洪荒：先天阴阳蛟，再无金蛟剪 第147节

“然凡事有度，人族并不抗拒传承各方道统，人族求得百道兴盛，而诸位道友求得道传于世。只是人族的前路，修行之道，并非其根本。

人族存在之根基，不是少数的修士，而是普通人。

人族之延续，不再长生久视的仙道修行，而在族群的绵延无尽，生生不息，代代无穷已，这些应该不用我与你多说。

在人族传道，可以，但不得越线，直接干涉人族的道路，人族的事，得由人族来决定。

这也是让你们圣人大教来护道的原因。”

伏羲的话很好理解，也很直白，就是告诉元易，他需要替人族应对的，从来不是人族内的事情，而是应对人族之外的事。

过去是伏羲坐镇，有着女娲这位圣人的意志在其中，让那条界线，不得被跨越。

这其中的底线是什么，伏羲都明明白白告诉了元易，终于不再做谜语人。

元易对于自身的定位很是清晰，他是来护道的，而不是来做人皇的。

“晚辈知晓了，谢前辈指点。”

“只叹人性复杂，如今人族内部的情况，却是有些复杂了，不复曾经纯粹。”

“不外斗，便内斗，矛盾冲突，永远不会消失。”

人族安稳了上万年，巫妖大战之时的惨烈，对于人族如今的大部分人来说，已然久远，是过往之云烟。

元易在人域之中走动时，对于人域如今的状况便是有所了解。

如果说过去人族的主要威胁在于外部，是以众志成城，只为求存，修士也好，凡人也罢，只为了存续。

尤其是在巫妖大战期间，人族的修士修行，没有几人是为了得道长生，而是为护卫人族。

但现在，情况变了，新生代的人族修士，追求也早已与往日不同了。

仙门林立，部族抱团，错综复杂，在伏羲退隐之后，统领人族的人皇殿威严都有所下降，不复当初。

而且，人族与各族之间的关系也很是复杂。

“当初人族受了巫族庇护之大恩，因果牵连，巫族的一支也已经融入人族之中。

红云道友与巫族的因果也不小，在大战之中陨落的几位祖巫与大巫，真灵也会借此回归，全了此番因果。

不过巫族与我等不同，他们的真灵入得轮回，再塑本源，但他们不修道果，一身道行尽在己身，如今保得住真灵，却保不住道果。

小友与巫族也有不少因果吧？”

