从收服狐仙开始万仙来朝 第54节
“许师，或许我曾经羡慕飞鸟能飞，可是我生来是走兽，草木丛林是我的庇护之所，如果飞到天上去，就失去了我所依赖的环境，我并不大想要一对翅膀，不如问问那麻雀精？”
许甲听了想想也是，胡金花说的对，不过自己穿羽衣么？还是算了吧，这鸡毛穿着身上不三不四，一点都不像是修仙之人，反而像是野鸡成精……
当即就改变了炼制羽衣的想法，还有一个重要原因因为许甲自己也不知道怎么编羽衣。
但这些羽毛也不能浪费了，除却可以编鸡毛掸子，许甲对“羽扇”也是很看好的。
有诗言：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
道教诸法器之中，扇子也比较出名，太上老君手中有“阴阳扇”。
四大天师之一的萨天师，手中有一把“五明降魔扇”。
中洞八仙之一的钟离权，手中有一把“正阳芭蕉扇”。
济公手中有一把如意蒲扇。
神魔小说《封神演义》之中，又有施火之器，是“五火七禽扇”。《西游记》中，赤脚大仙也有一把蒲扇，太上老君扇火炼丹的风火芭蕉扇，铁扇公主的太阴芭蕉扇……
许甲不求和他们的相比，但制一把诸葛孔明这种羽扇，还是可以的。
这种扇子刚好用翅羽，翅羽并不鲜艳，而且这鸡妖翅膀很大，足够炼制两把羽扇了。
扇子有“清净”之意，送来清凉风，可以扑灭心中烦热，使人头脑清明。
第93章 生籍勾画，死籍除名
这是青田乡一害。
这日要经过清风亭的旅客小心翼翼，打着伞，防止鸟粪攻击的时候，就发觉清风亭已经没有鸡妖路霸了！
一路所见，清风亭，散落鸡毛一地，还能看到一些鸡血……
亭中鸡窝全部被掀翻了，甚至还有被打烂的鸡蛋……
亭柱上，用血，歪歪扭扭写着几个字，像是狗爬的一样“青田乡狐仙堂某年某月某日夜月于清风亭斩妖除害，题记铭之”
“这狐仙堂是个什么堂？”
“狐仙？我们青田乡有狐狸成仙啦？”
“啧啧啧，这狐仙背后，必然有高人指点！”
旅客们议论纷纷，七嘴八舌，说此地鸡妖啄伤路人，上任县尉带着诸多壮汉，想要捉拿它，结果都捉不住，反而淋一头鸡屎……
“那为何不往上报？”
“怎么报？国之将亡，必有妖孽？大家都报祥瑞，就你报妖？还是鸡妖？再成妖也是鸡，人打不过鸡……不是丢脸么？”
“不是有道录司么？”
“没请个道人，法师前来降伏一二么？”
“先请了玉山上的道人，道人说这鸡妖是前朝一位秽乱后宫把控朝政的娘娘转世，这一世打入畜牲道，仍然牝鸡司晨，有气数背景什么的，加上没有大恶，故而不除。”
“后来请了地藏庵的法师，法师只会念经，想要感化这鸡妖入寺修行，结果被淋了一头鸡屎，坚持了三四日，还是给熏跑了。”
“至于其他人，就更没有本事了。”
“狐狸吃鸡，乃是天经地义，这倒是除却一害，我们要不要立祠感谢狐仙？”
“谁知道呢？请神容易送神难，鬼知道死了一个鸡妖，是不是来了一个狐妖，说不得比鸡妖更厉害，更难除……请得来作什么？没有这些乱七八糟的东西最重要！”
青田乡就这么大，一个人知道，马上就能传七八个人，七八个人传下去，马上就一村之人都知晓了。
加上胡金花昨夜除却背鸡回去，又加班加点，托了梦，小狐狸们自作主张留了铭记。
这事很快便传达于“鬼神”。
