从白蛇开始，我有模拟器 第176节

他很喜欢刚才伏海说他是普通人的那句话，如今一句圣言，反而有些贬低他了。

就好像，他喜欢自己的弟子尊敬自己，却不希望他们过于捧高自己。

接下来，两边都进行了道别。

伏海在说完这番话后，还要仔细的体悟一番。

而孔子在见面完伏海后，也算是完成了一个人情。

甚至回答伏海的问题，本身就是搬走流他所在那条大道上的一块石头。

离开时，孔子还祝愿了伏海一句，希望他能早点修成真龙。

曾经孔子见过老子，感慨老子如同龙一般。

现在看了伏海，觉得伏海离真龙差些。

伏海也是答应。

他还用法术弄出了木舟，推水送了孔子一程。

由于伏海没有露出水面，在沂水边，子夏看着孔子走上去的，坐着轮船下来的，十分诧异。

但伏海作为异兽，孔子没有想把伏海暴露出去，所以也没有多说。

在孔子离开后，伏海就在尼丘山找错了一个深潭，开始思考两年来的经历。

他知道，想要真正的突破，还得把孔子和老子的话，领悟透才有可能。

一个儒，一个道。

那是前世就受到影响的思想，他需要两者结合起来。

第192章 动中向静，静中向动

伏海行走在山林之间，觉得穿越之后没有比现在更清静。

甚至，为了让自己的状态更加的放空，他一改之前喜欢口腹之欲的习惯，选择了断食。

这是一种让自己集中精神思考的方式。

沐浴以及素斋的效果和伏海断食差不多，都是通过改变自己的状态，来扭转之前的习惯，从变和不变之间找到那一丝灵感。

伏海首先回忆起和老子见面的场景。

和孔子不一样，他在见老子的第一面后，就感觉到老子是一种飘然世外的感觉。

哪怕和老子交流，也能感觉自己好像进入了画当中。

所谓的道，让伏海觉得非常的安静。

世界上的各种规律，看起来是变化的，比如宇宙和力学的规律，但它们却可以变成一个简洁无比的公式。

这些规律也可以用文字描述，直接落在了一张纸上了。

但如果一切都是静止的，看起来很不正常。

伏海生活在这片天地间，能看见日升月落，能看见雾起雾消。

这些都不是静止的。

就在伏海如何都想不通这个关卡的时候，看见了眼前出现的蛛网。

这蜘蛛的网内，还有一只蜘蛛。

一切都是静止的。

然后，在这么一幅静止的画面当中，有一只飞虫撞到了蜘蛛网上。

蜘蛛网晃动了几下。

这种动荡持续了不是很久的时间。

伏海看着那一只蜘蛛把那一只飞虫用蛛网束缚住，又把撞烂网给修补好了。

眼前的画面，和刚才几乎没有什么区别。

但一切都安静了下来。

伏海就这样愣住了，蹲在这蜘蛛网前，看着这个蜘蛛来织网。

日子一天一天的过去了，他也不知道这一段时间过去了多久。

但伏海的身前，有一道虚影。

这个虚影是三头六臂的。

好像药材融合在一起，又没有融合在一起。

伏海看着自己自己面前的虚影，知道理解老子只能走到这么一步了。

他不是老子，观看了老子的道，老子的道也只能帮他到这里。

在见了老子后，知道了一气化三清后，他就知道三道虚影完全融合在了一起，就是自己突破的时候到了。

事实证明，他的想法是对的。

现在走到吃了一半。

伏海不敢说自己完全理解了道，但他理解了自己所认为的道。

老子说大道至简。

伏海心中的道也是简单的。

在他看来，道就是静，却不只是静，而是一条动走向静的路。

万事万物，在出生的那一刻起，就在随波逐流，在动。

所谓的道，就是追求那动中的道理，然后追求动中的那一丝静。

如果落叶和水一起下流，那么水对于落叶说是静的，落叶对于水来说，也是静的。

无论如何，一切事物都会土归土、尘归尘。

一切都归于静，归于虚无。

这是说人生一切都没有意义了吗？

不是！

道是动中取静，如果连动都看不清，又何尝能看见那一丝静。

就是那种虚无，那种静，不是谁都能得到的。

你以为的静，是没有任何意义，实际上的静，是未知和最高的规则。

伏海理解了这么一条从动到静的路。

他却无法做到完全的和老子走一样的路，所以境界自然无法突破。

伏海在想清楚了老子后，又回到了见到孔子后发生的一切。

孔子和老子不一样。

老子是一眼看过去，你就知道了他有什么，哪怕有问题问出来，老子不需要这么说，你就知道了。

老子也不会给你一个很清楚的答案。

他觉得，你了解的，就是你应该了解的。

孔子都不一样。

他一眼看上去就很普通，再看，又有一丝不同，再看又有不同。

明明看上去是一本很薄的一本书，却能越看越厚。

而且看孔子的一生，他是在一路狂奔，明明知道一条路很难走，觉得这条路是对的，就理所当然的走了。

孔子的思想和行为，是高度的统一的。

似乎他就有一个目标，那就是做正确的事情。

普通却不平凡。

在想通了老子是从动中向静走后，伏海下意识觉得孔子是在从静走向了动。

本来，一切都是有规律的，有准内，部，发，书/群:9'8"0'2,0"58，5:6则的。

就像普通人中的一个农民，一辈子就是种地，他的一生就好像是静止的一样。

似乎一眼看过去，就能看见这个社会是怎么样的。

如果是一个普通人，大概率顺天由命。

但孔子不一样的，他明明知道知道可能什么都改变不了，却还是努力去做些什么。

试图在这个静止的世界中，寻找那一抹动。

如果上天让孔子只能开口，那么孔子嘴里一定会高歌。

如果上天让孔子只能动手，那么孔子一定会抚琴抒发心中声音。

我要扼住命运的喉咙。

伏海脑海里跃出了这么一句话。

所谓的随心所欲，身心合一下的挣扎，并且甘之如饴。

哪怕最后倒下了，也是自己胜利了。

生命已熄，运动仍然不止。

孔子的路是针对所有的人。

这也很好理解，很多事物都没有自己的意志，都无法身心合一，只能屈从自己的本能，在静中沉沦。

这自然也不太好从万物的方面论述这个道理。

老子和孔子，两个人的路在伏海的面前逐渐清晰了起来。

在他看来，老子是面，万物从运动中逐渐停止了下来，归于虚无当中。

而孔子相反，他是点，一个点从虚无中出现，就开始了运动和挣扎。

两者明明背道而驰，但都放出了彼此的光芒。