入侵神话：从教书先生开始 第846节

　　与他现在这“无法无天”、“恣意妄为”的快乐相比，孰优孰劣？

　　现在祂越琢磨越觉得，不是白莲选择了许宣，而是许宣选择了白莲，因果颠倒才为正。

　　坐在冰凉的青石凳上，一人一龙竟是难得心平气和地开始闲聊。

　　石桌一侧是执掌万里长江、亘古永存的水中君王者，另一侧是搅动江南风云、周身因果璀璨如烈阳的人类书生。

　　从天边云卷云舒，说到江中鱼跃虾戏。

　　许宣这人若不存心搞风搞雨，大部分时候确实是个极佳的谈话对象。

　　见识广博，思维跳脱，言辞风趣，更难得的是在实力悬殊的“大前辈”面前深知何时该收敛锋芒，何时该捧哏接话，说话熨帖又好听。

　　可惜龙君不爱建政，不然一盏茶的功夫大家就能互相搭肩膀了。

　　就这么漫无目的地扯了一会，许宣状似无意地问道：

　　“龙君，前几日夜里我这金山寺中有个小和尚重塑金身，闹出的动静似乎不小。您……可曾瞥见？”

　　龙君仿佛早就料到有此一问。

　　祂甚至没抬眼，直接回道，声音平淡无波：

　　“你是说……迦叶吗？”

　　在这长江之畔水汽所至之处，皆如祂之耳目。

　　从当年庆有跟着那个胖乎乎的广亮和尚踏入金山寺地界的第一天起，他体内那隐而不发、却与寻常沙弥迥异的沉凝佛性，就已落在龙君眼中。

　　只是往日这点微光，还不值得祂投去过多关注。

　　但说到前几天晚上那场“重塑金身”……

　　即便以祂的涵养回想起那晚的情形，一丝极其细微的不悦依旧如水中暗流般掠过眼底。

　　“那金光险些照彻半条江面，想装作没看见也难。”

　　何止是看到。那晚浩荡的佛光冲霄而起，清越的龙吟之声环绕山寺，久久不绝。

　　然而，听在真正执掌长江水脉的祂耳中，那一声声龙吟……

　　“聒噪得很，听得本座甚是烦厌。”

　　似是嘲讽，又似是不屑。

　　“绝非什么正经路数。”

　　这般鄙夷其实还是有缘由的。

　　传说古印度有一条恶龙，不仅发动洪水淹没了那竭国，还盗取了那竭国的镇国佛经，并将其藏于海底龙宫之内。

　　释迦牟尼佛得知此事后，派遣弟子迦叶尊者前往降服这条恶龙。

　　迦叶尊者法力无边，修为高强，他运用智慧与勇气，与恶龙展开了一场激烈的较量。

　　经过一番斗法，迦叶尊者最终成功降服了这条恶龙，并取回了被藏于龙宫的佛经。

　　为了表彰迦叶尊者的功绩，释迦牟尼佛封他为“降龙罗汉”，从此他便以这一称号闻名于世。

　　然而，在龙君这般天生神圣看来龙与龙是截然不同的。

　　那古印度的所谓“恶龙”，于祂眼中不过是条得了些许造化、行事乖张的洪荒遗种，蛮夷之地的孽畜罢了。

　　甚至不如海中的那些龙种，虽然垃圾但血脉纯正。

　　偏偏这等货色，竟被冠以“龙”之名，还与迦叶的功果气运相连，共享“降龙”之名讳。

　　这本身就是一种难以忍受的玷污和亵渎。

　　更令龙君心生不悦，乃至厌恶的是“降龙”这个称号本身。

　　狂得没边了！

　　区区一罗汉果位，安敢以“降”字冠于“龙”前？

　　因此，龙君对于那位已成传说的“迦叶尊者”，其积攒的恶意与厌弃是非常浓烈的。

　　当然，龙君亦清楚，真正的迦叶尊者早已寂灭，过去之影难以追索。

　　祂还不至于自降身份，去刻意针对一个尚在成长中的“现在身”做些什么，那有失身份。

　　同时也知道许宣在担心什么。

　　毕竟没有人比祂更清楚迦叶的传法之责，和白莲的夺位断法之间有多大的矛盾。

　　想到此处眼底掠过一丝极淡的、近乎恶作剧得逞般的微妙笑意。

　　当初支持那个女娃娃创建这般教义与功法时，还真未曾想得如此深远，不过是顺势而为种下一颗有趣的种子。

　　直至她功成圆满，这枚种子开出的花、结出的果，竟意外地膈应到了那位早已作古的“降龙罗汉”。

　　这才让龙君后知后觉地品出了几分额外的“喜悦”，也体会到了投资的妙处。

　　而现在，眼前这二代白莲更是青出于蓝。

　　不仅继承了初代的叛逆，竟还更进一步直接打死了一只“过去尸”……

　　这其中的意味，可就更加耐人寻味，有趣得紧了。

　　“放心吧，迦叶没有复苏，也不会复苏，庆有就是庆有。”

