从连城诀成就武林神话 第292节

　　但他总觉得就是自己走了狗屎运，没有值得骄傲的地方，也从不对人述说，但听黄婉儿问起，便道：“我没有最英雄的时候，要说唯一值得骄傲的地方，的确有一件，但那也是有人相助，我自己贡献不大！”

　　他觉得自己最牛逼的，就是去蒙古草原，千里奔袭，杀了忽必烈，改变了原轨迹中汉人被蒙古人统治的事件。

　　但也有多人相助，非他独力完成。

　　黄家父女却是听得莫名其妙，但见他不在申说，便也不问了。

　　船舶重新起航，这一日终于到了长江之尾。

　　江水到此，东连大海，又沿海而下，不日到了福州码头。

　　众人前往黄家，到了一处粉壁朱门的高大宅子，弯弯曲曲经过几进大门，风逸被安置在厢房，休整了几日。

　　这天清晨，吃过早饭，风逸到了黄裳书房，拿出黄皮小书，正是那本梵文经书。

　　这时黄婉儿也进来了，风逸让她用水将书页沾湿了，忽见书页上的弯弯曲曲的文字之间，竟现出一行汉字：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经。”又见汉字旁有个蜷发虬髯的外国僧人。

　　姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚，身上画着的许多极小的红色箭头。

　　黄婉儿怪道：“这是怎么回事！”

　　这书中图形，是用天竺一种药草浸水绘成，湿时方显，干即隐没。

　　黄裳看了看，说道：“摩伽陀国，天竺之地，原来这本书一书两经，都是内功心法，有意思！”

　　黄裳学识渊源，学武之后，以广博的学问推演武理，甚是举重若轻。

　　风逸则见识过人，又修炼过《血刀经》这种化外之学，二人联手解读《神足经》，不到两个时辰，便将这些古怪姿势上的运功路线，一一搞了个清楚明白。

　　这图中姿势与运功线路，已非原书《易筋经》，而是天竺一门极神异的瑜伽术，传自摩伽陀国，叫做《欲三摩地断行成就神足经》，乃是天竺古修士所书，本是练功时化解外来魔头的一门妙法。

　　天竺一位高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。

　　少林上代高僧按照书上梵文显字练成易筋经神功，却与隐字所载的神足经全无干系。

　　解完字句，黄裳叹息道：“没想到这些化外之士，竟能将人体经脉气血钻研到了这个地步，许多道理，都是九阴真经中所没有的。”

　　风逸道：“九阴真经上有的，它不也没有吗，这叫各有所长！”

　　黄裳点点头：“这倒也是！武学之道果然博大精深，难怪你要截长补短！”

　　风逸沉思片刻，说道：“易筋经练不成，再试试这个。”按照古怪姿势运功。

　　他九阴神功已经阴阳互济，根基充足，不怕佛道功夫混练，便依照《神足经》所言，依次修炼。

　　黄裳与黄婉儿也各自修炼神功，如此过了一个月。

　　这天午后，风逸感觉功力有所精进，便来找黄裳。

　　黄裳正端坐桌边，一手抱着经书，一手悠悠品茶，听到他来，放下茶碗，抬眼望来。

　　风逸与他目光一交，心中陡生异样，但觉黄裳给人一种沉渊静海，深不可测的感觉，当即一惊。

　　黄裳见他神色异常，说道：“怎么了？”

　　风逸奇道：“您功力大进了？”

　　“有吗？”黄裳听得莫名其妙，怔忡半晌，才笑道：“我明白了。”

　　风逸喜道：“怎么？”

　　黄裳突然起身，眨眼间连拍七掌。

　　风逸从容应付，将七掌接了下来，却是喜形于色。

　　原来黄裳内力不但远胜从前，更在他意料之外。

　　就觉黄裳真气阳和充沛，浩气磅礴，与九阴神功大有不同，退后两步，喜道：“黄先生，你这是练了易筋经？”

　　黄裳捋须道：“貌似是的。”

　　风逸作揖道：“还请先生指点迷津。”

　　这些时日一来，他抱着易筋经毫无头绪，入门都做不到，但黄裳明显有了成果。

　　黄裳踱开几步，眺望窗外，缓缓道：“传说佛祖释伽牟尼出生时，指天画地说道：‘天上地下，唯我独尊。’你懂其中意思吗？”

　　风逸道：“那就是天大地大，老子最大！”

　　黄裳失笑道：“你这叫狂妄骄矜，目中无人！”

　　“如你所言，佛门的：‘众生平等’，又作何解？”

　　风逸挠了挠头。

　　黄裳也不卖关子，说道：“在佛门来说，佛也好，人也好，畜生也罢，都是平等生灵。

　　故而这句唯吾独尊，是指明悟本心，见性成佛。

　　他既然成了佛，那么在他眼里的一切，都是平等了。

　　而达摩祖师自天竺西来，开启禅宗一脉，武功只为强身健体所用，流传后世之瑰宝，实乃他的佛法真义。因为只有读懂了佛法，才能明悟其中真义。”

　　说到这儿，他微微一笑，注视风逸：“明悟佛法真义，你说会怎样？”

　　风逸茫然不解，想了想，道：“莫非懂了佛法真义，修炼武功时，就能化戾气为祥和？”

　　黄裳摇了摇头，缓缓道：“这是无稽之谈。

　　一切武功都是以内力为根本，好比树根，招式武功为枝叶。

　　所谓化戾气为祥和，只是追求修炼内功时与性相合，事半功倍而已。

　　因为佛门之道，在于五蕴皆空，无中生有，身如宝山，不练自练，不求自得！”

