诸天：主神炸了 第250节

　　谁输？

　　谁赢？

　　这都不重要。

　　重要的.....是天地的气运，一定是还会尽归于玄门。

　　不争为争。

　　不争为争......原来，这才是真正的，最高明的不争为争。

　　但是，如倘若是在下一个星宿量劫，佛门大兴了呢，天下气运，还会再尽归于玄门吗？

　　嘿...

　　其实还真是。

　　前文就有说过，鸿钧道尊，高卧九重天，蒲团了道真，天地玄黄外，紫霄宫中讲道十万零八年栽，传大道三千，旁门八百，左道十万，所听者大能众多，开创玄门练气士一脉，乃是天下玄门炼气士的总瓢把子.......

　　是不是也可以这么说？

　　玄门正宗，大道三千，这是玄门？

　　玄门不正宗，旁门八百，这也是玄门？

　　巫妖量劫后，人族为天地主角，通天教主有教无类，万仙来朝，自三皇五帝后，人主历代国师，皆多出自于截教，截教更是大兴于人族。

　　至此！！！

　　截教大兴，道门大兴，玄门更是也大兴！

　　然则，封神量劫来了。

　　大兴的道门，必须要了结与人族，与天地因果。

　　于是也就有了人阐截三教的大打出手。

　　凤鸣岐山。

　　以周代商。

　　气运归阐。

　　截教至此退出洪荒天地的气运之争。

　　阐教大兴，道门大兴，玄门也更还是大兴！

　　那么，未来星宿量劫呢？

　　西方教，佛门，也是势必要大兴。

　　那么，是否也可以这么预测呢？

　　未来星宿劫，大兴后的阐教，也仍需要与人族与天地了结因果，退出洪荒天地的气运之争。

　　至此！！！

　　西方教大兴，佛门大兴，玄门也更是大兴！

　　正所谓：道本是玄，玄之又玄，人阐截三教是道，也更是玄；佛本是玄，玄之又玄，西方教是玄门，佛门也更是玄门。

　　正所谓乃是：“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊......玄门都领袖，一气化鸿钧。”

　　“鸿钧老祖高明啊！”

　　“所有的一切，也都逃脱不了他的手掌心。”

　　“洪荒天地不管怎么变，主角也不管是谁，天地气运也管是会归属于哪一方大教，任凭尔潮起潮落，无量量劫后，也仍旧总归......是会在他的玄门大教之内流转着......”

　　“这一招真是高明。”

　　“巫妖量劫后，人族为天地主角，截教大兴于人族，鸿钧老祖欣然。”

　　“封神量劫后，阐教顶替截教，大兴于人族，鸿钧道祖也同样会欣然。”

　　“未来星宿量劫，佛门也要大兴，顶替阐教，大兴于人族，鸿钧老祖也应该想必一定会很欣然。”

　　“可是，道门会答应吗？”

　　“道门有三友，教分人阐截，红花白藕青荷叶，三教原来是一家，三清本就是一体，大哥太上老君立人教，二弟元始天尊立阐教，三弟通天教主立截教，三教皆归属于道门，道门大兴，则气运尽归于道门之三清祖师矣。”

　　“截教兴，道门兴。”

　　“阐教兴，道门也还是兴。”

　　“嘿....左右不过是换了一个执政党的玩法。”

　　“可是，倘若未来的星宿劫，佛门要是当真顶替了道门，大兴起来，这偌大洪荒大陆的气运，又还有他们三清圣人什么事？”

　　“尤其是太上圣人，贵为道教教主，三弟通天教主的截教大兴，道门势必也大兴，他能接受；二弟元始天尊的阐教大兴，道门也仍势必会大兴，他能接受；可倘若是西方教，未来的佛门也要大兴，这已经都没有道门什么事了呀，他还能接受吗？”

　　“气运之争，本虚无飘然，但既然是圣人们，也都对它这么执着，想必也一定会有它的用处，而眼见着佛门以后就将要大兴，贵为道教的教主，太上圣人，难道就不会想一想办法，给未来已经势必要大兴的西方教佛门，来上一上眼药吗？”

　　“是了。”

　　“一定是这样。”

　　“正是因为始有了老君化胡为佛，才会史有了大乘佛教与小乘佛教之争。”

　　“现在回想一想，小乘佛教，婆娑净土里面，又都有一些谁？”

　　“世尊，过去七佛，三大菩萨，世尊释迦摩尼，原是截教的大师兄多宝道人，过去七佛之首的燃灯古佛，原是阐教的副教主燃灯道人，拘留孙古佛，原是阐教十二金仙之一的拘留孙道人，观音大士是慈航道人，文殊大士是文殊道人，普贤大士是普贤道人，三大士原也都是同属于阐教的十二金仙......”