　　听到龙君笃定的回答，许宣心中悬着的石头总算落了下来。

　　龙君是他所有“朋友”中已知境界最高深、存在最古老的存在。

　　既然是祂说的，那便意味着不会出现什么夺舍重生的狗血戏码。

　　自己也不用挥泪斩庆有，暂时还能继续和那个憨直的和尚做好朋友，而且还能收获一只永远打不死的坦克宝宝。

　　许宣的思维不禁发散了一瞬。

　　然而，龙君脸上随即浮现出一种极其微妙的神情，那是一种混杂着本能厌恶与一丝不得不承认的敬佩的复杂表情。

　　祂缓缓补充道：

　　“但是，‘传法之责’并不会随着个体的寂灭而消失。它会继续流淌下去，寻找它的载体。”

　　祂的目光似乎穿透了金山寺的墙壁，望向冥冥中的因果大道。

　　“断法、夺位之‘魔’，与护法、传道之‘尊’，其存在本身便是天道层面的对立。”

　　“只要迦叶放不下这职责，那么他的‘现在身’，无论是庆有，还是有庆，抑或是未来的张三李四，都必将在某个因缘际会的时刻，做出与昔日迦叶一般无二的选择。”

　　“信念，对于抵达过那般高度的修行者而言，早已非是虚妄念头，而是化入了其功果本质的真实力量。”

　　“这种东西，会贯穿无数次轮回重生，如同烙印，不磨不灭。”

　　许宣听罢，唯有轻声叹息。

　　他明白想要从根本上化解这段仇怨，化敌为友，几近痴人说梦。

　　何为阿罗汉？

　　那是小乘佛教修行者所能证得的最高果位，具足“阿罗汉三义”：

　　一者“杀贼”——能断除三界一切见惑、思惑，犹如斩杀烦恼之贼；

　　二者“不生”——证入无余涅槃，超脱轮回，不再受生于三界之中；

　　三者“应供”——功德圆满，应受天道与人间的众生供养。

　　一位证得如此果位、其执念甚至与佛祖宏愿紧密相连的尊者，其所留下的使命烙印，何其沉重而纯粹？

　　除非……除非许宣自己有朝一日也登临“觉者”之位，拥有无上正等正觉的智慧与慈悲。

第898章 龙君送礼

　　方能以同等甚至更高的境界，去点化、消融这位阿罗汉跨越时空的执念。

　　相比之下似乎直接想办法再打死对方一次，反而显得更“简单”些。

　　罢了，罢了。

　　许宣将杯中残茶一饮而尽，将烦恼暂时抛诸脑后。

　　船到桥头自然直，到时候再说吧。

　　收敛了先前略显跳脱的心绪，神色一正，将杯中茶汤斟满，双手奉至龙君面前，语气诚恳地问道：

　　“晚辈即将北上，前路未知，龙君见多识广，俯瞰九州，不知何以教我？”

　　龙君闻言，脸上那丝戏谑慵懒的神情稍稍收敛，变得认真了几分。

　　“北上之后，莫要再随意提及我的名号。”

　　“提了也无用。长江之水润不到黄河两岸。”

　　……瞧您这话说的，我是那种整日里扛着虎皮当大旗的人嘛？

　　许宣心中暗自嘀咕，不过就是极其偶尔地在必要之时“借用”那么一丝丝威名罢了。

　　龙君似乎看穿了他那点心思，却也不点破，继续说了下去。

　　而接下来的建议，则显出了真正的分量和价值：

　　“北方之地，宗派林立，远非江南可比。盖因中原大地自古便是九州核心，人族气运所钟。”

　　“人道鼎盛，自然英杰辈出，能青史留名开宗立派者，犹如大河之浪，一茬接着一茬，从无断绝。”

　　“你若想真正传道于人族，中原是必经之途，亦是必争之地。”

　　“若不能在此地立足，纵使在边陲之地声势再盛，终究难脱‘边角料’的格局。”

　　“只是能在这片龙虎交汇之地混出头的宗派，无一不是底蕴深厚、手段非凡之辈。”

　　龙君略一沉吟，如数家珍般道出几个名号：

　　“禅宗北宗、净土宗北宗、天台宗北派、律宗、北天师道、灵宝派、净明道、楼观道……”

　　“这些还只是其中翘楚，声名赫赫，底蕴之深，绝非江南寻常宗门可比。其余堪称顶流的大派，亦不在少数。”

　　“能被本座记住名号的，无不是历经风雨、传承有序的宗门。而且在过去这些宗门无一不是‘上边有人’的。”

　　龙君所谓的“上边”，自然指的是那缥缈难寻的仙佛之境。

　　这些宗门历史上曾走出过不止一位证得果位、飞升上界的天师、罗汉甚至菩萨。