家族修仙:崛起蛮荒 第303节
但别的不说,单是找齐辅药就是一件麻烦事。
而且还得请至少二阶的炼丹师。
等成丹出现,不知道猴年马月了。
反正也是绿云仙子的嘱咐,李相鸣顾不上浪费,直接狼吞虎咽。
如此过去二十天,李相鸣的炼化之旅才堪堪结束。
当然,他只是初步炼化,让自己的体内适应这些灵材的药力。
想要完全发挥它们的效用,至少是十几年后的事情。
尽管如此,李相鸣仍然达到了修道以来最巅峰的状态。
这一刻,他甚至有种错觉,觉得筑基不过如此。
然而,与李相鸣的状态相比,绿云仙子则要逊色许多,连容颜都变得苍老,皮肤不知不觉间起了褶子。
“师父,您没事吧?”
李相鸣担忧地问道。
这大半个月的相处,已经让他非常敬重绿云仙子。
如今见她大限将至,不由觉得难过。
绿云仙子仍是盘膝在温泉外,观察着李相鸣。
见李相鸣问话,她摆了摆手:“为师这身法力,还能支持一阵子,但你也要加快时间了,既然身体已经恢复,我们开始进入正题。”
李相鸣脸色一正,作聆听状。
绿云仙子继续说道:“我绿云洞的功法,名为小潇湘诀,习者法力以多变闻名,尤擅长钻研水系法术,基本没有不能学的。”
说到这里,绿云仙子看了李相鸣一眼,问道:“我看你法力深邃内敛,与小潇湘诀的法力类似,却失了几分柔和,你可是没有修习绿云洞的功法?”
李相鸣挠了挠头,“回禀师父,弟子修炼的是家传的混元如意劲。”
闻言,绿云仙子不由皱眉:“我素知你们李家的混元如意劲,以斗法见长,若论斗法表现,比小潇湘诀有过之而无不及。但你的目光要长远些,不能只想着筑基,若想在道途上走得更远,你还是得修炼一门水系功法。”
“水系功法么?”
李相鸣微微沉吟。
作为水修,他当然也想修炼水系功法,可李家并没有这个条件。
绿云洞虽然有,但他当年不过是个记名弟子。
只拿到一本烂大街的“水注经”。
至于“小潇湘诀”的名字,他听都没听过。
如此,他自然要以修炼混元如意劲为主。
直到现在,他投入混元如意劲的精力已经太多。
让他骤然改换功法,他不免犹豫。
而且改换功法也并不是一件轻松的事情。
见李相鸣不说话,绿云仙子叹息一声:“你坚持修炼混元如意劲亦无不可,但小潇湘诀不能不会,将来你要将此法传下去,这是你身为掌门的职责。”
“弟子明白。”
李相鸣慎重地道。
修习两门功法,对他来说是一种负担,但确如绿云仙子所言,如果他身为一派掌门,连门中最核心的功法都不会,哪里说得过去?
第300章 人丹
见李相鸣同意修炼小潇湘诀,绿云仙子将一枚玉简抛了过去。
李相鸣接过,探入神识,仔细研读。
半响,他放下玉简,额头冒出汗珠。
小潇湘诀并非知净真人自创,而是龙渊宗收录的一门传承了数千年的功法,修习之人数不胜数。
每隔百年,龙渊宗都会对自家藏经阁的功法进行调整。
其中做的最多的,便是塞一些前人的修行笔记进去。
比如小潇湘诀,传到知净真人手里,里面的知识体系已经浩如烟海。
虽然小潇湘诀的本体,仍是只有数千字,但它的注解,有十几个版本,百万字不止。
此外,还有着近百篇独具特色的修行笔记。
每一篇修行笔记,都有共同之处,但能被龙渊宗收录,更多的是其差异性。
这也意味着,这枚玉简,记录着小潇湘诀形形色色的修炼道路。
究竟哪一种更好?
