从白蛇开始，我有模拟器 第230节

原本这气运金龙是和越国的王族联系在一起的。

哪怕越王一脉还有人存在，但王位失去，人心离散后，气运金龙还是会衰败，不可逆反的消失。

伏海的出现，却改变了这些情况。

他从来没有把越国的人和民做区分，哪怕是野人，只要敬畏他，他都会给予恩赐。

在他和这气运金龙联系后，这种处理方式也被气运金龙学会了。

所以，

气运金龙不再和王室的连接这么紧密，反而和吴越这块土地的百姓联系了起来。

这样哪怕越国的王室都衰败了，只要百姓还在上面生活下去，就不会让气运金龙消失。

伏海也不知道是不是巧合。

他爱习惯性的把目光放在大部分的人族身上，这和这个时代的大部分人都是不一样的。

比如孔子，他在恢复周礼上很执拗，实际上他的目光没有离开他自己的这个阶层。

他复的周礼，就是在复他这个阶层的辉煌。

也许在孔子的眼里，有哪些诸侯不受周礼，才让他们这些士日益穷苦，没有发挥作用。

这也是荷蓧丈人骂孔子五谷不分的原因。

很有可能，荷蓧丈人就是一个有文化的农人，可他终究和孔子的身份匹配不到一起去。

人无完人。

无论是他见到的孔子，还是老子，从他的角度上看，现在都有些不太完美。

孔子的局限在于，他没有脱离社会中的那个自己追。

至于老子的话，看起来是沉默的大多数，他明明什么都知道，却没有走出那一步，当那个在黑暗中举起火把的人，或者在沉默中呐喊的人。

不过，

正是这种不完美，看起来他们才比较完美，终究是一个人，再怎么圣明，依旧没有脱离人的局限性。

伏海看着身边的气运应龙，却情不自禁的想到了孔子和老子。

这气运应龙可以算是和孔子和老子差不多时期的产物了。

看似当初只有孔子和老子，在芸芸众生中，走出了自己独一无二的道路。

实际上，众生都试图在走出自己的道路。

一代复一代，有可能那个道路，没有完全走出来，还没有成为真正的大道。

伏海看着周围，看着金色的气运应龙，看着长右落霜，看着银线虫。

这江水在这一刻，好像裂开了一条缝隙，在水里的他，甚至感觉这么一条缝隙，是属于天上的。

也是在这一条缝隙的光上，伏海看见了一条路。

这一条路，蜿蜒不知道通向哪里。

伏海看着那个虚无的点，知道这是自己的原点。

和山海世界的那些山神，直接把原点选择了山上的某个位置不一样，他的原点和他的修炼方法不一样，似乎都有一点飘渺不定。

伏海试图挣脱那个河水，把那原点所在的位置看在眼里。

只是，

伏海在出现在水面上的时候，只看见了水面上的水雾。

而那天边的确有一道金色的光线出现，刺破了水雾，形成了一道光的栅栏。

配合奔腾的河水，这一幕看起来是很精彩。

伏海的眼中却露出了一些失望。

在他出水之后，那一道道路也不见了，他的原点也看不见了。

伏海在水中泡了一会儿后，还是收回了目光。

他知道刚才进了类似于领悟的状态，但哪怕出来了，也没有多后悔的。

到了现在的层次，他对修炼也懂了更多的东西。

如果只是普通的修炼的话，其实会比较的简单。

就好像你看别人当了一个霸主，你紧随其后当一个霸主，哪怕其中大部分的内容不一样，只要关键的节点把握住了，你很容易就成为了一个霸主。

但如果你选择的是统一七国，这么一条没有人走过的路，那么谁也不知道这条路上会遇到什么。

别人的筑基，只要是一个简单的能量核心就可以，他弄了三个，试图消化这天地之间大部分的能量。

别人的金丹，只是把自己作为种子。

