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浪迹在武侠世界的道士 第673节

  虽然三灾中的火灾损毁了李志常的肉身,可是李志常并没有意外。这是他有意为之,自从那日观想到神秘道人之后,李志常隐约有些察觉自己的本尊肉身可能有些问题。

  自阴火从涌泉穴烧起之后,李志常随着身体的燃烧,元神越来越有轻松的感觉,他刹那间福至心灵,没有用早就准备的手段,守护肉身,反而让阴火不断损毁自身。

  他练成元神,成就地仙级人物,失去这身体之后,顶多不过再入轮回,花费数十年苦功,道基自然回来。

  既然发现了这肉身的问题,便没有任何犹豫。

  恐怕即使神秘道人,也不会想到李志常会如此果决,因为在李志常毫不犹豫继续引发阴火的时候,隐隐听到一声冷哼。

  此时虚空之外,一点金光亮起,分明便是神秘石室,石室不断变化,旋即化成一口巨大的铜钟,上边半边布满了古朴幽玄的符文,另外半边却是刻画着种种前所未见的各种妖物。

  每一种妖物形态散发的气息,都比如今的李志常还要强大。

  各种千奇百怪的妖物,或是凶猛凌厉,或是桀骜不驯,千姿百态,不一而足,而在妖物的上方,一片云端之上,赫然坐着一位高贵的帝君。如果李志常看到,只怕就会觉得,这个说不尽威严的帝君,论气势比之那位玄天大帝,还要强盛,即使那位神秘道人,与之相比,似乎都要逊色一分。

  而这帝君之奢遮,足以让任何仙佛汗颜,他坐下的华盖香车,分明有九条九爪金龙拉着。

  这种无上的气魄,无上的威严,瞬时间就透过诸天万界。

  玄天上帝本在太和殿,入定参玄,猛地睁眼失声道:“天界之门。”随即取了一把幽黑的长剑,往虚空一投。

  大雷音寺如来正说法,忽然闭口不言,一指自华池,生出一朵莲花,飘然而去。

  诸天万界,各处隐秘的场所,俱有法宝飞出。

  等各种各样的法宝仙器到了巨钟闪现之处时,早就一无所有。

  李志常看着石清水,露出复杂的神色,突然身边飞来一只铜铃,一股讯息传来分明便是那神秘石室。

  神秘石室不等李志常答话,便将他元神吸纳,同时无常剑和北落师门同时消失不见,一粒仙丹悄然落入石清水柔唇上,随即化开。

  石清水茫然睁开眼睛,只觉好似做了一场大梦。

  她从太极池起身,打量周围,分明就是在潜龙之中,可是李志常又去了哪里。

  她记得自己明明死在了李志常手上,微微沉凝,然后惊觉体内真气满溢,阴阳流转,分明是到了合道境界,甚至触摸到了那最后一步。

  随后她又蓦然惊觉,周围的天地又是一变。她分明处在一个祭坛之上,面前一个女尼慈眉善目的瞧着她,欣然道:“痴儿,终于醒了。”

  一时间前尘往事,俱都想起,不禁茫然。

  女尼见到她如此模样,也不吃惊,只是对她此刻状态有些惊讶,石清水现在可谓仙根仙骨,小转轮三相化生妙法的效果,居然比她想象中还要好许多。

  无尽九幽深处,神秘道人跌坐莲台,双眼中无数生灭,随后出现了铜钟的画面。

  同时虚空乱流中出现一只大手,便朝着铜铃抓去,眼看就要抓到铜铃,一个幽深的隧道突然闪现,铜钟进入之后,恰好在大手来临之前关闭。

  李志常在铜钟里面对外界感知的一清二楚,不过隧道很快就到了尽头,前面光芒透露,一座大门巍然而立,上书三个大字“人间道”。

人间道

第一章 新生

  世事一场大梦,人生几度秋凉。

  又是到了西风吹起的时候,田野中阵阵金黄的麦浪,随风起伏不定,枫林之下,一个身着破落青衫的秀才,正靠着一棵枫树,安然坐下,目光清明,投注在天际。

  修行人转世时元神随胎儿一起来到世间,封闭在身体内,不能直接接触事物,也不懂事物属性,佛门称之为‘隔阴之迷’,道家称之为‘胎中之谜’。

  这需要通过一定的方式元神才能重新被唤醒且将自修行之世至今的所有一切与今世串联。

  只有元神会存在自我,同时承载前生记忆,所以在元神没有苏醒之前,只能依靠识神来处理事务。

  大脑在积累知识和信息时,虽然会在大脑中储存一定的知识和信息,却并不太多,识神处理事务,更类似十分接近人类的高级智能,并不能支配情绪和情感,并对情绪和情感作出分析,亦不能对自身长远将来做出规划。

