西游：从白骨洞开始到纯阳真仙 第120节

　　苏宝同皱眉，“魔祖是指……南赡部洲，东土大唐皇帝？”

　　“非独指一人。天子，乃是一种位格，一种秩序象征。其受命于天，承运于地，牧守万民，调和阴阳。此位格存在，便意味着天地间仍有至高、神圣、非纯粹力量可篡夺的秩序源头。此源头在，则神佛体系有所依托，众生心中向上超越之念，便有一线不绝之牵连。所谓神性人，便是心中尚存此超越之念，能感悟道德之美、天道之威、性命之源，而非仅囿于生死、富贵、得失之囚徒。”

　　“神性人，向内心求静，向苍穹问道，其生命有纵深，可承载文明之重、智慧之光。物化人，则向外物逐欲，视一切为资源，生命扁平如纸，唯有占有刻度，乃文明之砖石、燃料，亦是吾道最稳固之基石。吾要的，是一个由亿万物化人构成的秩序，再无任何一个神性人能抬头望天，质疑此铁律！”

　　苏宝同听后点点头：“弟子明白了！欲绝神性，先灭天子！摧毁其象征，断绝其根源！”

　　魔罗虚影认可道：“天下权势者，王侯将相，皆生于权利执，其权势来自对人、对地、对物的控制与奴役，此乃吾道可理解、可利用甚至可升华之力。唯天子不同。天子之位，非纯粹权利执，其背后是昆仑龙脉，是华夏自洪荒以来累世积淀的文明气运与圣贤精神所钟！龙脉不绝，圣贤文字不灭，则天子位格所代表的那种超越于单纯力量之上的神圣秩序，便始终存在，如同悬在吾道之上的利剑，亦如照进物化人铁屋中的一缕微光，可能唤醒沉睡的神性！”

　　“记住，苏宝同，飞钹。真正的胜利，不在于征服多少土地，奴役多少人口。而在于，能否将神性从人心中连根拔起，让仰望星空的眼眸，彻底低下头颅，如此才是末法降临，才是吾道，真正光耀三界之时。”

　　磷光熄灭，圣庙重归绝对的黑暗与死寂。

　　魔罗的话，指向了一个本意，天下权势者，本是一家人，目标都是如何的奴役众生。

　　奴役又是我执权力欲的极限，而天子是真正调和天地秩序者，天子失序之时，则是乱世妖魔群起之时。

　　对于真正的妖魔而言，必须要打垮天子，拉下神坛。

　　听说过大汉天子，大唐天子，甚至大隋天子，连宋朝也是天子，大明天子，何曾听闻过大清天子的称呼。

　　毫无疑问，奴隶制王朝是不会有天子的，只有皇帝。

第169章 欲界游

　　此时，在取经人到了之前，李风带着三人前来欲界，因为这国王需要保任，保任成功之后，则基本上心性圆满了。

　　国王心性圆满，则西凉女国的事，则是告一段路，李风则可以离去了。

　　李风带着几人，如同是转移一般，瞬间跨越了界面。

　　杨婵神色如常，显然不是第一次经历这般境界跨越！

　　白晶晶则好奇地打量着四周，眼中既有惊叹，又保持着修行人的清明。

　　“这……便是天界？”

　　国王轻声问道，声音在这片天地间显得格外清晰空灵。

　　李风颔首：“正是天界最低一层，欲界第一天，四天王天。由持国、增长、广目、多闻四天王统御。陛下如今正是关键时期，对于欲望仍有憧憬，此番则是为陛下打破欲望最大的憧憬。”

　　李风抬手一指。

　　只见白玉大道尽头，矗立着一座巍峨城池。

　　那城墙高有千丈，非砖非石，竟是整块的青琉璃铸成，晶莹剔透，可见城内亭台楼阁、街市人流。

　　城门洞开，并无守卫，却有祥光瑞气自然流转，形成一道柔和屏障。

　　四人缓步向城池走去。

　　沿途所见，令国王目不暇接。

　　道旁有泉池，池水澄彻见底，水面自然泛起七彩光晕。

　　有天人——此界众生皆称天人——在池边闲坐，伸手一指，池中便升起一盏玉杯，杯中盛满琥珀色琼浆。

　　天人接过，轻啜一口，面上露出满足笑意，随手将杯掷回池中，玉杯入水即化，了无痕迹。

　　更远处有园林，园中花果繁茂。

　　那天人走过一棵果树，树上立刻垂下枝桠，结出拳头大的朱果，果皮晶莹，果香扑鼻。天人摘下一颗，咬了一口，汁液流淌，竟是金玉之色。食罢，果核落地，瞬间生根发芽，长成新树。

