洪荒：稳健人生，从西游开始 第263节

再换句话说，一切都是气运罢了。

所谓的学说之争，也就是气运之争。

别管你的学说有没有用，只要能忽悠住人，让人相信。

那你就能获得气运。

反之，你的学说就算再好，只要没有人认可和相信。

那么同样于文道圣贤之路无效。

陈琦现在要做的就是掀开儒家道德学说的真面目好。

让世人知晓，儒家道德学说并不能治国，也不能平天下。

更不能用来当做官场的进阶之梯。

如此，配合武周王朝的教育变法。

不说一棒子直接把儒家的道德学说打死吧，却也能让地仙界稷下学宫儒门的气运流失掉七七八八。

如此行为，已经不是结不结仇的问题了。

而是真正的道争。

是以，当代的稷下学宫大祭酒看到陈琦后，能待见了才怪.

第274章 稷下学宫众人：我们要举报这裁判吹假哨！（求订阅）

所谓的论道台，便是一个巨大的黑白方台。

四四方方，黑白分明。

四方，代表着正直规矩！

黑白，则是代表着对错正反分明。

同样的，如此一方黑白分明论道台，也代表着论道双方必有一方对，一方错，要分出一个结果来，没有平局的说法。

此时，稷下学宫众人便是跪坐于黑白石台的白色一方，而陈琦则是站在黑色石台一方。

陈琦登临论道台，微微执一文道礼，然后悠悠开口：“青州明微子，今日前来稷下学宫，与诸夫子论道。”

他的声音不大。

却仿佛有某种神奇力量一般，让稷下学宫每个人都听得见。

论道台上，稷下学宫大祭酒起身，回礼道：“稷下学宫孔继，见过明微子先生。”

学宫大祭酒孔继起身行礼后，他身后的九名学宫夫子，以及三千学宫弟子齐齐起身，高声道：“我等见过明微子先生。”

三千余人齐齐高喝，文气如柱，直冲云霄，声震百十里。

看的陈琦表面笑呵呵，心中暗骂一声麦麻皮。

他喵的，人多势众了不起啊！

这是想要给谁下马威呢？

似乎是感受到了陈琦心中郁闷，稷下学宫大祭酒孔继也是笑呵呵道：“难得有道友前来论道，老夫带学院士子前来学习下，想来明微子先生不会介意吧？”

孙子兵法有云：上兵伐谋，攻心为上，不战而屈人之兵。

十尊陆地神仙境界的儒道圣贤，外加三千或是大儒，或是名士，又或者是稷下学宫精英弟子，单挑你一个。

就问你怕不怕吧！

陈琦听到稷下学宫大祭酒话后，面上并没有太大反应，依旧是笑吟吟模样，道：

“怎么会，正所谓理不辩不明，道不论不清，教化天下世人，本就是我文道圣贤义不容辞的责任，夫子此举，陈某高兴还来不及，又怎么会介意？”

潜在意思是：你把整个稷下学宫的弟子聚在一起，那当真是再好不过了，省的我这个文道圣贤还得一个个去教导指正他们的错误。

所以，我不仅不会怪你，还得感谢你啊。

他这话就差没有直接指这众人的鼻子在那里骂了。

我不是在针对谁。

我是说在座的各位，都是辣鸡！

陈琦这么一番话说出口，好似是点爆了炸药桶一样，瞬间让论道台上的稷下学宫弟子们炸开了锅。

“狂妄！”

“妄自尊大！”

“都说夜郎自大，没想到明微子先生也是如此啊！”

“威有三：有道德之威者，有暴察之威者，有狂妄之威者。今日李某终见第三者，此生武无憾矣。”

“......”

如此嚣张明目张胆的嘲讽。

别说是平日里自诩为高高在上读书人的稷下学宫弟子了。

即便是前面的那几位稷下学宫夫子。

以及孔继这位稷下学宫的大祭酒，听到陈琦话后，也是忍不住变色，一个个对陈琦怒目而视，恨不得直接来一场群殴。

好在。

当着天下各大势力高层大人物的面。

无论是稷下学宫大祭酒，诸位夫子，还是稷下学宫的诸多弟子，都克制住了自己的动手欲望。

没办法，儒家一直都是主张礼仪教化。

主张君子动口不动手！

你丫的，总不能因为人家嘲讽一句就直接撸起袖子开干吧。

真要这么做了。

岂不是比那些粗鄙的武夫还要丢人现眼？

“静心！”

眼见学宫弟子因为陈琦一句话，便有了暴走迹象。

学宫大祭酒孔继不得不再一次高喝一声，止住了学宫弟子的群情激愤。

随后，脸色有些难看的转过头来，看向陈琦冷声道：“明微子先生所言甚是，理不辩不明，道不论不清，教化天下世人自然是我儒家士子之职责。”

他说到这里，微微一顿，然后冷笑道：“然，就怕遇到一些愚昧无知且狂妄之大者，如此即便是孔圣复生，恐怕也难以教的。”

“正所谓：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，莫过于此。”

稷下学宫大祭酒说完，也不给陈琦反驳机会，直接朝论道台上的一个麻衣道人微微一礼道：“下面就麻烦前辈了！”

经过几轮口头交锋，孔继不得不承认一件事。

那就是自己真的说过眼前这混蛋。

所以根本就不给陈琦挨次开口机会，直接向论道主持人，也就是一尊来自人族圣地火云宫的修士请示，论道是否可以开始了。

那麻衣道人闻言，也是饶有兴趣的看了眼陈琦，然后向双方问道：“论道的规则，你们都知道吧？”

所谓论道，就是十问十答。

一方提问，一方回答。

提问者可以随意发挥，回答者必须要答对才算赢，如若无法答对，则有对方回答。

当然，如果提问者对回答者的答案不满意，则是可以说出自己的答案，让听道台上的众人评断，看哪一个答案更加正确。

若是提问者问出的问题，提问者自己也无法回答。

那就算是平局。

十问十答之后。

若是难分胜负，那么便继续问答。

直到一方彻底输了，才算结束。

陈琦和孔继对论道辩法的规则自然了解。

因此闻言后，皆不约而同的点了点头，表示懂得。

那来自人族圣地火云宫的麻衣道人见两人都清楚论道辩法规则，便直接宣布道：“既然如此，那么由本座宣布，今日论道开始！”

这一刻所有人安静下来了。

无数目光注视在两人身上。

因为陈琦前来稷下学宫论道。

那么，第一个问题，自然也就由稷下学宫一方先进行提问。

得到第一个提问权利后，稷下学宫大祭酒孔继，脸上不由露出一丝冷笑，直接问道：“我儒家有四书五经六艺，其中五经中有一经为《礼记》。”

“《礼记·大学》篇有云：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

学宫大祭酒孔继说道这里，脸上不由露出一个胜券在握的笑容。

他盯着陈琦双眼，轻笑问道：“敢问明微子先生，尔之《格物致知》，可是源自我儒家的五经之一《礼记·大学》篇？”

孔继这一问题提出，场中所有人都不由倒吸一口凉气。

不得不说。

孔继能够成为稷下学宫的大祭酒，绝对不是轻易之辈。

论道的第一个问题，便直指陈琦的死穴。

打蛇打七寸，出手便要致陈琦于死地。

一看就是老阴币了！