或者“神祇”，都有其真名，真名是神灵力量的“来源之一”，掌握了真名，就能“劾神役鬼”。

　　这位山灵，总不可能一直叫“鸡撅子山山神”吧。

　　而于道教本土而言，神都有神讳秘字。

　　许甲便将“雨，山，鬼，还有一个鸡脚的符形，合成了一个秘讳。”

　　这便是其真名。

　　雨头是为“雷”字上半部分，是代表“发号施令”，意思是“代表上天赐予你此名”取其首音，山字是为“岳”字下半部分，代表是代表“地祇山神”的神职，取其次音。

　　鬼是其形质，读本音，鸡爪符号则取“鸡撅”合音亦是读“撅”。

　　从此这个神讳秘字，虽是一个字，但有两个音节，读为“略撅”。

　　这是是专门创造出来的一个文字，也是专门创造的读音，专门表示神灵的名讳。

　　许甲创出此字后，便迅速画了一张新的“召请山神符”将“本地境主鸡撅子山山神”改为了“本地境主略撅（秘讳）”，随即大喝一声：“吾奉闾山法主公之命赐汝真名！画符显威，应之则生，不应则散！急急如律令！”

　　那符箓烧去，法界之中的鸡撅子山神发出“略撅！”的鸣叫，分明是“应了”。

　　祂刚刚应了，下一刻无脸的面孔，开始凝聚了五官。

　　却是和许甲有几分相似，人身而鸡爪，穿着黑色的衣裳，表情僵硬，似乎还没有适应，手中拿着一件鸡脚抓作武器，

　　而许甲则感觉神魂一虚，脑袋眩晕起来。

　　看来是赐名成功，强行扣除了蓝条，不是扣除血条就好。

　　强忍着不适，许甲将谱系从墙上摘下，在“鸡撅子山山神之位”的黑笔字迹的背面，以朱砂在黄纸写就此字，又贴在对应位置，是为给神祇“装藏”。

　　这是画像装藏的方式，只不过这连画像都没有够着，只是一个堂口谱系，列了一个字位，但也适用了。

　　许甲创造并掌握了他的秘讳，真名，可以随心调度。

　　下一刻，他便被召了出来，出现在了外界之中。

　　这略撅已经有一些“护法神将”的模样了，同时得了真名后，拥有了“性灵”，也就是“真我”“真灵”，脱离了自然灵性的范围，朝着“人格神”进发了。

　　诸鬼都忌惮于他，虽然未必有神性在身，但自然灵神的位格就是比他们这些魂魅要高。

　　但也仅仅是忌惮，更多的是贪婪。

　　一头犬鬼吠吠不止，忍不住率先扑咬而上，随即群鬼都扑了来。

　　正符合“群阴剥阳”之卦。

　　许甲浑然不担心这神将会败，先给因为沟通山灵，被其所携带的阴煞给冻僵的小胖墩恢复肩膀上的两朵阳火，用的还是“拜斗培命”之法。

　　那略撅也是争气，鸡撅抓一挥，便将那犬鬼分成几段，化作了一团阴炁，其他恶煞咬到他身上，好似咬到了坚硬的石头，被他一拍，就扁了泥。

　　许甲给他下命令抓原身魂魄炼成的“阴土煞鬼”。

　　若有敢拦路的恶煞，直接给踩死。根本没有能打的。

　　被炼成土煞鬼的原身根本没有斗战的意思，当即用了土遁法就要溜，但这可是山神境主！下一刻就被这神将给抓到了手中，随即这尊护法神将便回到院子给许甲复命。

　　这恶鬼被擒拿仍然不老实，死死盯着许甲，发出怨毒的嘶吼。但分明没有什么神志。

　　许甲叹息一声，随即拿出那枚压钱，按在土煞鬼的眉心，那土鬼顿时便被吸摄入了铜钱之中，被镇住收纳住了。

　　许甲原本是要先离魂，骗它入主体内。但那是不知道这家伙被炼成土煞鬼了。

　　好在主持此番科仪一切顺利。只是这邪道人怎么还不出现？是躲在暗中？还是不在此处？

　　此时不是仔细思考的时候，许甲将铜钱用“安魂符”包好。

　　当即就瘫坐在椅子上，刚刚也算是高强度的做法，又是“召神”又是“勅神”的。

　　调动了神魂神意，许甲这副肉身便有些“营养”跟不上了。符合“修性不修命，修行第一病”的症状。

　　将提前准备好的参片给放进嘴里，运了一会龟息蛰眠法安神，过了小半个时辰，才感觉好了些。

　　此时院子中牛聪聪已经在稀奇的试用自己的“法术”。

　　许甲借山神灵性已经将他拔苗助长，直接入门了。

　　他不仅仅从胡金花处能借用几门法术，本身也可以施展“山神赐福”给他的天赋。

　　略撅给他的天赋神通有两样：一为通幽显化，即开了阴阳眼，附加了对灵体的伤害。

　　一样为：观山望炁，天然知晓地炁走向，亦通用于望人之炁，望妖之炁，望鬼之炁，望财物宝货之炁。

　　这两个天赋都是十分实用的天赋，比之胡金花能借来的五个小法术要便利不少。

　　“感觉如何？”许甲见他玩得开心，开口问道：“如今眼中多了这些看不见的东西，可会影响你？”

　　“是有些影响，但也还好。”牛聪聪兴奋的道：“我这回算是修成了吧！”

　　许甲点点头道：“是修成了，你回去多试试，可以主动降低灵觉，要不然对伱肉身精炁损耗还是很大的，同样你看见了这些东西，如果被他们发现你能看见，能听见，也是麻烦很多。”

　　“萨满教的法器很多，你靠着自己的感觉就可以尝试自己制作，借来胡金花的法力，或者山神法力来祭炼，就会拥有妙用。”

　　许甲将常见的法器说来，基本是结合了“巫傩”“出马”，都十分适合的法器。

　　“比如你回去就可以自己雕刻一个山神木雕面具，一个狐仙木雕面具，涂上颜色，便可以替代“附身”，他们附在面具上，一样具备威能，同时你的思想也相对自由一些。”

　　“神鼓可以威慑灵体，野兽，也可以备一个。”

　　这时胡金花神魂从神谱之中出来，回归了肉身。