洪荒：先天阴阳蛟，再无金蛟剪 第65节

元易在思索着自己到底该如何开口，自己可有什么能让巫族心动的筹码。

“对了，你说来找我是为了寻求掌控煞气的办法？”刑天看向元易，皱了皱眉，又看向九凤，“可我们巫族有这样的法门吗？”

九凤却是摇头：“我们巫族的路，只在打磨自己的血肉之躯，养自身气血，不借力于天地，只蕴于己身，生来我等的巫族之身就可纳地浊之气，煞气不过是沉淀于浊气之中，混在在内，可不是我等主动吸收的。

你怕不是听闻我族祖巫们的传言，对此有所误解。”

啊？元易目光在两位大巫身上顿了顿，似乎这二位并不是在与他说笑。

“你们仙道修行之人，修元神清明，以清气养之，道以元神承载，追求纯粹无垢以近道，但元神本身与血肉之身相比，却是脆弱不堪。

清气虽灵动，但失浊气之厚重稳定，以之近道，便最是忌讳受到干扰而失控，就像你们这些修行仙道之人多喜欢玉这种东西一样，只承受得起精雕细琢，却经不起打磨，一碰就碎。”

九凤瞥了元易一眼，话语漫不经心。

“元神与血肉之身，本就难以平衡兼容，就像曾经那位魔祖与如今道祖，连他们这等存在，不也只能得其一？

当初紫霄宫开启之际，我巫族的祖巫们也都曾前往听道，但仙道与我巫族不合，后土祖巫一心想纳仙道与我巫族之道于一身，更是三次皆往，却也至今未成。

同样的，你们那些个修仙道的先天神圣，暗地里尝试也不少，也没有谁能真正成功。

可不是谁都能像我巫族一般，纳浊气于身的，我巫族神魂与血肉之身相容，没有单独元神存在，二者一体，方才能够容纳浊气。

而你们，元神独立，如玉易碎，可就被断绝道路了。”

说到这，这位女子大巫眼眸眯起，神情间带着毫不掩饰的幸灾乐祸。

“我就见过一只大玄龟，现在就是这般境况，呵，自断道途，有趣得很。”

元易着实有些惊讶，这大巫九凤，似乎知道不少的东西啊，而且似乎对于道祖所传的仙道都有所了解。

而且按她所说，巫族似乎还琢磨过仙道，至少后土这位祖巫是有在琢磨仙道的，而其他先天神圣也曾琢磨他们巫族的道。

不过，不管是祖巫后土，还是先天神圣，双方似乎都没有真正成功的。

九凤口中的大玄龟，也引起了元易的注意。

玄龟？该不会是某位被砍了四条腿去撑天的倒霉蛋吧？

听九凤话中之意，这位大能存在的境况，似是有些不妙？

而其中的原因，竟是因为这位先天神圣，欲学巫族纳浊气于身，致使仙道受阻，二者皆欲得，到头来却是二者皆不可得？

自己似乎还是想得太简单了，也是，眼馋巫族体魄之强横的，绝对不会少，别人怎会没做过尝试？

集仙道之玄妙与巫族体魄之强横于一身这种事，谁会不想呢？

事实上仙道修行也有不少打磨道躯的法门，但与巫族的路子都不相符，依旧是根植于元神的大道之力，以大道法则淬炼己身。

哪怕做不到祖巫之身那样万法不侵，可在大道之力加身的情况下，一样能够变得强大，便不会再去一味寻求巫族这种截然不同的道路了吧。

元易的金蛟之身可不孱弱，他也一样是用大道之力淬炼道躯，在保持道躯通透纯粹的前提下，追求道躯的强韧。

元易沉默了，他实则并不追求巫族那样恐怖的血肉之身，他想要的是掌控先天煞气。

可没想到巫族能够掌控煞气的根本在于浊气，煞气只是附带的产物，浊气纳身，煞气自生，变成了对于他们而言理所当然的事情。

魔祖罗睺的道，莫非也是需以浊气为根基？

元易根本不可能放弃仙道之路，仙道至今是唯一被走通的超脱之路，而魔祖罗睺未曾超脱，十二祖巫也止步于圣人之下。

仙道已经是被道祖鸿钧走通了的路，至少抬头可以窥见更高处的幻影。

元易迟疑了，不过他马上又察觉到了不对，自己并没有痴心妄想到修行仙道的同时，融合巫族的道，他所求要小得多。

如果说别人是想取巫族之道的根来为己用，他元易不过是想折一小截枝丫来嫁接，根本不能相提并论，应该还是有办法的吧，只是他现在没有头绪。

元易实在不想放弃自身那一部分本源，他总觉得这对于自己的大道而言很重要。

“大巫说到玄龟，不知这位是？”

元易心中一动，转而问起了玄龟一事。

既然这位已经是先行者，看样子还真的走出了很远的路，哪怕不一定正确，那也相当了不得了，或许会有其独到的见解，可以为他借鉴一二。

“你是问那只大龟？如今那家伙就趴在不周山附近，连行动都成了问题，他原本还是妖族的一尊先天神圣，现在嘛，妖族似乎不管他了。

可惜了，那家伙龟壳太硬，我族祖巫共工曾经想去把他捉回来，却没能打破其龟壳，只得放弃。”

“......”

