入侵神话：从教书先生开始 第693节

　　“等等……你们两个，是怎么从那种地方逃出来的？”

　　好问题，小妖怪现在越来越聪明了，不知道是不是体内的龙门激活了她的惊世智慧。

　　而尤枫的鬼体明显颤抖了一下，眼中浮现追忆之色。

　　说道前几年有个和尚在城墙上打出了一道裂缝，搅乱了法界运转，也打出了一个破绽。

　　那处缺口有浓郁的佛门之力，让城墙一直无法愈合。

　　她就是从这个缺口处带着王书生逃出来的。

　　许宣点点头。

　　“嗯，是我师兄干的。”

　　“这事是有缘由的，阴阳法王把我师兄的老.同学的女儿的魂魄给取走了，所以有些生气，出手略微有些重。”

　　然后比划了一个出拳的动作，表示是非常强力的一击。

　　自由运转的法界再快也没有我师兄的咫尺天涯快。

　　阴阳法王再懂计谋也抵不过我师兄出手粗暴又直接。

　　理论上祝英台还走过阴阳法界还阳，只是她当时过于弱小啥也不知道。

　　可惜若虚现在依旧在无间地狱之中，否则找到师兄后还担心什么阴阳法王。

　　许某人当场就摇人开打。

　　师兄堵在阴间，白娘娘堵在阳间，自己坐镇中间摇旗呐喊。

　　任阴阳法王有天大的能耐也抵不过这种2+1的绝杀组合。

　　正在听故事的其他人不知道内情啊，只觉得净土宗当真霸道，就连阴间都可以这么横行。

　　小青倒是不在意这个，她更想知道后续的故事。

　　“利用漏洞逃出来之后呢？”

　　“阴阳法界里那么多凶神恶鬼怎么能放任你们跑到背阴山里。”

　　尤枫鬼脸上竟浮现出一丝后怕，艰难的说道：“我们……跳进了奈河。”

　　“嘶——”

　　整个考弊司内瞬间响起一片抽气声。

　　祁利叉身上的鬼火掉在了地上，张华捧着的神剑差点给了自己一下，就连新鲜的小鬼葛攸都瞪大了眼睛。

　　你们俩这么勇的？

　　许宣也难得露出讶色。

　　要知道奈河其源出地府，西方称之为忘川河。在不同的神话之中或许还有别的名字，比如鞞多罗尼，或者三途河。

　　但无论叫什么，本质都是同一条。

　　血浪滔天，腥秽扑鼻，虫蛇翻涌如沸粥！

　　阴差们更是常说：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。”

　　许宣走过几次奈何桥，自然知道这个传说，甚至还斩杀过河水里的孽障。

　　但宁肯速通奈何桥也没有下去渡河的想法，那河水有着阴间规则加持，轻易沾染不得。

　　出者天人，入者地狱。

　　只有得了果位的高人才有资格任意游走。

　　两只小鬼就算有‘爱无限’加持，也不能这么霸道吧？

　　你们要真能做到这种事情，本座立刻返回人间去谈恋爱，然后就能砍死长眉，阴阳法王，黑山老妖，还有七七八八的那些妖魔鬼怪。

　　等等我要是真的谈上了，好像还真能砍死这帮家伙。

　　许宣内心是念头万千，甚至有些愉悦。

　　而一旁的王书生已经吓得魂体泛白，像张被水泡烂的宣纸，哆哆嗦嗦指着尤枫：

　　“你、你你可害苦了我啊.”