　　“这都已经快把小乘佛教，婆娑净土里面的高层都包圆了吧？”

　　“佛门大兴，也成未来之势，势必也已经再无法阻挡。”

　　“可佛门大兴，有说过是大乘佛教的大兴，还是属于小乘佛教的大兴吗？

　　“大乘佛教创于阿弥陀佛，教主乃阿弥陀佛接引与准提佛母两位圣人，大乘佛教若大兴，当是佛门的大兴，也应当是玄门的大兴，气运将除归于接引与准提两位圣人，也将更归于玄门背后的鸿钧老祖是矣。”

　　“但倘若是小乘佛教大兴呢？”

　　“天地气运，将尽归于......小乘佛教之主释迦摩尼，归于化胡为佛的太上圣人老君，归于道门，归于道门背后的玄门。”

　　“乖乖...”

　　“以小乘，替大乘，正所谓李代桃僵，太上圣人此计妙矣。”

　　“而且，即便是失败了也没什么，佛门是总要大兴的吧？”

　　“佛门大兴，则小乘佛教也势必会兴旺起来，小乘佛教兴，能顶替大乘佛教则以，如若是不能顶替，但也总归是会有气运，归于他这个化胡为佛的太上圣人，怎么着也都不会亏。”

　　“一步闲棋，竟是已经赢下了未来。”

　　“老君，果然也不愧是老君，执无为之道，上善而若水，水善利万物而不争，不争为争矣，不争，原来也才是最大的争。”

　　“那么，如果我老君，我又该怎么做呢？”

　　“当然趁着封神劫，天机混乱，洪荒天地又因为愤怒的通天教主而打碎，只需要趁机取了这洪荒大陆的一小块碎片，于天外天混沌中重演一个新的洪荒，就叫它地仙界，同样也划分四大部洲，化胡以后的小乘佛教，婆罗净土，就把它安置在这个小的洪荒地仙界里面，任其慢慢发展，等到时机成熟时，再推动西游，一手导演小乘佛教的大兴，造成既定事实。”

　　“因为天地也自有其记忆。”

　　“诸天万界，多元宇宙，无尽多元宇宙，无时无刻，也都无不是在复刻着这么一副记忆。”

　　“大道有三千。”

　　“大千世界也亦有三千。”

　　“谁又敢说，小乘佛教，看似现在只大兴于这一个小小的地仙界，但是未来，洪荒的星宿量劫，真的有那么一天时，难道就未必不可以大兴了吗？”

　　“嗯，我倒觉得很有可能。”

　　叶无缺有感而发。

　　这可不是他什么瞎胡闹的分析。

　　因为只有羡慕了解了，搞清楚了太上圣人因何而要要开天，又因为而要将将这小乘佛教，婆娑净土，安置于这地仙界之中，太上圣人，又到底有何诉求呢？

　　现在搞清楚了。

　　太上圣人的底线，应该也就是想要能够看到，婆娑净土，自己所化胡为佛的小乘佛教的大兴，并能够最终辐射诸天，烙印进大道中，进而影响到未来星宿劫，真正的洪荒大陆的天地走势。

　　而至于，这小乘佛教，到底又会是怎么样个大兴法，恐怕这位无为的太上圣人，应该也就不会，有太大的大兴来了解了。

　　“嗯。”

　　“我知道该怎么做了。”

　　“大势不可违。”

　　“佛门大兴，不，小乘佛教的大兴，婆娑净土，如来掌握的那灵山佛经，定是也一定要流入东土大唐。”

　　“所以，西游也是一定要进行。”

　　“但又该怎么样来进行，取经的又到底是谁，是唐僧唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙和尚，白龙马.......这个四人一马的组合，还是阿猫与阿狗，母的猪八戒，母的白龙马也都行，恐怕也就只有唐僧唐三藏不好来替换，取经之人需要历经九九八十一难，才可取得真经，也才可能会得到，冥冥之中天地的认可，其余皆怎么改都行。”

　　“嗯，那也就是说，我只要不坏了太上圣人，大兴这婆娑净土，小乘佛教的阳谋，就可以随意的，在这地仙界里安插自己的工具人？”

　　“大罗以上不行。”

　　“疑是大罗以上的也不行。”

　　“首先释迦摩尼肯定不行，这是太上圣人的工具人。”

　　“还有唐三藏也不行，这释迦摩尼多宝如来的工具人。”

　　“孙悟空？”

　　“让我来看一看，现在这一只猴子在哪？”

　　“修为又到底几何？”

　　“取经路途，嘿，是否顺利，又是否肯甘心？”

第208章 齐天大圣：俺老孙来也【4000】

　　东胜神州，花果山，水帘洞福地。

　　原著之中描述：一派白虹起，千寻雷浪飞；海风吹不断，江月照还依；冷气分青嶂，余流润翠薇；潺湲名瀑布，真似挂帘帏。

　　瀑布像一派白色虹霓自天而降，飞溅起千丈滔滔雷浪，海风没有力量将它吹断，在江月晖映下泛着白光，像一道青色的屏障散着寒气，清清的流水滋润着青翠山岗，瀑布不停地潺潺流淌，好像晶莹的帘幕挂在那天上一般。

　　一个字：“美。”

　　果无愧为十州之祖脉，三岛之来龙矣。