  一般而言,高明的修行者会提前做出一些布置,等待转世后某个契机,或有门人弟子,或有亲朋故旧前来唤醒。

  况且胎儿或者婴儿体弱,李志常元神比普通修行者强横太多,过早苏醒,带来的庞大信息,也不是在胎儿可以承受。

  他这种胎中之谜,其实跟其他修行者仍旧有些差别,更多是一种自我的被动保护。

  他之前在射雕世界,以胎儿之身,能够承载现代的记忆,却是因为当时那具肉身气血十分旺盛,而他当时也远未有今日的强大,同时那具身体本就是他现代的身体,不算轮回,才让他没有什么迷失。

  因为元神虽然紧闭泥丸宫,无意间也会吸纳自胎腹带来的先天之气,导致他出生后,表现在外,便是先天血气不足,身体病弱,本来一个小康之家,也因为他要时常进补,早早败落,而十二岁那年,这一世的父亲,也操劳去死。

  李志常不由叹息,他看来真是一个天煞孤星,即使重新投胎,也还是个孤家寡人。

  因为家贫,他营养也算不上好,所以到现在才能让这身体接受他的元神,不至于崩溃掉。

  不过他既然苏醒,便可慢慢强壮筋骨,吸纳天地元气,更加上他早就渡过了三灾中的两灾,离那天仙之境,也不过一步之遥。

  元神乃是他一身性命交修凝结而成,许多神通都可借助元神施展,至于此时肉身虽然虚弱,不过战力却没有怎么消弱。

  只不过在得豋彼岸、超脱之前,肉身依旧是度过茫茫苦海的凭借,一旦离开,便是无源之水,元神也会渐渐衰弱。

  因为地处偏村,之前李志常没有苏醒,所以还暂时不知道这世界的超自然武力有多厉害,只是但看着世界天地元气,十分浓郁,便知道有修行者出现,绝对不足为奇。更何况李志常已经发现这世界空间比以往遇到的人和世界都要稳固,简直可以用牢不可破来形容。

  他甚至怀疑,即使修炼到了天仙,也不会有什么破空而去,白日飞升到天界的事情发生。

  李志常片刻便理清之前未曾苏醒时的记忆,因为以前元神封闭,识神主导,没有情感,所以虽然行为正常,在为人处世上却颇为冷淡,加上他家中清贫,无有依靠,只有一个来往密切一点的朋友。识神虽然不通人情世故,还是以保护自身利益为出发点处理事务,因此为了避免劳役,也自然而然攻读经义,中了秀才功名。

  这方世界依旧有朝廷存在,不过却不是以前历史上任何一个朝代,唤作大夏朝。不是夏商周的夏朝,而是一个大一统的中央王朝,享国之久,居然有五百年了,同时这朝代同样推崇科举,制度大约跟明朝类似。

  凡经过本省各级考试进入府、州、县学的,通称生员,俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试,也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持,学政又名提督学院,故称这级考试为院试。院试合格者称生员,然后分别分往府、州、县学学习。

  生员分三等,有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员,简称廪生;定员以外增加的称增广生员,科称增生,不供给粮食;于廪生、增生外再增名额,附于诸生之末,称为附学生员,可称附生。

  李志常之前虽由识神主导,但毕竟天人转生,学习能力自然很强,不过他文章虽然引经据典,做的一手好八股,却因为识神没有情绪,不通世故,所以没有刻意揣摩考官心思,只因为挑不出错来,一路县试、院试、府试考官也没有不给过的理由,算是得了一个秀才功名。
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