　　很明显，他也是刚刚才知道这位艳丽的鬼妇人带他跳的河水这么凶险，这是后怕的劲上来了。

　　阳间的洒脱劲是一点没有，整个人就如深闺怨妇一般。

　　更是心头发苦，感觉鬼夫妻其实也没有那么好当的，得命硬才行啊。

　　要是能投胎就好了，以后找个正经的阳间姑娘。

　　尤枫则是不管那么多，当时想着长相厮守，谁会管死不死的。

　　现在要去弄阴阳法王，自然也不会顾虑那么多就说了出来。

　　很普遍的鬼物心性，爱到极致了属于是。

　　“至于怎么渡河的……”

　　她咬了咬牙，手指攥紧衣襟，猛地扯开身上那件素白鬼袍。

　　哗啦！

　　露出内里一袭残破戏服，金线绣纹早已黯淡，却仍能辨出昔日华彩。

　　生前她是唱酬神戏的名角。

　　直到那日戏台雷落，魂魄飘摇，被阴阳法王捉去成了游荡于阴阳缝隙的孤魂。

　　生不能还阳为人，死不能转世投胎。

　　她指尖轻抚袖口斑驳血渍，低声道：

　　“这身行头……是戏装。”

　　正是靠着这件沾染过香火愿力的戏服，她才能在奈河中沉浮七日。

　　最终漂到对岸。

　　只是原本月白的袍子，如今已被染成刺目的猩红，配上她眼中翻涌的戾气，活像从地狱爬回来的罗刹女！

　　“你”王顺生的手指在颤抖中放了下去，改成了身体颤抖，开了一个强力的震动模式。

　　很明显这又是一件他不知道的事情。

　　当然现在更不敢多说什么，这女人看上去更可怕了。

　　“酬神戏啊~~~”许宣是知道的。

第746章 正义出击

　　这个习俗由来已久，从原始社会至历史时代的早期，“鼓乐歌舞”一直是沟通人神两界的重要手段。

　　神诞日几乎贯穿全年，且酬神戏往往不止一天。

　　权贵富豪之家，或者县镇之中每逢遇到喜事丧事都会举办。

　　“你生前演的是哪一出？”

　　“目连救母。”

　　佛门的热门曲目，东汉时期就传进来的小故事。

　　讲的是佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事，还涉及到了盂兰盆会这个重要节日的诞生。

　　目连的母亲青提夫人家中甚富，然而吝啬贪婪。宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善，死后随业力刹那间就入了饿鬼道。

　　尊者目连成道后以神通力观见母亲受种种苦。于是以神通力运饭给其母吃，不料刚进嘴便化为火炭。

　　无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。

　　佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。

　　目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又诵了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

　　许宣在看到这个故事的时候还是很感慨佛教的传播手段。

　　把中土最看重的孝顺融了进来，又把佛祖的能耐给凸显了出来。

　　两相结合，就成为了主流文化思想的衍生物。

　　上到皇帝，下到百姓。

　　谁不希望自己的孩子如此孝顺，如此有本事。也希望佛法的能力如故事中那般广大无边，可以让自己脱离苦海上天堂。

　　圣父觉得自己也可以仿造这个故事，也编排出属于自己的内容传播出去。

　　文化的威力在于潜移默化。

　　说回尤枫的悲惨遭遇。

　　在唱戏的时候挨雷劈可不是什么好事，除非渎神，否则不可能会有天降神雷。

　　要么就是人为的，比如某个喜欢收集阳魂的阴阳法王。

　　胆子还挺大，在酬谢佛陀的时候搞这个。

　　不过，也正因尤枫当时唱的是《目连救母》，戏服沾染佛门愿力才让她死后仍存一线生机，甚至能带着王书生闯出阴阳法界，横渡奈河。

　　仙佛虽已无踪，但他们的力量仍在人间残留。

　　众人围坐在考弊司内，烛火摇曳，映照出几张神色各异的脸。

　　“情报已齐，接下来——”

　　许宣指尖一划，阴气凝成地图，南阎浮提的位置微微发亮。

　　“先去南阎浮提。”

　　理由很充分：阴阳法界目前游荡在那附近，无间地狱的入口也在那里。

　　一箭双雕！

　　许宣这一次的主要任务就是赶紧把下线许久的师兄给拉出来。

　　三年之前我只是惹了一个掉落阴神之位的陆判，三年之后我惹的那些东西靠白娘娘一个人都有些分身乏术。

　　求援，必须求援。