只能是仁者见仁智者见智。
李相鸣不由想起李家的混元如意劲。
其实李家的混元如意劲也收录了诸多长辈的修行笔记,后人根据这些笔记,不断完善这门金丹法门,挑选出最适合的修炼方式,这才让他这等练气修士也有了修炼的资格。
简而言之,他修炼的混元如意劲,是精选版。
不需要理解太多,照着家族筛选的结果修炼即可。
但宗门显然不会做到这一步,像龙渊宗这么庞大的宗门,其核心传承远远不止小潇湘诀,不可能每一门功法都精选好,才教给弟子们。
他们做的,就是不断将有意思的修行笔记放进去,与原版封存在一起,给后人提供参考价值。
至于修炼得如何,那是弟子们的事情。
宗门已经仁至义尽了。
一般来说,弟子们敢选,都是有师承的。
比如绿云仙子修炼的小潇湘诀,就是走知净真人修行的道路。
如今她传给李相鸣,也是一脉相承,不会让李相鸣走歪。
这样一来,浩瀚的小潇湘诀,也就失去了迷惑性,与精选版差不多。
但如果没有师承,恐怕只能相信前人,硬着头皮修炼下去了。
绿云仙子将小潇湘诀的功法交给李相鸣,说了许多注意事项,待李相鸣一一明了后,她沉声说道:“为师时日无多,小潇湘诀后,还有惊涛裂空掌、六阴虚神指以及消冰融魂术三门核心法术需要你掌握,这枚丹药你先服下。”
说着,绿云仙子将一枚暗红色的丹药弹飞给李相鸣。
李相鸣接过丹药,端详了一下。
这枚丹药可比参合丹小多了,只有小拇指盖大小,与普通丹药无异。
绿云仙子的声音继续传来:“这是潇湘丹,乃是昔日一位水系炼丹师研习小潇湘诀时特意自创的丹药,能够加快修炼小潇湘诀的速度。”
“还有这好东西?”
李相鸣没有犹豫,直接吞服。
这些天,他一直吃绿云仙子给的灵丹妙药,已经习惯了。
他也想尽快掌握小潇湘诀,然后修炼后续法术。
与功法相比,三门法术更让他垂涎。
很快,丹药被他催化,一股强大的药力冲击他的丹田和经脉。
伴随而来的,是无数激昂的陌生法力。
李相鸣脸色一变,立马睁开眼睛:“师父,这枚丹药”
“严格来说,它不是丹药。”
绿云仙子一边缓缓起身,一边打断道:“你所感受到的药力,其实是错觉,我也很难说出它的正确叫法,但它有个外号,你或许听说过——人丹!”
“人丹?”
李相鸣霎时间冷汗直流。
天下修法,归属于道。
道教讲究道法自然,顺应无为。
但同时,道教又提出了得道飞仙的概念。
中古时期,传统的道修,坚持道常无为而无不为,以“无事无为”的状态修真,希望能借此得道成仙。
可事情真的有这么简单吗?
“无为”是道的运行规律,道什么都不用做,就能自然而然地演化万物。
但人不行,如果一个修士只会一味地打坐,吐纳灵气。
别说得道飞仙,连筑基都是奢望。
道教自己的弟子都不能成仙,那么“仙人”这个概念不是欺世盗名吗?
因此,中古时期的道教也开始反思。
既然传统的“无为”没办法得道成仙。
那么试试以“求道”的姿态去修真?
所谓的求道,意思是先向“道”索求修炼所需,等走完目前的修行之路,自身变得强大了,再反哺回去。
至于成不成仙,不知道。
反正按照道教的修炼体系,你不走到最后一个境界,也没资格成仙。
既然如此,还不如先修炼至最高峰,看看峰顶是什么样的再说。
于是,中古末期,出现了大量修士秉着“人定胜天”的想法,到处索求大自然中的修炼资源,增补自身。
炼丹术也是在这个时期大放异彩。
然而,大家都想索求,彼此间就很容易发生利益上的冲突。
于是宗门,也在这个时期有了清晰的概念。
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