你们想把人家捉回去做什么？给炖了不成？

看着刑天一脸遗憾的神色，元易都不知道说什么好。

他真觉得这位大巫是想尝尝玄龟肉的滋味。

不管是九凤还是刑天，话语之中对这位先天神圣大能玄龟都带着明显的敌意。

也是，毕竟曾属于妖族，是帝俊他们之中的一员，妖族之中有一个不小的族群似乎就是玄龟一族来着，他还曾见过，长得有些奇怪。

状如龟而鸟首虺尾，据说其龟壳可助生灵通耳窍，巫族很是喜欢，可以让依赖于感官的他们听觉更加敏锐。

在元易的记忆里，某某经也说其音若判木，配之不聋，可以为底。

第92章 玄龟

几年前，元易还在东海的一座海岛之上，与两位大巫谈天说地，坐而论道。

而在历经数年时间穿行虚空之后，此时此刻，元易看着四周的景象，只有茫然，他有些后悔了，自己该回截教借助大阵的，而不是在大巫九凤好心提出送他一程时就那么简单点头答应下来。

这巫也太不靠谱了，给他送哪来了这是？偏差大得过分。

明明看着应该挺靠谱一巫，结果是靠谱不了一点。

元易在与刑天、九凤两位大巫交谈过后，发现自己想得太简单，巫族的东西自己也没办法拿来直接用，他便是放弃了原有的打算，想先去拜访一番那位先天神圣玄龟。

虽然九凤说祖巫后土也曾探索过相似的道路，可元易在考虑过后，还是选择了玄龟。

主要是在一尊先天神圣与一尊祖巫之间，先天神圣会更给自己老师面子，更好说话，他小友境的道行会更管用一些。

哪怕刑天跟他说后土祖巫是最温柔的祖巫，可他说大巫九凤也很温柔，让元易有点怀疑刑天对温柔这个概念的定义。

心中有了决定，元易也就不打算跟着巫族的人了，刑天与九凤虽然暂时似乎是没了去龙宫捉龙的打算，还依旧滞留在东海。

元易告辞离去之时，两位大巫还颇为热情地要送他一程，元易想着跑回截教金鳌岛也要费一番时间，便顺势答应了。

这个时候元易才知道，九凤这尊大巫的实力已经可以媲美准圣了。

稳了，打通空间轻而易举，元易是这么想的。

然后这位在刑天口中也温柔的祖巫一拳捶碎了空间，直接将元易给扔了进去。

巫族或许不太会骗人，但他们说的话，不见得就可信。

拎起人就往空间裂缝里面扔，这温柔？得亏他是太乙后期了，有自保能力。

而在从空间裂缝之中掉出来之后，元易就更无语了，说好的不周山周边区域呢？他看着远在天际的撑天神山，唯有沉默。

难道说是因为巫族没有元神，所以对于空间方位的锁定不够准确，存在那么亿点点的误差？

元易只能这么说服自己，把狰兽放出来赶路。

“老爷，想不到您在大巫那里都有面子。”

面对坐骑习惯性地拍马屁，元易懒得回应，不过这家伙确实是会说话的，真怀疑它不是狰，而是讹兽。

“赶路。”

元易让狰兽代步，自己则是琢磨起自己的修行来，进行各种各样的推演。

九凤说的是对的，他也确实没有能力做到兼容两道。

那自己该怎么做才能掌控先天煞气却不改变自身的仙道修行根基呢？

先天阴阳二气流转于身，先天煞气侵染其中，使得阴阳二气更加的不稳定，充满了攻击性。

凶戾的气息弥漫，连元易自身都能感受到心中翻涌的狂躁，从生灵最根本的真灵层面来产生影响，难以防御。

好在元易对此很是熟悉，耐性颇高。

狰兽虽然怂，不过有一点好处是，它非常识趣，给元易办事尽心尽力，绝不偷懒。

驮着元易赶路，速度极快，更无半分懈怠，数百年都未曾开口叫苦半句，这让元易对它倒是相当满意。

因为他不够勤快，所以他最是欣赏与自己不同的存在，乐于见证有灵众生的差异性与多样性。

元易微闭着眼眸，神游太虚，身周的先天阴阳二气与先天煞气聚散离合，一次次演化，显现诸多异象，又一次次的崩溃消散。

元易对于那一缕先天煞气的掌控，总是难以做到得心应手，总是以力强行掌控，赶鸭子上架，而不能让其主动顺从自身。

他的本命神通始终难以成型，也是因为这一缕先天煞气的存在。

他能以自身先天阴阳二气为引施展大神通颠倒阴阳，可这是他从阴阳之道中悟出来，勉强入了门，却非是他独有的神通。

等等，神通？

元易睁开了眼，看着身前汇聚的先天阴阳之气与煞气。

自己不能乱了自身仙道修行的根基，无法妄想将巫族的与仙道兼容己身，但若只是修炼成一门神通，而不是完整的大道，是不是就能够简单许多？避免二者自己无力调和的冲突？

元易陷入了沉思，金色的眼瞳越发明亮。

那孔宣修五行之道，不就是通过将先天五行之气修成本命神通，以此来完美驾驭五行之道的吗？

不然这五行相融一体的路，可不是那么好走的，元易也发现，孔宣几乎很少会单独动用五行之力中的一种。

孔宣不是将五行当成五种不同的法则来修行的，而是从一开始就将其当成一条大道来修行。

那么自己，是不是也可以用这种思路来驾驭自身的阴阳与煞气？

我这道躯不能纳浊气养煞气，那就想别的办法。

元易思索再三，抬手间，掌心浮现一尊金蛟游弋于阴阳之气中。

他一直修行神通术法，金蛟之身虽然也打磨，但对于其运用却不多。

不过作为本相显化，比起寻常的纯粹法相来，却是要强大不少。

因为法相只是修行者自身寄托大道的元神所显化，本相却是真实的道躯，并非虚像。

同时，元易还记得后世传说里有一门大神通叫做法天象地，不同于寻常的法相显化，元神映照天地，而是以自身效法天地演化。

将自身当成天地，不仅需要强大的元神之力作为支撑，同时也需要坚韧强悍的道躯作为根基。

法相与大神通法天象地，只是看着相似，却有着本质的区别，发挥出来的威能也天差地别。