　　“这便是欲界天。”

　　李风的声音平和响起：“此界众生，仍有肉身，仍有食欲、色欲、睡欲等诸般欲求。但与人间不同，在此地，一切欲望——只要是合乎此天境界的欲望——皆可念头一动，即刻满足。”

　　国王看得怔忡，喃喃道：“念头一动，即刻满足……那岂非极乐？”

　　李风不答，只道：“陛下且进城看看。”

　　四人步入琉璃城。城内景象更为玄奇。

　　街道宽阔洁净，两旁楼阁皆由七宝建成，飞檐翘角，雕梁画栋，美不胜收。

　　街上天人来往，男子皆相貌庄严，女子皆容颜姣好，衣着华丽，佩戴璎珞珠宝，行动时环佩叮当，香气随行。

　　但国王很快察觉异样。

　　这些天人面上虽带笑意，眼神却有些……空洞。

　　那笑不是发自内心的愉悦，更像是某种习惯性的表情。

　　他们行走、交谈、饮食、游玩，一切都优雅得体，却仿佛缺少了某种生气。

　　李风领着三人来到一处广场。

　　广场中央有一高台，台上正有天人奏乐舞蹈。

　　乐声美妙绝伦，非人间任何丝竹可比。

　　那音律似乎能直透灵魂，让人不由自主地沉醉。舞者身姿曼妙，每一个动作都契合天道韵律，美得令人窒息。

　　台下围坐数百天人，静静观赏。他们面上带着标准的欣赏表情，时而点头，时而微笑，却无一人真正沉浸其中，无一人鼓掌喝彩，无一人感动落泪。

　　一曲终了，舞乐皆止。台上天人优雅行礼，台下天人优雅还礼。然后，舞者散去，观者起身，各自离去。整个过程，完美得如同一场排练了千万次的仪式。

　　国王忍不住低声道：“他们……似乎并不真的快乐？”

　　杨婵在一旁轻叹：“这便是问题所在。欲望若可即时满足，便失去了求不得之苦，也失去了求得之乐。食不必饥，饮不必渴，卧不必倦——一切来得太容易，便成了理所应当，再无珍惜，再无滋味。”

　　正说着，忽有一位天人飘然而至。

　　这天人身着锦袍，头戴宝冠，相貌约莫三十许，气度雍容。

　　天人朝李风合十一礼：“上真驾临，有失远迎。小天乃此城司乐官，名妙音。”

　　李风还礼：“叨扰了。”

　　妙音天人道：“方才见上真与几位道友在此观望，可是初至此天？若有疑问，小天愿为解答。”

　　国王迟疑片刻，终于问出心中困惑：“敢问……阁下在此天生活，可觉得满足快乐？”

　　妙音天人微笑——那笑容标准而空洞：“此天应有尽有，念起即至，欲生即满。无饥寒之苦，无病痛之忧，无争斗之患，无生死之怖。何以不乐？”

　　“可是……”国王斟酌词句：“可是方才观阁下与诸天赏乐，似乎……并无真正沉醉欢愉？”

　　妙音天人笑容不变：“沉醉欢愉？那是人间才有的事吧。在此天，妙乐随时可闻，妙舞随时可观，美食随时可享，美色随时可得。既无难得，何来珍惜？既无期待，何来惊喜？一切唾手可得，便如呼吸空气，饮水食饭，自然而然罢了。”

　　这话说得平静，却让国王心头一凛。

　　妙音天人又道：“其实数千年前——按人间年岁算，小天初登此天时，也曾如人间众生般，见宝山而欢呼，饮琼浆而陶醉，闻天乐而感动。但时日久了，千年万年，一切欲望皆可即时满足，渐渐的……便觉得，也不过如此。”

　　白晶晶忍不住问：“那为何不寻求更高境界？”

　　妙音天人摇头：“更高境界？欲界往上还有色界、无色界，但那需要修行，需要禅定，需要舍弃这些唾手可得的欲乐。而在此天，福报未尽，天寿未终——小天在此还有九千六百年天寿，何必辛苦修行？”