而他的金丹，变成了一颗紫丹，自己和自然、宇宙和时空似乎都想涉及一点。

别人的原点，是寄托在一座山上。

他的原点，和他未来选择的道路一样，也看不见踪影。

同意胡扯修炼，他已经不只是走在一条普通吸纳能量和蜕变自身的路，更类似于勘破这世间的规则，走一条独独属于自己的路。

或是偶然，或是必然。

他都走在了这么一条路上。

何为祖龙，就是这世间独一无二的一条龙。

伏海甚至想起了前世听说过的名字克苏鲁邪神，任何呼唤他们名字的人，都会被诅咒。

他觉得，如果他成为了这种存在，更应该是谁都可以呼唤他的名字，但越看越看不透，越看越多的东西。

伏海收拾了心情，一招手，那在水里游动的金色气运应龙就被收回了金印当中。

他吐了一口云雾，就往空中飞去。

在江岸边，一座渔舟上，有一个稚嫩的少年，正在和自己的父亲一起捕鱼。

他突然注意到了伏海刚才所在的地方，恍惚间好像看见了一条白色的龙。

“爹，我好像看到龙了！”

少年在怔怔出神后，拉了拉自己父亲的衣袖。

“龙？”

“那我们拜一拜！”

少年的父亲，那个黝黑脸上有着皱纹的渔夫，也不怀疑，。他放下的手上还没有撒出去的网，拉着在摇橹的少年，双手合拳拱手向江心拜了拜。

第247章 天地气变

伏海顺着长江往上走，看见得大部分是楚国的风情。

楚人在中原诸国看来是蛮人。

实际上，在历代君主的经营下，以及主动对中原文化的学习后，楚国和中原诸国区别很小了。

只是很多国家羡慕楚国的强大，才在言语上贬低楚国。

就好像他前世的一些国家，对自己有威胁的国家，会尽量的宣传其坏处。

本质上就是排挤别人，来稳定自己的内部。

楚国的天气相比于中原地区，会更加的炎热一些，衣服会多丝帛而少棉布。

不过，

楚国也有其文化的特殊之处，就是特别喜欢巫祭。

这和吴越的地区的巫祭有些区别。

相比于吴越两个地方把鬼神表现得比较和善，楚人喜欢把鬼神表现的比较凶恶。

这和他们的民风彪悍有关系。

太和善的鬼神，也不太符合楚人的性格。

毕竟从商朝开始，楚人就被赶出了中原，来到了这南方开荒。

后面更是和周王合作，把商朝的政权给覆灭了。

在周朝的前期，楚王和接受了周王的册封。

然而，在周朝开始攻打楚国的时候，楚人主动抛弃了周王的分封，进行了对抗。

从这一点上看，楚国和秦国还是有点相似的。

甚至楚国的家底比秦国还要雄厚一点。

秦国的先祖只是一个马车夫，从外族的人手里单独抢夺了一块地出来。

那个时候，楚王已经在南方有了一大片土地和不小的势力。

伏海在这一刻，也理解了前世了解的那一句“楚虽三户，亡秦必楚”这句话的意思。

在所有诸侯国中，秦人和楚人的战斗力是有目共睹的。

并且相比于其他国家贵族的腐败和人民的麻木，秦国和楚国内部充满了生机。

当然，

这只是楚国表面上的情况，在更深处，伏海则是看见了楚国的大地上，阴气逐渐的开始蔓延。

这不是说阴气不好。

但阴阳调和，在阴阳比较适中的地方，才比较适合生物的生存。

现在阴气的产生的原因，还是万物的死亡。

在山海世界还在的时候，山海世界中的灵气会冲淡世界上产生的阴气。

但现在山海世界被封印进节点当中了，阴气一直处于不消化的情况，很容易诞生鬼神类的精怪。

哪怕人死后，神魂更容易活下来，孕育出来更多的东西。

如果说山海世界中的精怪，是山海世界灵气产生的偏向阳属性的精怪，那按照这种情况发展下去，九州世界很可能会出现很多阴属性的精怪。