　　风逸听了这话，面露喜色。

　　他突然明白了，扫地僧为什么给萧远山、慕容博各自摆了佛经让他们看，说需要用佛法化解戾气。

　　实际上并非佛经本身有什么神奇力量，而是让他们看佛经，好明悟其中真义，领悟空无之道，那时内心自然祥和，戾气自消。

　　因为他们身体的毛病，在于阴阳失调。

　　萧远山、慕容博一个阴气过盛，一个阳气过盛，两人最后各自还是得用内力疗伤，互相阴阳互济，这伤也就好了。

　　想到这里，迷惑道：“你的意思是要我多读书吗？”

　　黄裳笑道：“达摩法偈说：‘吾本來茲土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。’

　　后人认为这是预示佛门走向，可这一个结果自然成，不就是指明了神功之要义吗？

　　这门易筋经我没有刻意去练，只是翻译之时，阅览了一些佛经，翻译之后，又逐字逐句的堪对，生怕错漏，这些内容也就刻在了我的脑海中，我也不知什么时候功夫已经上身了！

　　这就是书读百遍，其义自现的道理。”

　　风逸听的呆了。

　　他妈的！

　　什么叫天才？

　　他想到原剧情中的黄裳就是怕万寿道藏字有错漏，遂一字一字的校对，从而自悟内外武功，成为武学大高手。这次翻译了易筋经，不知不觉中就入了门。

　　就见黄裳摇头晃脑道：“无论是易筋经还是神照经，讲究的都是自然二字。不得刻意去求，所谓通身不必用力，就是这个道理。

　　‘易’者变化也，“筋”则是人身之经络，

　　所以，易筋经与九阴真经中的易筋锻骨之术，某些地方有着异曲同工之妙，都是炼力炼气，运行筋脉之法也。

　　目的在于让筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。

　　这易筋经的内功讲究圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润，内壮若成，是故身如宝山，不加外求。

　　而内壮之基础，源自本身气血。

　　人体气血之变，又与天地四时相通，

　　是故身心放空，妙悟自然，顺天应人，方合大道啊！”

　　黄裳以广博的学问推演武理，甚是轻松，如今又以道门之法而解佛门，更是旁征博引，举一反三，如数家珍。

　　将风逸听的如痴如醉，从这之后，风逸除了每天修炼一遍神照经与神足经，就让黄裳指点自己道学佛学，再也不去研究易筋经怎么练，就是每天背诵经文，默写经文。

请个假

　　如题。

第191章 大功告成

　　时光匆匆，秋去冬来，转眼又是三个月过去了。

　　这一日大雪纷飞，朔风狂啸，黄家院子俱已覆盖在皑皑积雪之下，后院的林子中。

　　黄裳双手负立，凝视风逸，他眸子里英华焕然，较之往日大为不同。

　　风逸脚下不丁不八，突然双目陡张，一声大喝：“得罪了！”。

　　双腿微屈，双掌微抬，黄裳看这一掌虽无凌厉掌风，却有一股雄厚暗劲，不敢轻挡锋锐，滑步旋身，左臂疾抓敌腕，右掌猛的朝前劈去。

　　两人虽然只求切磋，但却是各显其能。

　　风逸这几个月以来，修炼神足经的瑜伽术，内劲又有精进，身法越来越疾，就仿佛七八个风逸在雪地里来回穿梭。

　　黄裳身形一时如鹤舞，一时如蛇行，一时凌空，一时贴地，身形变化之复杂、迅速，好似一缕青烟，双手仿佛弹琴鼓瑟，轻轻挥洒，漫天飞雪，没有一丝落在他的身上。

　　黄婉儿在一边旁观，只觉得烦闷欲呕，不敢再看。

　　两人相持之际，雪花都落不下来，渐渐的，方圆三丈之内，仿佛成了真空地带，只有漫漫白气，四散蒸腾，两人身影太快，也仿佛失去了形质，化为了缥缈水云，难分彼此。

　　原来黄裳本来在静室修习内功，突然觉得欢喜躁动，时而自己身重如物镇压，时而身轻欲飞，时而置身寒潭，时而身入洪炉，时而火龙飞空，时而冰蟾来袭，种种恶物相触，身毛惊竖，各种幻象纷至沓来。

　　黄裳福至心灵，知道这是修炼神功到了关键时刻，再不去理会身体异感，按照九阴真经中化心魔导入神通之法，静心去虑，只守于一。

　　忽地只觉气如江河，奔流畅快，在全身大周天运转，浑身一震，猛力睁开双眼。

　　异样知觉涌上心头，遍身毛孔皆悉虚疏，丹田一起一伏，如浪似潮，绵绵不绝，四肢百骸似蕴有无穷无尽的力量。

　　黄裳以心眼见身内三十六物，犹如开仓见诸麻豆等，一股无以名之的狂喜涌上心头。不多久，他心气平和、呼吸悠长，体内气机充沛，这九阴神功竟然被他练到了龙虎交汇，阴阳互济之境界。

　　原本这九阴神功别人来练，哪怕十年八载，也未必有所成就，但黄裳满腹经纬，惊才绝艳，又无意中将易筋经修习入门，竟只用几个月便将九阴神功修成，打通任督二脉，成就不世之功。当即要与风逸切磋。

　　这九阴真经号称天下武学总纲，包融甚广，举凡内功、拳脚、轻功、剑法、刀法等都有所涉猎，他神功一成，这些武功随心所欲，仿佛熟习，更有易筋经功夫被黄裳借来做他山之石。

　　而且他习武以来，只从一道，这九阴真经中的功夫，飘忽快捷，稳健玄脆之处，更是风逸所不能及。