贫道姓张,祖宗长生仙 第277节
因为他身后还有一片没有神道根基的大明天地。
“不过,香火愿力神始终不如苍天敕封的真神。”
“先试试能否有效?”
张玉清野心极大,念头也疯狂。
他准备将那枚天地符箓敕封于自己身上。
确切的说不是他自己,而是五脏神祇。
“五脏应五行的立意太浅,干脆以五太为神名。”
“以吾之名,敕尔为太极阴阳正神。”
话落,手中泛青色的天地符箓化作一道光芒,钻入心脏神宫,没入一尊五脏神眉心。
顿时就见那尊神祇形象大变。
五官依旧与张玉清相似,可气质迥异。
祂身披阴阳太极法袍,头顶覆有阴阳环,五心朝天,仙意盎然,道意缥缈。
是为太极正神。
掌阴阳权柄。
当然,以如今符箓所掌的阴阳太极权柄并不多。
论实力,目前也就仅能发挥出洞天极限的水平。
“方法有效,但还差其他四枚天地符箓。”
张玉清心情愉悦,可一想到还得弄来剩下的四枚符箓,就不由得伤脑筋了。
这东西,当真可遇不可求。
除非他再前往九重天斩神。
…….
大明天地!
张玉清又将三香之术的祈神天香、人香之术传给了大明宣德帝。
这方天地由于处于末法时代,没有真正的神灵。
但有海量的人口。
若在此方天地布施神道,那无疑是可怕的。
不过神道的出现对大明也有不小影响。
有好有坏,难以预料。
张玉清先与武当师祖张三丰商量了下此事。
得到同意后,再将此事告知宣德帝。
“国师,世间真有仙神?”宣德帝极为激动。
“信则有,不信则无!”张玉清轻描淡写道。
“朕相信国师,这就派人在紫禁城内建一座神道法坛,祭天祭神。”
宣得帝对张玉清无条件信任。
毕竟张玉清这些年担任大明国师以来,先是为江湖荡魔,又震慑四方,还派人找来了番薯,开辟土地种植。
可谓功德无量。
“对了,国师,敢问神灵尊号?”
“太极阴阳正神。”
“太极阴阳正神?不若改称太极天尊如何?”
“可以!”
张玉清对神灵名号并不在乎。
不过历数古今,神道受凡尘影响颇大,连至高神都一变再变。
有宣德帝在,或是大明正统不失。
太极天尊即是神道正统。
第185章 武道洞天!正心盟孟神通
“可惜此法只能在大明天地使用。”
大明不知因何缘故,天地末法,仙神不存。
但却出现了张三丰这个异类中的异类。
好在那是自己师祖。
不然就以他布施神道之举,张三丰必然一剑斩灭。
还有,张玉清尽管在大明布施神道,也不能肆无忌惮的影响人间,老实当个吉祥物算了,就像自古经久不衰的财神一样,给百姓一个心里慰藉。
至于神汉天地,先秦时代可不敢如此。
那可是真有仙神,高居天地。
水深得很。
又回到闻香教坛。
此地所有的关于九莲圣母的痕迹都被清理。
改成信奉五太神祇。
连教义都改了,换成了歌颂“五太之神,万劫不朽!”
仅此而已。
做完这些,张玉清则进入闭关修炼。
虽说他的武道经文还没开创,但对于武道洞天已有极深感悟,修炼上古封神祭祀术后,更对天地万相有了全新理解,修为突破水到渠成。
不同于天罡地煞!
武道洞天境讲究内外合一,化作内天地。
这片内天地以丹田、周天宝窍为基础,融合成一方洞天,以元气为砖、以气血为框架、以意念为根基。
故而每一个武者所开辟的武道洞天又截然不同。
且修炼内功,与修炼横练外功的武者洞天差异性则更大。
另外,兼修内外的好处在洞天境就能体现出来。
由于元气、气血都没有缺陷。
内外兼修武者所开辟的洞天也比寻常武者更为完善、稳固,具备更强的压制力。
“开天辟地,造化洞天。”
玉央福地内,张玉清真身盘坐!
体内滚滚磅礴的气血汹涌如长河,让山河震颤。
又有更澎湃的元气宣泄而来,席卷四方。
轰隆隆!!
剧烈声音不断响起,虚空涟漪荡漾。
一道道雷光在张玉清身上缠绕,犹如神明!
以他真身为中央,乾坤开辟,地风水火翻腾。
洞天世界蔓延,渲染山河。
山岳起伏,日月齐现。
苍穹之上,更有五座神宫浮现,殿宇巍峨,隐于云端。
底下则有万相、万灵呈现。
不像是武道洞天,更像是一方真实天地。
…..
闻香教坛!
闻香道主捏着手中的无常魔教请柬,凝重深思。
由于事态变化太快。
连自己信奉的神灵都变迁了。
导致他忽略了此事!
无常魔教的请柬,该去还是不该去呢?
偏偏此时主上进入闭关状态,没法告知,他一时也拿捏不定主意。
尽管拜的神灵才换了数日时间。
可闻香道主已然对张玉清发自内心敬仰。
以往自己虽贵为闻香道主,可实际上,却从未与九莲圣母沟通过,对这位传说中的神灵只是抱有一种神圣感。
可如今,祈神天香之术真正能施展了。
他能清晰感知到神灵的伟岸。
所以,他心中很坦然接受自己换了个神灵信奉。
“你们怎么想?”
闻香道主又看了下其他护法、白袍教众。
“那个,道主,我们现在应该算是改邪归正了吧!”
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