准确来说，先是青田坝土地先知道，毕竟许甲只拘了鸡妖之魂，给略撅神做个坐骑，其余鸡被黄鼠狼，狐狸们咬死了，它们虽然没什么本事法力，但也有不少老鸡婆，熬过了寿命极限，开启了灵智。
俗话说鸡七狗八，七年往上的老鸡婆，是很容易通人性的，因为同人吃，同人住，听人说话，久而久之，便大致能听得懂人事。
这清风亭一窝鸡，脱离了人类饲养，却也有鸡妖的妖炁感染，反而更容易成精作怪，只是不怎么通人性，智慧不足，懵懵懂懂，也不会学人。
它们的魂灵，化作鸡鬼，被土地座下的土精寻到，捉了来，养到土地庙中，土地有“六畜兴旺”之职，自然也要引渡六畜魂魄，不仅仅是人之鬼魂要先到土地这里报道。
这土地见着这些鸡鬼没多久，就有夜游神来问事。
原来许甲施展酰淙环踩丝床患捌冢砩裼诜ń绻壑鞘中嘴濉�
夜游神巡夜就看到了后面狐狸回来背鸡，在亭中柱子上留下了诛妖铭记。
于是跟着狐狸来到了狐仙堂，见到了许甲绘制符箓，将他震慑住，这些符箓并非没有传承的人可以绘制，毕竟涉及到神祇秘讳。
于是窥探了一会后，便往着城隍庙之中回报消息去了。
城隍庙法界之中，城隍已经将刘稳婆的魂魄返还，只是勾了纪算，夺了一些寿数，那刘稳婆又受了一些刑罚，这回是真的疯疯癫癫了。
长生教的事情，玉山城隍也基本清楚了，加上上次张真玑这个驻庙道士表奏请求，他已经明白，玉山陷入了危机之中，至少玉山山神的状态并不可控了。
但问题是，城隍坐镇城池，出巡也只能在城中巡，往外走就是“擅离职守”，只能调派兵马前往玉山。
然而玉山又不是普通城隍兵马可以进入调查的。
此时夜游神前来禀报：“威显伯爷！那清风亭的逆毛雉鸡精被人除掉了！”
玉山城隍听了并不奇怪：“这孽畜是前朝万妃妒魂所投生，占据清风亭为害三十年，败了气数，自然就要被除了。”
“是什么人除的？”
“乃是一窝狐狸，还有一窝黄鼠狼，狐狸是原先青田乡老歪脖子树野狐禅，黄鼠狼则是天梁黄家庙的……”
“那野狐禅是那城中翠春楼淫狐出身的那个破落户么？”
语气之间，竟然多是赞许。
“他也是不害命。”玉山城隍道：“也有些气数，知道行些善事。”
“一个城池不可能没有翠春楼这样的寻花问柳之地，他能叫许多人都称赞，也是另类的民心所向。”
“不过野狐禅也就罢了，这个狐仙堂是谁立起来的？”
“县伯忘了不是？那青田乡有个死而复生之人，这堂口正是他立起来的。”
“上次伯爷叫小神问询青田坝土地，土地说这人是受长生教妖人之术，离魂炼煞，却意外觉醒了前世宿慧，却是一个修行中人，于是几经智斗，蛰伏养壮，竟然将炼杀他的邪道人给治死了！”
“至于他说还魂，只是为了糊弄民众，毕竟他真正死了一遭，不过小神听他所描述幽冥之景象，倒不像是假的。”
城隍忽然念起：“上一批魂灵被幽冥使者牵引入幽冥之时，曾有人问我，近来有没有什么天曹巡视？我还一头雾水，那幽冥使者又吩咐我注意……”
当即计上心头：这只怕也是一个有气数，有来历的，先能治死邪道，后面又治死了那逆毛雉鸡精，本事必然是有的。
“他是个修行之人？”
“小神刚刚所见，他以鸡妖精血绘制符箓，勾摄真名，使得天真降神，本来小神可以随时入宅查探，却被挡住，又见那鸡撅山煞炁清除，隐隐有清灵之炁升腾，便询问了周边孤魂野鬼，原来那鸡撅山凭空被封了神位了！”
这回城隍是真的惊讶起来了：“他能封勅神祇？那鸡撅山一个十数丈的小丘，能封什么神？”