　　顿了顿，妙音天人眼中闪过一丝极淡的迷茫，但那迷茫转瞬即逝：“况且，修行是为了离苦得乐。而此天已无苦，只有乐——虽然这乐渐渐淡了，但总归没有苦。既然如此，为何还要修行？”

　　李风忽然开口：“阁下可曾见过天人五衰？”

　　妙音天人面色微变：“见过……三千年前，城东有位天女，天寿将尽，福报享完，出现五衰之相。先是头上花萎，接着衣裳垢腻，而后腋下流汗，身体臭秽，最后不乐本座，坐卧不宁……七日后，堕入轮回。”

　　声音中，第一次有了情绪的波动——那是深藏的恐惧。

　　“那天女堕入何处？”国王问。

　　“不知。”

　　妙音天人摇头：“天眼有障，看不透轮回。只听老辈天人言，福报享尽而未曾修行者，多堕三恶道。因在天界享乐时，消磨了善业，又未积新功，临终心识昏昧，贪恋执着，便随业下沉。”

　　说罢，妙音天人又恢复了那标准笑容：“不过那是极少数。大多数天人，天寿绵长，享乐不尽。即便最后福尽，也是很多万年之后的事了。何必杞人忧天？”

　　李风颔首：“多谢阁下解惑。”

　　妙音天人还礼，飘然而去。那背影优雅依旧，却莫名透出一股空洞与苍白。

　　国王望着妙音天人远去，良久，轻声问李风：“这便是……福报？”

　　“这便是福报。”

　　“福报者，往昔善业所感，今朝受用之乐。行十善，持五戒，布施供养，慈悲济世，皆可积福。福报成熟，便生人天善道，享受安乐。”

　　“然福报如存款，有进有出。只享不积，终有尽时。而福报本身，会成为修行的最大障碍。”

　　四人缓步走出琉璃城，来到一处清净莲池边。

　　池中青莲朵朵，大如车轮，莲香清远。

　　李风在池边白石上坐下，国王、杨婵、白晶晶亦随之落座。

　　“原来……欲望到了极致，竟是这般景象。”

　　“一切唾手可得，却一切索然无味。看似极乐，实则是……精致的牢笼。”

　　李风听后解释道：“陛下所言，正是欲望本质。欲望本身，不具备永恒性。它如同渴者求水，渴时觉水甘美无比，饮足后便觉不过如此。欲望的特性，是需要不停地去满足。因为一旦满足，空虚即刻显现。”

　　这点李风是知晓的，痴迷权力者，到了极致便要奴役。

　　金钱无数者，最终空虚的吸点东西，这都是极致的空虚带来的。

　　杨婵在一旁轻轻点头，接口道：“这便是天道之平衡。若欲望可永恒满足，则众生永溺欲海，再无向上超脱之机。故上天设此机制——得即空虚，求方有趣。只是众生多只见求之有趣，不见得之空虚。”

　　白晶晶若有所思：“所以那些天人，初登天界时也曾欢喜，千年万年过去，欢喜淡去，空虚渐显，却又因无苦无难，生不出离心，便只能在这空虚的极乐中，麻木度日……”

　　李风说道：“欲望的满足，永远指向小我。我要吃，我要穿，我要住，我要乐——这个我，便是小我。小我如无底深壑，填之不满，愈填愈深。因为小我是后天形成的幻象，就是不足。”

　　国王转身，眼中仍有困惑：“那小我与仙道……”

　　李风微笑：“小我，不可成仙。”

　　李风继续道：“仙者，山人。山为静，人为动。仙道修行，正是要从纷扰躁动的小我中抽身，回归如如不动的大我本性。这小我，便是那终日奔波、永不知足的我，大我，则是那如如不动、本自具足的真我。”

　　“世人修行，多误在以小我求仙道，我要成仙，我要长生，我要神通——这还是小我的欲望，不过将世俗欲望换了个看似高尚的目标。以此心修行，纵得些许神通福报，终究还是在欲海打转，不得超脱。”

　　国王忽然想起一事：“当初……天使若当真满足了寡人的情欲，与寡人结为夫妇，留在女儿国……寡人会如何？”

　　李风看着国王：“陛下自己觉得呢？”

　　国王沉吟片刻，缓缓道：“寡人想……初始时定是欢欣若狂，得偿所愿。但时日久了，或许……或许那欢欣会淡去............”

　　李风想起一首诗，轻叹一声，吟道：

　　“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；

　　衣食两般皆俱足，又思娇娥美貌妻；