元易此际想起一事，自己曾经有应下后土祖巫一事，将其大道，传回巫族。

当时老师完善了后土娘娘的推演法门，自己有将其交还回去，但这算传道吗？元易皱眉。

至于几位祖巫与大巫之事，元易心中有数。

祝融、共工、刑天、蚩尤、夸父等，都会选择在这个时期转世。

不过这倒不是什么大问题，因为转世之后的他们，便不再是祖巫大巫了。

轮回为其重塑本源，让他们回归，却无法重塑祖巫与大巫之本源，而是借人族之身。

巫族的一身修为皆在肉身上，失去了祖巫之身与大巫之身，他们的本源根本无法找回，也没有道果可以取回，说是已经真正陨落了也半点不为过。

在这一点上，与东华帝君、红云老祖等都不一样，他们才是真正意义上的从头再来。

“前辈是担心巫族之人插手此事？”元易问道。

伏羲笑而不语，未曾否认。

巫族还活着的祖巫有半数，大巫也有数位。

同时，巫族可不是什么守规矩的存在，向来无法无天，会不会因此生出事端来？这确实是个问题。

要是有祖巫或是大巫偷溜出地府，掺和进来，以他们的实力与脾气，结果将是人族难以承受的。

可人族确确实实承了巫族庇护的恩情，这是因果，而且是大因果。

“晚辈会注意的。”元易应道。

没事，祝融共工等，已经不是祖巫，其本身不是大问题。

至于说从地府偷溜出来的？真要胡来，大不了去地府跑一趟，自有人可以治他们。

元易几人在火云洞停留了好些时日方才离去，这位八卦祖师，确确实实也说了些有用的信息。

不过元易最为好奇的，却是伏羲见到自己之时，所说的几个如此，到底是怎样的如此，他看出了什么？

第215章 九霄山

离开火云洞之后，元易跟着三霄去人皇城中转了转，之后又去归属于人阐两教的几个仙门看了看。

之后元易意识到，开宗立派这等大事，最急需解决的重要问题只有一个，那便是取一个好名字。

至于其他，无关紧要。

灵山福地？寻常仙门没有这般规模，以他大罗修为，完全可以自行开辟一方洞天来蕴养造化。

宗门底蕴？随意塞点东西就足够用了。

反倒是他把事情想复杂了，创建仙门困难，那是受实力限制。

仙门仙门，有仙即可称仙门，要求实在不高。

元易也不打算自己来做这种事，他只打算底盘基础打下，之后就让人接手，具体施行，搞仙门建设。

他作为截教亲传弟子，真亲力亲为，站在明面上成为某某仙门之主，反倒不合适。

人教也好，阐教也罢，那些个仙门传承可都不是玄都亦或是广成子等人亲自出面建立，只是提供了支持而已。

在法脉传承上，归属于两教。

但这些个仙门又是各自独立的，就像是随手撒下的一颗颗种子，生根发芽。

元易并不想破坏平衡，更不想破坏默许的规矩。

伏羲人皇说了，人族的事，要人族自己做主，所以人域之中这些仙门的门主，不管道法传承出自何处，唯有一点不变，仙门是人族的仙门。

这并不是因为元易嫌麻烦而偷懒，比起人阐两教那些创立的仙门，他已经用心太多了。

这两教绝大部分的仙门创立者，都只是听过两教之道，修行有成之后，其建立其仙门，便自行归入两教传承之中。

两教都没有外门弟子的说法，这些仙门开创者的身份少数为记名弟子，多数为不记名弟子，真要算起身份来，实则连截教外门弟子的身份都不如。

截教要不是因为来者不拒，让听过截教之道的人尽皆入门，那截教法脉之下的仙门定然会是最多的，可惜了。

也是出于这样的原因，元易虽然传了赤松子道法神通，但并不打算收其为徒。

因为若是成为他的弟子，那就是截教嫡传，定然是要入截教的，岂有留在外的道理？元易对于收徒半点兴趣都没有。

各仙门与圣人大教的关系，既法脉相传，又并非完全一体，相互之间有所牵连，这牵连的程度却是有限。

这与通过创建势力来扩张的行为，在根本目的上有本质性的区别。

圣人大教就没指望以此得到什么实质性的回报，他们的目的既不是为了扩张弟子门人的数量，也不是为了争夺资源造化等等，仅仅只是纯粹地为了传道而已，将道传于世间，传于众生，行教化之功。

这传道与教化本身，就是目的。

一朵莹白仙莲扎根虚空，一方模糊的洞天雏形正在开辟之中，汇聚天地造化，如未开之混沌，纯净无垢的气息在弥漫。

清浊分，阴阳定，五行聚，乾坤成。

开辟洞天，与开辟一方世界，看似相近，却是完全不同难度的事情。

开辟洞天，依存于洪荒天地，引大天地法则映照，不需要自行无中生有地去架构世界法则。

四位大罗出手，开辟一方简易洞天并不是难事，之后便只需连接天地，汇聚天地造化蕴养即可。

元易丢了不少仙珍神材在其中，作为镇压之物，云霄她们以此布置大阵，稳固洞天。

站在尚未完全成型的洞天前，四人皆在沉思。

取什么名字好呢？改天换地只在手掌翻覆之间，这取名的事情反倒更麻烦。

“四圣教。”碧霄第一个开口道。

“碧霄，来，吃灵果。”

元易取出一个灵果递给碧霄，让其自己把嘴堵上。

要说谁取名最不靠谱，元易首推碧霄。

此前让其给自家道场取名，就嚷嚷着什么四圣岛，也不怕挨揍。

碧霄委屈巴巴地看了元易一眼：“那......四仙教？”

元易将灵果塞到碧霄嘴边，不想指望她了。

“不若以师兄的仙剑命名，截天教。”琼霄如是道。

截天，多霸气。

元易不说话，只是另取出一个灵果塞给琼霄，让她一边啃果子去。

四圣教，截天教，你们真是一个比一个口气大，怎么敢的。

若非截天剑的名字是老师取的，元易可不敢给自己的法宝取这样的名字。

修为境界越高，越是在这方面忌讳。

两个不靠谱的，半点指望不了。

云霄看着被元易塞了两颗灵果堵嘴的琼霄与碧霄，又望向元易：“师兄可是想好了名字？”

“嗯。”

元易点了点头，随即上前两步，取出两昆仑玉来，祭炼一番，抛出。

便见两截昆山玉化作千百丈，如两根擎天之柱，矗立在前，闪烁仙光，弥漫玄妙道韵。

元易并指作剑，指间大道之力凝聚，就此写下三个大道神文烙印于虚空之中，化作牌匾，流转大道光辉。

九霄山！

“老师道号为通天，道法通天，老师传下的圣人之道，自是众生通天之路，我截教要的，是让众生可行此道途，自争生机。

天有九霄，那便道通九霄上，传我截教之道。”

元易话语平静随意，却如大道声音，在这一方洞天之中响彻，言出而法随。

九霄山的大道神文落下，那模糊的洞天快速定型，变得清晰起来。