“小神也不知，不过想来不如土地，位格极低，或许为地下主一类，只治此丘下法界阴地，供养那狐仙堂作洞府。”
城隍斟酌一二：“你说，本伯爷将那人招来，用什么方式才能不失城隍威严，又不得罪他？”
夜游神：……
“伯爷，我们尚且不大清楚他有什么来历背景，就算前世记忆觉醒，他不离家修道，回归宗门，反而和一群狐狸搅和在一起，也是比较说不通的。”夜游神斟酌道。
“也是。”城隍叹气：“正道修士，哪个不是将这些妖鬼狐魅看得极为低贱，只有左道旁门才会跟这这些厮混在一起。”
“但他他所行之事，又不大像是旁门左道，斩杀邪道，翻坛破庙，治杀鸡妖，甚至上次张真玑也是经他指出，才知晓玉山出了问题，只是当时伯爷十分谨慎，可见他也是懂得天机术数的，这又不是旁门左道可以学会的。”
玉山威显伯瞥了一眼这个夜游神：“你倒是滴水不漏，两不干系，好话坏话，都让伱说了。”
夜游神讪讪道：“小神也只是从已知推断，伯爷才是下定夺的人，伯爷生前素有清廉公断之名，但一时没有见到人，未必能知其是善是恶，是忠是奸。”
玉山威显伯点点头，当即唤来主簿：“将生民册取来，先查一查他家最近究竟如何。”
主簿当即去调动生民册，生民册是生死簿的一半，只记载了生籍，不记载死籍，分成千万本，每县一册，用以记录当地生民。
此簿分为数册，有黄册，朱册，白册三类。
黄册最少，是天生贵胄，圣贤弟子录之。
朱册次之，有官身者，身具清福累功之人，世家昌盛之府，录在此册。
白册最次，是平民百姓之流，碌碌无为之辈。
就像是《红楼梦》之中，有金陵十二钗正册，副册，又副册。
生来的身份，投胎何处，就靠这生民册决定了。
许甲虽是祖父捐官，但够不上朱册。
故而称呼以白册查之，直接抽出许氏族谱生民册子，翻看几页，找到了许甲祖父开始的这一谱。
其中祖父已经用朱笔圈红，说明生籍已勾，列入死籍。
再往下看去，许志远，只见这名字上，有一只小毛笔标记，有小字标注显化“文昌庇佑”。
“许何氏。”这名字上有净瓶标记，也有小字注解，显化为“佛荫庇佑”。
再往下看去，只见着“许甲”，这个倒是平常，可上面一个“红批”，分明已经勾划了生籍，纳入了死籍。
第94章 童蒙教狐
文昌标记不难理解，一般是要参加考试的秀才，举人，而且基本十拿九稳，必定要中者，都会被文昌标记，纳入“文官籍”。
自动从白册，纳入朱册。
佛荫标记也不难理解，说明礼佛虔诚，得到了佛祖菩萨感应，隔空授记，死后可以走佛门的轮回，纳入佛门的三善三恶道审判，不走城隍阴司流程。
这样的佛荫佛缘善信，一县之中，没有一百个，也有七八十个，无他，只因念佛是最简单的了，佛门又广开方便之门。
但这个许甲，他是真的勾划了生籍了啊！也就是他现在就不是一个活人。
城隍合上簿子，开口道：“死籍簿子呢？也拿来看看。”
主簿又将许氏死籍簿子拿出，死籍簿子是已经死了，但还没有去投胎的。
城隍翻来看去，却没有在死籍簿子上看到许甲：“他既已勾划了生籍，就必然自动入了死籍，怎么死籍除名了？难道他已经名录天曹？又或者有什么勾划死籍的法术？”
生籍勾却，死籍除名……但这个人还在人间游荡修行，这不是黑户就是大有来历……
那么许甲是黑户么？
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